唯靈論的實質(zhì)就是把抽象的精神性的東西當作世界的本體或建構(gòu)世界的一種形而上學的方法。在馬克思看來，啟蒙運動的理性主義的自由主義主張實質(zhì)上就是唯靈論。馬克思對唯靈論的批判，既包括對宗教唯靈論的批判，也包括對政治唯靈論、經(jīng)濟唯靈論與人權(quán)唯靈論的批判。馬克思上述批判的其意圖在于顛覆資本主義永恒的神話，力促無產(chǎn)階級形成整體的階級
現(xiàn)代性是我們這個時代的重要話題，也是現(xiàn)代哲學的一個突出主題之一。理性是西方近現(xiàn)代哲學的一條主線，也是現(xiàn)代性問題的一個交匯點。李國俊編著的《現(xiàn)代性批判的技術(shù)與方法》旨在從理性的線索人手，深刻挖掘技術(shù)理性與現(xiàn)代性譜系中眾多要素的邏輯關(guān)系和作用機制，并進而對現(xiàn)代性進行技術(shù)理性批判視角的微觀透視�，F(xiàn)代性概念中是包含價值預(yù)設(shè)的，
本書以馬克思主義元哲學、認識論、歷史觀、倫理觀、中國化為專題，探討馬克思主義哲學與現(xiàn)代自然科學、中國傳統(tǒng)哲學的關(guān)系；展望在意識問題、微觀認識上的前景；回答在社會矛盾轉(zhuǎn)換的現(xiàn)實中如何以人本、人學方式化解沖突；特別是吸取以倫理為本位的中華文化，運用于個人生活修養(yǎng)、國家政治規(guī)范乃至國際間的戰(zhàn)爭制約；借鑒中國歷史上的發(fā)展觀，實
本書分為反思篇、求實篇和建設(shè)篇三部分，主要內(nèi)容包括基本的反思與探討；唯物辯證法的規(guī)律、實質(zhì)和核心；客觀規(guī)律與唯物辯證法；現(xiàn)當代社會發(fā)展規(guī)律；不同思維方式中的差異、矛盾與和諧等。
《文化的轉(zhuǎn)向》一書的學術(shù)價值和新穎之處在于，集中分析和探討了西方馬克思主義思潮中的文化哲學轉(zhuǎn)向，特別是關(guān)注到了國內(nèi)研究還比較缺乏的英國新左派的“文化研究”和后馬克思主義的文化政治理論進展，并且結(jié)合馬克思主義的經(jīng)典論述討論了西方馬克思主義的理論嘗試及其價值。
《馬克思主義哲學原理的基礎(chǔ)理論構(gòu)建》具有語言通俗、形式簡明等特點。在研究哲學以及馬克思主義哲學的基本問題的基礎(chǔ)上，分別對馬克思主義物質(zhì)論、馬克思主義辯證法、馬克思主義認識論、馬克思主義歷史論和馬克思主義中國化做了系統(tǒng)的闡述，為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)提供了理論借鑒。
本書共四章，內(nèi)容包括現(xiàn)代主體性的自我確證：阿多諾遭遇、海德格爾的本真性行話：阿多諾遭遇虛無主義的理論境域、阿多諾與虛無主義：于絕望深淵中的掙扎、批判理論克服虛無主義之可能性分析：多維視角的審視。
《馬克思主義哲學論叢》總第15輯，對馬克思主義的經(jīng)典文本進行了深入解讀與闡發(fā)，多維度地分析了唯物史觀、人類解放、歷史規(guī)律、合力論、文化批判理論、人的全面發(fā)展、農(nóng)業(yè)合作等思想理論，強調(diào)馬克思主義哲學中國化過程中的話語轉(zhuǎn)換和理論創(chuàng)新問題，總結(jié)哲學大眾化的新成果
本書通過重新考察實踐辯證法的內(nèi)在邏輯，厘清實踐與辯證法的關(guān)系，進而將辯證法作為一種實踐哲學來理解，建構(gòu)當代辯證法的實踐話語方式，意在澄明其實實踐本質(zhì)，彰顯其價值意蘊。
《科學技術(shù)哲學文庫：語言、意向與存在》以20世紀哲學的語言轉(zhuǎn)向為背景，結(jié)合現(xiàn)代西方分析哲學和現(xiàn)象學這兩種傳統(tǒng)，從“S是P”這一謂述結(jié)構(gòu)的分析出發(fā)，探討語言在語境中的構(gòu)造過程和機制，特別是對語言生成過程中隱喻與語義意向構(gòu)造之間的關(guān)系做了較為深入的分析和探討。在此基礎(chǔ)上，對分析哲學所關(guān)心的指稱、意義和真的問題從語境關(guān)聯(lián)的角
《馬克思主義哲學論叢》由中國辯證唯物主義研究會主辦。《馬克思主義哲學論叢》總第14輯，對學習習近平同志系列重要講話精神，學好用好馬克思主義哲學進行了深入解析和闡發(fā)；對馬克思主義哲學基礎(chǔ)理論、馬克思主義哲學發(fā)展史、歷史唯物主義與價值哲學、馬克思主義哲學中國化等展開了深入探討和研究。
“哲理科學”是作者繼思維數(shù)學、哲理數(shù)學和陰陽五行數(shù)學之后，首次提出的第四門新學科．但它已不是一般意義上的科學，也不是一門單獨的學科，而是一門以辯證思維為主導(dǎo)，對哲理進行論證，涉及自然、社會、人生以及政治、經(jīng)濟、軍事、文化、科學、教育、醫(yī)學等諸多研究領(lǐng)域，包含一個學科群的大科學．其宗旨在于，使人們對事物的認識由“哲學思辨
本書是作者于1980年代以及2010年代兩個時段發(fā)表的論文之合集，并納入了新作導(dǎo)論及后記。論文內(nèi)容涉及現(xiàn)當代西方哲學、跨學科－跨文化的人文理論以及從跨學科認識論角度創(chuàng)造性運用符號學－解釋學－現(xiàn)象學綜合方法論加以重新闡釋的新仁學倫理學等。本論文集諸篇撰寫和發(fā)表的年代，正好跨越改革開放以來的整個新時期，因此可以概略反映作者
基本信息商品名稱：實踐與真理新論出版社：社會科學文獻出版社出版時間：2015-02-01作者：楊樹楨譯者：開本：16開定價：78.00頁數(shù)：275印次：1ISBN號：9787509770900商品類型：圖書版次：1內(nèi)容提要內(nèi)容提要眾所周知，實踐與真理是哲學認識論領(lǐng)域兩個最基本的范疇，歷來的哲學家們有過大量論述。本書之所
《馬克思主義哲學論叢》由中國辯證唯物主義研究會主辦�！恶R克思主義哲學論叢》總第13輯，對習近平同志關(guān)于“推動全黨學習馬克思主義哲學”的系列講話精神做了深入解讀和闡發(fā)，對馬克思主義哲學形態(tài)史、社會形態(tài)與歷史發(fā)展理論、歷史唯物主義與價值論等領(lǐng)域的問題展開了視野廣闊而又有理論深度的學術(shù)探討，同時對馬克思主義哲學中國化、鄧小平
《價值論與倫理學研究》是湖北省道德與文明研究中心、國際價值哲學學會和湖北大學哲學學院合作編輯出版的國際性學術(shù)集刊，用中文或英文發(fā)表從哲學的角度探討價值和道德問題的文章，也發(fā)表研究價值論和倫理學理論與實踐方面前沿問題的新作�！秲r值論與倫理學研究（2014年卷）》收錄有邁克爾·斯洛特、大衛(wèi)·安德魯斯等當代西方哲學家文章的翻
《馬克思主義哲學論叢（2014年第3輯總第12輯）》由中國辯證唯物主義研究會主辦。《馬克思主義哲學論叢（2014年第3輯總第12輯）》為“鄧小平哲學思想與當代中國——紀念鄧小平同志誕辰110周年”理論研討會的精選論文集，對鄧小平同志的偉大歷史功績做了深情回顧和深入解讀，對于全面深刻理解鄧小平哲學思想和中國特色社會主義理
哲學和心理學彼此并不是互相獨立的，在二者之間存住著各種潛在的不同類型的互動。 研究這種互動是非常富有成效的，也是非常具有挑戰(zhàn)性的。心理學本身就是科學哲學討論的主題之一。在心理學的特殊事例中，科學哲學家們探尋解釋或還原等問題，同時，哲學也是心理學的重要理論來源之一。心理學的發(fā)現(xiàn)可以為現(xiàn)有哲學理論提供佐證或者對與哲學相關(guān)
《馬克思主義哲學論叢》由中國辯證唯物主義研究會主辦。本書是總第11輯，系統(tǒng)、精辟地闡述了習近平總書記系列重要講話對中國特色社會主義理論體系的豐富和發(fā)展，對于馬克思主義哲學的形態(tài)及其世界觀方法論意義、馬克思的交往理論與虛擬交往、鄧小平哲學思想所實現(xiàn)的哲學主題轉(zhuǎn)換及其豐富內(nèi)涵、法制保障與社會管理、民主進程與發(fā)展規(guī)律、社會公
直覺與人的生命、思想有著密切的關(guān)系，但目前的哲學界卻至今缺乏對直覺論做系統(tǒng)、深入、全面的研究�！吨袊F(xiàn)代直覺論》一書率先以此為研究主題，系統(tǒng)揭示了直覺論思想在中國現(xiàn)代哲學發(fā)展演變的軌跡，分析了梁漱溟、熊十力、馮友蘭、賀麟、牟宗三、方東美、唐君毅等人運用直覺方法來來建構(gòu)各自哲學思想體系之得與失。
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