該書是由北京市社會(huì)科學(xué)院歷史研究所組織編寫的會(huì)議論文集，涉及對北京歷史的介紹。
這是一部含地方史志及地方雜文類圖書。孤竹是商周時(shí)國名。國都在今河北唐山灤南，今河北盧龍縣。本書從八個(gè)方面，系統(tǒng)記述古今名人話孤竹的史志著述、成語典故、書法美術(shù)、詩詞歌賦、小說散文及舞臺戲劇，層層展開，娓娓道來，讓人聞目一新，是一部不可多得的好書。傳承和開發(fā)中國孤竹文化，對于打造文化盧龍、倡導(dǎo)新時(shí)代的盧龍精神具
《渤海人社會(huì)生活研究》共8章，全文25萬字，圖版表格130幅。以專題的形式作縱向表述，由淺入深地?cái)⑹霾澈Ｈ松鐣?huì)生活事象的淵源、表象及與唐朝和中華文化的趨同性、車書一家的局面，揭示渤海人社會(huì)生活變遷的特征是漸進(jìn)式自上而下地全方位的根本性變遷。在關(guān)注渤海上層社會(huì)生活的基礎(chǔ)上，挖掘中外文獻(xiàn)考古資料盡量揭示靺鞨等民眾的生活情況
海南瓊中地區(qū)，自新石器時(shí)代就開始有人類繁衍生息。但在很長的歷史時(shí)期，海南瓊中地區(qū)的歷史文化發(fā)展遲緩，且缺乏自身演變、發(fā)展的連續(xù)性和繼承性，在歷史文化漸變進(jìn)程中表現(xiàn)出明顯滯后的特點(diǎn)。瓊中地區(qū)的黎族作為海島腹地的民族，有其獨(dú)特的歷史發(fā)展進(jìn)程。本書即勾勒了這片土地從史前時(shí)期直到21 世紀(jì)初年的獨(dú)特發(fā)展演變史，展現(xiàn)出瓊中地區(qū)在
清同治五年《重修昌黎縣志》由昌黎知縣何崧泰主持編修，原書四冊十卷，設(shè)有天文志、地理志、建置志、田賦志、職官志、人材志、列女志、藝文志、大事紀(jì)、志余，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的*后一部清代《重修昌黎縣志》。
本書作者以古今出版的考證文獻(xiàn)為論據(jù)，在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评碇�，用通俗易懂的語言，形象地描述了許多有關(guān)古庸國的人文記憶。閱讀該書，不僅會(huì)讓我們詳細(xì)了解傳說中的古庸國歷史，同時(shí)也會(huì)讓我們對張家界乃至整個(gè)中華的文化都會(huì)有更深遠(yuǎn)的認(rèn)識。
本書以漢長安城和羅馬城的比較研究為切入點(diǎn)，進(jìn)而管窺秦漢文明和羅馬文明的特質(zhì)與異同。作者從政治軍事空間、生活空間、經(jīng)濟(jì)空間、神圣空間和陵墓空間五個(gè)基本功能入手，通過提煉和把握相關(guān)考古遺存之精華，結(jié)合文獻(xiàn)記載和前人研究成果，比較了兩座都城在建城理念、建城過程、城市布局、宮殿建筑、公共空間、城市經(jīng)濟(jì)、居民住地、帝王陵墓、宗教
本書是資深澳門史學(xué)者黃鴻釗三十年學(xué)術(shù)活動(dòng)的總結(jié)，也是其對澳門發(fā)展歷程的梳理，內(nèi)容涉及澳門的發(fā)展歷史、葡萄牙與中國交往的歷史及其對澳門主權(quán)的干涉、葡萄牙對澳門的占領(lǐng)、澳門海外貿(mào)易的發(fā)展、澳門作為中西文化交流港口的地位和作用，以及在中葡交往和澳門發(fā)展中的重要人物。同時(shí)，作者也介紹了澳門學(xué)研究中的重要文獻(xiàn)及成果，并分析了澳門
絲綢之路在甘肅段全長1600多千米，由于絲綢之路的聯(lián)通，甘肅成了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流不可替代的橋梁。千百年來，中華民族的文化血脈沿著絲綢之路這條東西貫通甘肅全境的文化線路而搏動(dòng)，因?yàn)榻z綢之路甘肅文化也具備了卓越的開放性、包容性、多元性和世界性。本書以“絲綢之路三千里”為題，在時(shí)空的維度里闡釋了甘肅在絲綢之路中的歷史地位和
《西域歷史語言研究集刊》是由中國人民大學(xué)國學(xué)院西域歷史語言硏究所主辦的學(xué)術(shù)刊物，以刊登國內(nèi)外學(xué)者關(guān)於中國西北邊疆地區(qū)少數(shù)民族歷史、語言、考古、地理、宗教等方面的**硏究成果爲(wèi)主要宗旨，發(fā)表具有原創(chuàng)性的學(xué)術(shù)研究論文、書評和研究綜述等，以期推動(dòng)國內(nèi)學(xué)界在西域歷史語言研究方面的進(jìn)步。
本書只是對西安厚重歷史的故事呈現(xiàn)，舉重若輕；只是對西安3100多年建城史和1100多年建都史的粗線勾勒，掛一漏萬……但她也許會(huì)成為您了解西安歷史的一個(gè)向?qū)�，為您開啟一扇扇神秘的大門，帶您領(lǐng)略西安歷史的“宗廟之美”和“百官之富”。
福建所在的東南濱海區(qū)域?yàn)橹袊Ｉ辖z綢之路的歷史起點(diǎn)，它孕育了中國特色的海洋文化。唐宋以來，海上絲綢之路從福建與中國東南的口岸出發(fā)，一直延續(xù)到南海、印度洋。明清時(shí)代，福建與中國東南是環(huán)球貿(mào)易體系的熱點(diǎn)區(qū)域。海上絲綢之路上的絲綢、瓷器、蔗糖、香料、武夷茶等商品貿(mào)易，以及占城稻、棉花、番薯、玉米等物種的傳入提高了福
十三朝古都洛陽的古往今來，要想述說有著5000多年文明史、4000多年的建城史和1500多年的建都史，先后有105位帝王的神圣城市，如今是一座充滿生機(jī)、繁榮昌盛的現(xiàn)代城市談何容易！《名都記：洛陽》作者李鵬飛從百帝為何建都并奠基與洛陽、洛陽為何能能成為十三朝古都，洛陽的文明史發(fā)展是怎么樣的，那里曾經(jīng)要有哪些歷史名人和發(fā)生
本書分為上、中、下三篇。上篇對西北地區(qū)歷史文化村鎮(zhèn)的部分調(diào)查結(jié)果和保護(hù)與利用問題進(jìn)行理論性思考；中篇對西北地區(qū)歷史文化村鎮(zhèn)遺產(chǎn)保護(hù)和社區(qū)文化功能提升示范地的保護(hù)與利用規(guī)劃方案與西北地區(qū)歷史文化村鎮(zhèn)信息管理系統(tǒng)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行介紹；下篇?jiǎng)t對課題示范地的重點(diǎn)性示范工程進(jìn)行展示。本書可為我國區(qū)域歷史文化村鎮(zhèn)的保護(hù)與發(fā)展提供重要參
本輯發(fā)表與西域相關(guān)的學(xué)術(shù)論文20篇，內(nèi)容涉及考古、語言、歷史、文學(xué)、民族、學(xué)術(shù)史等方面，收錄了《<阿基來行傳>與摩尼教史實(shí)》、《唐季摩尼僧“呼祿法師”其名其事補(bǔ)說》、《霞浦文書<摩尼光佛>胡語音譯詞語綜考》等文章。
本書圍繞長安學(xué)這一主題，分別從“長安學(xué)與長安學(xué)者”“《史記》研究”“歷史文化專題探討”“關(guān)中西安歷史與考古”四個(gè)欄目進(jìn)行探討。對于促進(jìn)長安學(xué)學(xué)術(shù)探索與發(fā)展具有重要意義。
《潮學(xué)集刊》是潮汕歷史文化研究中心主辦，收錄有關(guān)潮汕歷史文化研究的高層次、高水平研究成果的學(xué)術(shù)年刊。本書為第五輯，收錄潮學(xué)研究學(xué)術(shù)論文22篇，論文內(nèi)容涵蓋海上絲綢之路與華僑華人、文化遺產(chǎn)、區(qū)域與社會(huì)歷史、潮籍人物、宗教信仰等潮汕歷史文化領(lǐng)域的*近研究成果。
洛陽從夏至宋三千年間，作為千年帝都，曾經(jīng)演繹出一幕幕輝煌壯麗的歷史畫卷。北宋伊始，隨著政治中心東移，失去國都地位的洛陽走過了近千年的沉寂之夜。新中國成立后洛陽逐漸崛起，已經(jīng)成為中國著名的工業(yè)基地、旅游勝地，并且正朝著中原最佳人居城市與國際歷史文化名城的目標(biāo)奮進(jìn)。本書從“天造洛陽”“名都沿革”“科教文藝”“名城崛起”“京
江南，風(fēng)光旖旎，人杰地靈，溫山軟水的環(huán)境不僅*宜人居，也是歷代文人墨客的精神家園。江南文化是在吳越文化基礎(chǔ)上，經(jīng)長期吸納融合、取舍揚(yáng)棄而逐漸形成的詩性特色極為鮮明的區(qū)域文化。這種詩性特質(zhì)超越了禁錮人性、實(shí)用主義和功利主義，成為中華民族舒解心靈、追求詩意棲居的內(nèi)在動(dòng)力，使人的生活更人性化，也更具情調(diào)、趣味和意義。本書從十
《老北京實(shí)用指南》由《清稗類鈔》編者、掌故大家徐珂編纂，初版于民國九年（1920年），增訂三版出版于民國十二年（1923年）。該書內(nèi)容分為十部分：一地理；二禮俗;三法規(guī)；四公共事業(yè)；五交通；六實(shí)業(yè)；七食宿游覽；八古跡名勝；九雜錄；十地名表。從目錄便可以看出，這是一部反映20世紀(jì)初民國老北京面貌的百科全書。
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