本書主要從分析黑格爾思存同一和總體性的哲學(xué)體系入手，考察了馬克思的作為一種辯證的認(rèn)識(shí)方法的總體性，進(jìn)而分析了盧卡奇的主客體統(tǒng)一的總體性，后者在借鑒了黑格爾辯證法的總體思想中合理內(nèi)核的基礎(chǔ)上，提出了自己的總體性思想。最后論述了阿多諾對(duì)同一性的批判，阿多諾傳承了黑格爾辯證法的批判方向，其否定的辯證法包括對(duì)思維方式同一性的批
為什么時(shí)間花得更少了，做成的事反而更多了？ 為什么工作不那么拼了，取得的成果反而更顯著了？ 為什么沒那么苛求自我了，自己卻變得更加優(yōu)秀了？ 如今，我們正從“加法時(shí)代”走向“減法時(shí)代”。本書聚焦于工作、生活中關(guān)于“少”的科學(xué)，提供實(shí)現(xiàn)工作效率躍遷與生活節(jié)奏平衡的反直覺做法。 作者從拼命到病倒，再到學(xué)會(huì)做減法，經(jīng)歷了很長
本書共分八章，主要內(nèi)容包括：媒介信息生成傳播與高校意識(shí)形態(tài)的耦合；全媒體環(huán)境下高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的現(xiàn)狀調(diào)查；全媒體時(shí)代高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)面臨的新機(jī)遇與新挑戰(zhàn)；網(wǎng)絡(luò)黨建與高校意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)機(jī)制強(qiáng)化；網(wǎng)絡(luò)德育與高校意識(shí)形態(tài)工作內(nèi)容創(chuàng)新等。
本書基于馬克思主義基本立場，對(duì)馬克思辯證法進(jìn)行了深度解讀和研究。首先，從馬克思思想發(fā)展史的角度，深度解讀了原初語境中的馬克思辯證法思想。其次，探討了早期西方馬克思主義代表人物盧卡奇、薩特，法蘭克福學(xué)派代表人物阿多爾諾，后馬克思主義代表人物拉克勞、齊澤克以及東歐新馬克思主義代表人物對(duì)辯證法思想的理解。最后，對(duì)當(dāng)代中國語境
“入職三年了，為什么到現(xiàn)在我還不敢主動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)說話”“我工作也很勤奮，為什么挨的批評(píng)*多”“我的業(yè)績和他的差不多，為什么得到晉升的人是他不是我”……你有能力也很努力，但依然有上述困惑，那你很可能忽略了一件事——向上管理。 向上管理是一種新型職業(yè)觀和成長思維，成為向上管理的高手，你就能和你的領(lǐng)導(dǎo)互相成就。在現(xiàn)代職場，只會(huì)做
世間萬物由物質(zhì)構(gòu)成，物理學(xué)正是研究物質(zhì)的科學(xué)。古希臘科學(xué)家阿基米德曾經(jīng)說過：“給我一個(gè)足夠長的杠桿和一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬動(dòng)地球。”古代人在沒有現(xiàn)代設(shè)備的情況下是如何移動(dòng)大型重物的呢？是否重的物體比輕的物體下落快？兩個(gè)不接觸的物體之間也會(huì)產(chǎn)生力嗎？你看到的光、聽到的聲，背后有怎樣的物理學(xué)原理？遠(yuǎn)古時(shí)期的人類如何發(fā)現(xiàn)電的存在
運(yùn)動(dòng)哲學(xué)，是對(duì)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域中人的行為方式的思辨與反思；運(yùn)動(dòng)哲學(xué)的日常，是對(duì)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域中的日常話題進(jìn)行哲學(xué)的思辨與反思，并用日常語言把這些思辨與反思的過程與結(jié)果表達(dá)出來。本書基于實(shí)踐，以問題為導(dǎo)向，把知識(shí)傳授融入思維訓(xùn)練，對(duì)運(yùn)動(dòng)的底層邏輯和運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域中的諸多要點(diǎn)問題進(jìn)行系統(tǒng)梳理與深刻分析，引導(dǎo)讀者關(guān)注運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域的根基性問題并進(jìn)行獨(dú)
本書對(duì)哲學(xué)范疇質(zhì)做了系統(tǒng)的分析和研究。對(duì)目前學(xué)術(shù)界的各主要觀點(diǎn)進(jìn)行了辨析總結(jié)，在此基礎(chǔ)上，提出了自己的觀點(diǎn)。主要研究思路是：第一，聯(lián)系事物研究質(zhì)，并將事物作為研究的出發(fā)點(diǎn)。質(zhì)是事物的質(zhì)，質(zhì)的存在與事物的存在是直接同一的，從某種意義上說，研究事物就是研究質(zhì)。第二，聯(lián)系量來研究質(zhì)。因?yàn)橘|(zhì)不能脫離量而存在，不了解量，就不可能
切什考夫斯基是馬克思學(xué)研究始終無法繞過去的一個(gè)人物，其創(chuàng)立的與黑格爾哲學(xué)相對(duì)抗的“行動(dòng)的哲學(xué)”不僅被視為“青年黑格爾派的哲學(xué)”，而且被視為現(xiàn)代實(shí)踐哲學(xué)的經(jīng)典之作。切什考夫斯基的論著很多，本書所選取的只是其最有影響力并最能體現(xiàn)其實(shí)踐哲學(xué)思想精髓的理論成果。本書可為研究切什考夫斯基以及青年黑格爾學(xué)派思想提供原始文獻(xiàn)資料，為
《如何匯報(bào)工作：高效傳達(dá)信息，全面展現(xiàn)成果》內(nèi)容涵蓋職場中與上級(jí)溝通、向上管理、匯報(bào)工作的各模塊，以實(shí)際場景和應(yīng)對(duì)策略為背景，主要介紹了職場人在匯報(bào)工作過程中經(jīng)常遇到的問題、用到的工具、應(yīng)用的方法和實(shí)際應(yīng)用時(shí)的注意事項(xiàng)。 《如何匯報(bào)工作：高效傳達(dá)信息，全面展現(xiàn)成果》分為8章，主要內(nèi)容包括如何穩(wěn)住上級(jí)實(shí)施向上管理，如何掌
本書是對(duì)方法論理論探索的新嘗試。本書結(jié)合當(dāng)下時(shí)代背景，以古往今來中西哲學(xué)、科學(xué)、社會(huì)學(xué)中的和諧思想為基礎(chǔ)，從方法論的高度提供實(shí)現(xiàn)和諧與協(xié)調(diào)的方法指導(dǎo)一協(xié)舉方法論。協(xié)舉方法論的提出具有多層次、多領(lǐng)域的重要意義:揭示辯證方法論中的和諧原則，用從"二"把握互補(bǔ)、從三辯證矛盾的思維來全面構(gòu)建立體的方法論，補(bǔ)充、深化了唯物辯證法
本書所介紹的方法不在于其全面的系統(tǒng)性和嚴(yán)格的邏輯性，而在于其通用的實(shí)踐性和簡單的易用性，"個(gè)性場景+結(jié)構(gòu)方法”是本書所遵循的基本思路。書中的場景拆解導(dǎo)航圖可以幫助讀者結(jié)構(gòu)化地解碼他們所面臨的煩惱或焦慮。本書由上下兩篇組成，上篇通過"90分鐘的場景拆解課”這個(gè)主題，展現(xiàn)了場景拆解模型的核心要素。下篇精心挑選了18個(gè)生活中
西方實(shí)踐哲學(xué)是一個(gè)十分復(fù)雜的領(lǐng)域，至今未能確定一個(gè)規(guī)范性內(nèi)容。本書致力于對(duì)西方實(shí)踐哲學(xué)傳統(tǒng)進(jìn)行梳理，對(duì)實(shí)踐哲學(xué)的內(nèi)涵進(jìn)行澄清，以期形成一個(gè)規(guī)范性的、清晰的形象。書中對(duì)傳統(tǒng)實(shí)踐哲學(xué)的前提進(jìn)行了批判，重建了理論、實(shí)踐和制作的關(guān)系，為重建馬克思實(shí)踐哲學(xué)提供了前提條件；通過深入研究，提出馬克思的實(shí)踐哲學(xué)是一種勞動(dòng)-社會(huì)的實(shí)踐哲
當(dāng)今社會(huì)人人都在尋求高質(zhì)量發(fā)展，然而，每個(gè)人的時(shí)間和精力是有限的，如何在有限的時(shí)間里做更多、更有意義的事就成為了擺在我們每個(gè)人面前的問題。因此，高效能管理成為了熱門話題。本書作者通過20年對(duì)《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》的思考與實(shí)踐、35年的職場經(jīng)驗(yàn)，以及自身在全球500強(qiáng)企業(yè)多崗位、多職位的經(jīng)歷，研究并總結(jié)出了在中國能夠落
《深度工作：個(gè)人效能管理精進(jìn)指南》是一本源于實(shí)踐、用于實(shí)戰(zhàn)的職場能力提升類工具書，創(chuàng)造性地將“職場能力”這個(gè)軟話題具體化、形象化和可操作化。本書不僅介紹每一個(gè)職場精進(jìn)技巧的價(jià)值和作用，而且對(duì)技巧如何落地和執(zhí)行給予了詳盡的指導(dǎo)，以助讀者最終達(dá)成想要的目標(biāo)。 全書分為9個(gè)部分，分別從目標(biāo)、計(jì)劃、時(shí)間、溝通、變化、團(tuán)隊(duì)、知識(shí)
工作是我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要方式，而職場是繼學(xué)校后的第二個(gè)社會(huì)環(huán)境。勤奮，努力，只是職場成功的必要條件，但不是充分條件。決定你發(fā)展上限的，往往不是能力，而是思維、態(tài)度、意識(shí)、格局。你的初心，你對(duì)于工作的尊重，你的立場和出發(fā)點(diǎn)，才能決定你可以走多遠(yuǎn)。 本書分為五章。第一章為時(shí)間管理：時(shí)光不會(huì)辜負(fù)你。第二章為精力管理：職場
本書以對(duì)約翰·塞爾（J.Searle）的意向因果性理論的批判性審查為切入點(diǎn)，結(jié)合對(duì)因果排除問題、意向性的內(nèi)在主義與外在主義之爭等相關(guān)問題的討論，揭示出導(dǎo)致關(guān)鍵性困難的根本原因在于缺乏恰當(dāng)?shù)囊蚬^念，而后構(gòu)建起一個(gè)基于干預(yù)主義因果論的意向因果關(guān)系模型，從而填補(bǔ)意向性和因果性之間的鴻溝。
本書是對(duì)系統(tǒng)科學(xué)的學(xué)科內(nèi)容從整體上進(jìn)行哲學(xué)反思的作品，力求全部哲學(xué)結(jié)論都建立在系統(tǒng)科學(xué)的已有成果之上。全書由三大部分組成：導(dǎo)論、控制論、總論。導(dǎo)論則把系統(tǒng)科學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展放在整個(gè)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)從經(jīng)典的機(jī)械論科學(xué)向新型科學(xué)的歷史性轉(zhuǎn)變的大背景下考察，闡明系統(tǒng)科學(xué)是科學(xué)技術(shù)向辯證思維復(fù)歸的產(chǎn)物。
《向上管理的藝術(shù)（升級(jí)版）：如何正確匯報(bào)工作》通過“4個(gè)步驟、4個(gè)問題、7個(gè)秘訣和8個(gè)難題”，全面解析職場中的上下級(jí)關(guān)系以及如何建立和諧的上下級(jí)關(guān)系，手把手教你如何正確地匯報(bào)工作。這是一本有關(guān)“工作匯報(bào)”的實(shí)用手冊(cè)，同時(shí)也是一本解讀“如何與上司相處”的行為指南，能幫助讀者學(xué)會(huì)正確匯報(bào)工作，完成從“透明人”到“不可替代者
《馬克思實(shí)踐觀的精神維度與社會(huì)主義“精神富有”解讀/光明社科文庫》以馬克思實(shí)踐觀的“精神維度”為理論視角，以社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的“精神富有”為落腳點(diǎn)。在闡揚(yáng)馬克思實(shí)踐觀之精神維度的理論淵源、探索歷程、基本架構(gòu)的基礎(chǔ)上，對(duì)社會(huì)主義“精神富有”作了深度解讀。不僅拓展和深化了馬克思實(shí)踐觀的研究視域和理論內(nèi)涵，而且對(duì)于自覺踐
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