本書(shū)分為三篇：高校馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)、高校思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容改革、思想政治理論課教學(xué)方法研究，對(duì)馬克思主義理論學(xué)科整體性研究的基本關(guān)系、馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)與思想政治理論課的關(guān)系、“中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究”課程的教學(xué)理念及思路和方法、加強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)有效性和針對(duì)性的思路和途徑等幾個(gè)重要問(wèn)題
北京大學(xué)作為國(guó)內(nèi)馬克思主義研究的重要陣地，一直走在相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的前沿，《北大馬克思主義研究》正是北京大學(xué)對(duì)當(dāng)代馬克思主義研究成果之匯集。本輯分為“四個(gè)全面“與習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政思想、中國(guó)道路與中國(guó)話語(yǔ)、“一帶一路”與區(qū)域發(fā)展、海外研究四部分，收錄文章22篇，作者均是馬克思主義研究方面的資深專(zhuān)家或業(yè)務(wù)骨干。
本書(shū)研究的是經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論問(wèn)題，主要內(nèi)容包括關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法、方法體系、方法論，經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)論·哲學(xué)方法論·研究框架中的世界，經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維論？分析方法論？研究綱領(lǐng)中的世界，經(jīng)濟(jì)學(xué)的敘事論·話語(yǔ)方法論·語(yǔ)境圈子中的世界，《資本論》的認(rèn)識(shí)方法論——理論基礎(chǔ)，《資本論》的研究方法論——自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)交錯(cuò)的方法，《資本論》的
在馬克思早期思想演變中，青年黑格爾派是一個(gè)非常重要的思想背景和參照系。從深受其影響、融入其間，到發(fā)生歧見(jiàn)、反叛出來(lái)，直至與其進(jìn)行徹底的思想剝離，馬克思逐漸實(shí)現(xiàn)了其哲學(xué)思想的變革�！恶R克思主義研究論庫(kù)·第一輯·思想的傳承與決裂：以“猶太人問(wèn)題”為中心的考察》以大量的原始文獻(xiàn)資料尤其是鮑威爾本人的著述為基礎(chǔ)，詳細(xì)追溯了馬克
本書(shū)共7章，內(nèi)容包括：馬克思關(guān)于生產(chǎn)方式二重性的一般原理，馬克思關(guān)于資本主義生產(chǎn)方式二重性的理論，馬克思關(guān)于資本主義生產(chǎn)方式矛盾運(yùn)動(dòng)的理論，馬克思關(guān)于社會(huì)主義生產(chǎn)方式的理論，現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式二重性分析，中國(guó)特色社會(huì)主義生產(chǎn)方式形成的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)分析等。
本書(shū)是關(guān)于馬克思主義基本原理專(zhuān)題研究成果的概括和總結(jié)，在一定程度上反映了學(xué)術(shù)界關(guān)于馬克思主義基本原理研究的前沿。全書(shū)由導(dǎo)論和八個(gè)專(zhuān)題構(gòu)成，分別為馬克思主義基本原理的整體性、人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)及其發(fā)展規(guī)律、群眾史觀與“以人為本”、人類(lèi)社會(huì)形態(tài)的演進(jìn)及其發(fā)展規(guī)律、唯物史觀與剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)、資本主義的基本矛盾及其歷史走向、經(jīng)濟(jì)文化落
馬克思一生的思想始終處于不斷探索、深化和拓展之中，而《萊茵報(bào)》—《德法年鑒》時(shí)期是其思想變化的第一個(gè)時(shí)期。起初，他攜帶著深受啟蒙思潮、浪漫派學(xué)說(shuō)和自由主義的熏陶而在德國(guó)思想論壇嶄露頭角的青春朝氣走來(lái)，但遭逢的一系列現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與以往的理念相矛盾，以至于在其頭腦中產(chǎn)生了“苦惱的疑問(wèn)”。為解決這些疑問(wèn)，他不斷地閱讀、思考和嘗試
《馬克思主義倫理學(xué)的探索》詳細(xì)闡述了倫理學(xué)的對(duì)象、方法、任務(wù)，特別是探討了馬克思主義倫理學(xué)的體系結(jié)構(gòu)和特征，對(duì)道德需要、道德評(píng)價(jià)、道德境界、道德人格等倫理學(xué)問(wèn)題的探索都具有開(kāi)創(chuàng)性。書(shū)中還討論了應(yīng)用倫理學(xué)、倫理學(xué)的學(xué)科發(fā)展等問(wèn)題。
自《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》出版以來(lái)，西方學(xué)者對(duì)晚年恩格斯哲學(xué)文本進(jìn)行文獻(xiàn)研讀與義理闡釋?zhuān)P(guān)注恩格斯哲學(xué)之于馬克思哲學(xué)的異質(zhì)性研究蔚為大觀，形成了持續(xù)爭(zhēng)議的“晚年恩格斯問(wèn)題”。本書(shū)在收集大量研究資料的基礎(chǔ)上，試圖梳理相關(guān)的研究，合理分辨西方馬克思學(xué)界關(guān)于晚年恩格斯哲學(xué)的深刻洞見(jiàn)和過(guò)度解讀，進(jìn)而呈現(xiàn)恩格斯這位19世紀(jì)思
本書(shū)入選了國(guó)家出版基金資助項(xiàng)目，主要研究三個(gè)方面的重要問(wèn)題：第一，包括馬克思與恩格斯的思想關(guān)系、文本關(guān)系、生平交往關(guān)系在內(nèi)的馬克思與恩格斯關(guān)系研究；第二，國(guó)內(nèi)外馬克思恩格斯思想比較研究狀況的梳理與評(píng)價(jià)；第三，基于比較視角的馬克思主義基本理論問(wèn)題研究，重點(diǎn)考察他們的歷史觀，辯證法思想，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，資本主義觀、共產(chǎn)主義
20世紀(jì)90年代初期，針對(duì)一些企圖割裂中國(guó)改革開(kāi)放同馬列主義、毛澤東思想關(guān)系的錯(cuò)誤思潮，鄧小平明確提出“老祖宗不能丟”的思想主張，旗幟鮮明地表達(dá)了要繼承和發(fā)展馬克思列寧主義、毛澤東思想，堅(jiān)定地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的立場(chǎng)。 20多年過(guò)去了，中國(guó)已步入全面深化改革的歷史新時(shí)期，站在新的歷史起點(diǎn)上，學(xué)習(xí)和研究鄧小平“老祖
《資本論》博大精深，洋洋灑灑兩百四十多萬(wàn)字，如果沒(méi)有一個(gè)“解讀”引路，那么學(xué)習(xí)的“時(shí)間成本”是巨大的。《馬克思主義研究論庫(kù)（第一輯）：<資本論>解讀》旨在為學(xué)習(xí)者提供一個(gè)快捷入門(mén)的“路徑”�！恶R克思主義研究論庫(kù)（第一輯）：<資本論>解讀》在忠實(shí)《資本論》篇章結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，對(duì)《資本論》的研究對(duì)象即
本書(shū)以蘇區(qū)文藝到延安文藝為線索，對(duì)馬克思主義文論的中國(guó)化進(jìn)程進(jìn)行了全景式的歷史描述和總體性的理論概括。指出：從國(guó)情出發(fā)、從實(shí)際出發(fā)，以旗幟為引領(lǐng)，通過(guò)理論創(chuàng)新、文化創(chuàng)新，自上而下地全面推進(jìn)文藝創(chuàng)新，是其基本經(jīng)驗(yàn)；堅(jiān)持政治意識(shí)形態(tài)藝術(shù)化、審美文化形態(tài)大眾化、蘇維埃文化本土化、民間文化資源體制化，是其基本策略；從古田《決議
本書(shū)以自由主義的歷史發(fā)展與馬克思的理論批判作為邏輯主線，分析了自由主義從古典主義到新自由主義發(fā)展的內(nèi)在邏輯及本質(zhì)特征，并以馬克思的批判視角剖析了自由主義的資本邏輯、階級(jí)基礎(chǔ)、生成方式與政府形式。
本書(shū)獨(dú)特的理論價(jià)值在于說(shuō)明：《資本論》不僅揭示了資本的本質(zhì)和現(xiàn)象，而且揭示了 以勞動(dòng)二重性為樞紐的資本二重性；然而，長(zhǎng)期以后很少有人關(guān)注后者。本書(shū)指出：二重性是介于事物本質(zhì)與現(xiàn)象之間，那種既表現(xiàn)為相互對(duì)立又表現(xiàn)為相互聯(lián)系的特質(zhì)或性狀；資本二重性是由資本主義生產(chǎn)方式所承載的，既表現(xiàn)在具有集合社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)
本書(shū)以馬克思主義對(duì)世界本質(zhì)和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律的探索為主要線索，全面闡明了馬克思主義的基本理論、基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)和基本方法。主要內(nèi)容包括：馬克思主義總論、辯證唯物論原理、唯物辯證法原理、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論原理、唯物史觀原理、資本主義原理、科學(xué)社會(huì)主義原理。
本書(shū)是在當(dāng)代新的境遇下對(duì)馬克思所著的思想復(fù)雜、影響深遠(yuǎn)而又毀譽(yù)不一的“巴黎手稿”的深度解讀和分析。“巴黎手稿”指的是馬克思旅居“巴黎時(shí)期”（從1843年10月到1845年1月）創(chuàng)作的、與單純摘錄和抄寫(xiě)同時(shí)代人以及前人著作的“巴黎筆記”相區(qū)別的、大量正面闡述和論證其思想的著述，它包括通常被稱(chēng)為《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》
導(dǎo)語(yǔ)_點(diǎn)評(píng)_推薦詞
《德意志意識(shí)形態(tài)》是馬克思?xì)v史觀的正式誕生地，它的產(chǎn)生是人類(lèi)歷史理論研究最偉大的成果之一。本書(shū)主要運(yùn)用文本、本質(zhì)和歷史三種解讀方法．重點(diǎn)從馬克思?xì)v史觀的理論淵源、基本內(nèi)容及其探究的理論價(jià)值三個(gè)方面對(duì)《德意志意識(shí)形態(tài)》進(jìn)行了深入研究，旨在剖析馬克思?xì)v史觀這一社會(huì)歷史理論，在學(xué)界已獲成果的基礎(chǔ)上進(jìn)一步推進(jìn)馬克思?xì)v史觀的研究
鑒于金融危機(jī)問(wèn)題涉及的廣泛性、復(fù)雜性和歷史性以及各國(guó)和國(guó)際經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)還有學(xué)者對(duì)金融危機(jī)研究和統(tǒng)計(jì)口徑的差異而導(dǎo)致的不完整性，《高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)：馬克思的金融危機(jī)生成理論研究》采用以理論分析為主，以實(shí)證分析為輔的理論與實(shí)證相結(jié)合的研究方法。說(shuō)明馬克思研究金融危機(jī)方法和視野與現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家的金融危機(jī)生成理論的本質(zhì)區(qū)
書(shū)單推薦 新書(shū)推薦
