本書考察中國古典戲劇審美理論的歷史發(fā)展。分作四個時期。第一，先秦漢魏六朝--理論史的”觀念期”或”史前期”。第二，唐宋時期，戲劇形式已初熟，關(guān)于初熟之形式已產(chǎn)生許多的評說，評說中已潛含著審美的成分。第三個時期是元代，雜劇劇本及演出宣告了中國戲劇的成熟化時代。第四個時期是明清兩代，即古典戲劇審美理論的繁榮期。
《比較文學(xué)與世界文學(xué)》反映了中國比較文學(xué)的復(fù)興與發(fā)展，力圖在世界的語境中，以比較的眼光，從多學(xué)科的視域面對并回答國內(nèi)學(xué)者所面臨的文學(xué)與文化問題。該書集中刊載比較文學(xué)與世界文學(xué)領(lǐng)域最新的學(xué)術(shù)成果，反映國際國內(nèi)比較文學(xué)與世界文學(xué)領(lǐng)域最新的研究信息。本期既有對全球化視角下《三體》烏托邦性質(zhì)的研究，又有對京派小說烏托邦書寫時空
本書為中國俗文學(xué)文獻的考訂研究提供了一個平臺。書中以古代戲曲和俗文學(xué)研究為主要對象，以實證研究為特色，重視第一手文獻資料的發(fā)掘與利用，強調(diào)對基本文獻的調(diào)查、編目、考釋，尤其強調(diào)文獻資料考證研究，即集中于作者考、重要事件考、版本文獻考索、海內(nèi)外藏家目錄編集、稀見文獻考述、新文獻材料輯錄考釋等。戲曲、俗文學(xué)、文獻、實證，便
20世紀以來，比較文學(xué)的發(fā)展備受爭議，尤其經(jīng)過批評理論的形塑之后，越來越脫離文學(xué)本身，從而陷入學(xué)科危機。當(dāng)前重提世界文學(xué)觀念，當(dāng)為應(yīng)對危機局面的嘗試。如何理解和界定“世界文學(xué)”，已成為尋求新的世界秩序和文明格局所不可或缺的觀念視野。重新打開理解“世界文學(xué)”的思想方式，乃是當(dāng)今學(xué)術(shù)研究的核心議題之一。為了共同探討這一核心
藝術(shù)時間詩學(xué)是當(dāng)代文藝學(xué)的一個重要研究范疇，巴赫金作為20世紀知名思想家和文論家，其“時空體”理論（即赫羅諾托普理論）對中國詩學(xué)、語文學(xué)和符號學(xué)等人文學(xué)科的影響也是巨大的�！端囆g(shù)時間詩學(xué)與巴赫金的赫羅諾托普理論》力圖將此兩種理論對接起來，在歐洲文化史的語境下探討文藝創(chuàng)作和文藝學(xué)中的藝術(shù)時間問題，可算作對當(dāng)代中國藝術(shù)時間
樂府學(xué)是與詩經(jīng)學(xué)、楚辭學(xué)、詞學(xué)、曲學(xué)并列的古代文學(xué)專門之學(xué)�！稑犯畬W(xué)》系教育部人文社會科學(xué)重點研究基地首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心國家一級學(xué)會樂府學(xué)會主辦，研究對象遠涉先秦，近及當(dāng)代，研究領(lǐng)域涉及音樂學(xué)、文學(xué)、文獻學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)等多個學(xué)科，在樂府文獻、禮樂制度、音樂形態(tài)、名家名作、樂府詩歌的制作與時代關(guān)系、海內(nèi)外相
樂府學(xué)是與詩經(jīng)學(xué)、楚辭學(xué)、詞學(xué)、曲學(xué)并列的古代文學(xué)專門之學(xué)。《樂府學(xué)》系教育部人文社會科學(xué)重點研究基地首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心國家一級學(xué)會樂府學(xué)會主辦，研究對象遠涉先秦，近及當(dāng)代，研究領(lǐng)域涉及音樂學(xué)、文學(xué)、文獻學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)等多個學(xué)科，在樂府文獻、禮樂制度、音樂形態(tài)、名家名作、樂府詩歌的制作與時代關(guān)系、海內(nèi)外相
李天馥（1635-1699），人稱“合肥相國”。其《古宮詞一百二十首集唐》并小引（序）一卷，康熙四年原刻本，今藏中國科學(xué)院文獻情報中心，當(dāng)為海內(nèi)外孤本。此詩集采取集句之傳統(tǒng)文體，集唐詩詩句成七言絕句宮詞體詩，借古述今，暗指順治董皇后名白字青蓮，并縷述順治董皇后之艱難經(jīng)歷、宮廷生活和內(nèi)心世界，頗具史學(xué)和文學(xué)價值。
蔬菜、豆腐、米面等等蔬食是我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中須臾不可缺少卻平凡得毫不起眼的食物，本書恰是一本以日常生活當(dāng)中的蔬食為主要敘述對象、形式別具一格的作品（小品文加國畫）；茄子、白菜、水芹旱芹、莼菜……文字作者柯平鉤沉史料，談古論今，娓娓道來，將這些平凡質(zhì)樸的食物的前世今生、典故逸聞講述得趣味橫生又意味深長，繪畫作者馬敘極富文人
《莎士比亞十四行詩版本批評史》是關(guān)于十四行詩如何引入英國、在英國流行，而經(jīng)歷了后來離奇的、傳奇般的版本批評史，且與自此以來的文學(xué)理論、文學(xué)評論產(chǎn)生了有機的、互動的關(guān)系的專題討論。在相關(guān)研究中，常常是勘校疏注闡釋的多，揭示其微言中的大義的少；討論文本的傳記學(xué)意義的多，探索文本審美意義和價值的少；探尋點滴葉景的多，展示葉景
《閑閑老人滏水文集》是金代大儒趙秉文的傳世文集，幾乎收錄了他的所有著述，對研究趙氏的思想價值巨大。趙秉文生于海陵正隆四年（1159年），卒于哀宗正大九年（1232年），享年74歲。其主要活動年代正值金朝大定、明昌間極盛轉(zhuǎn)向金末衰落時期，仕五朝，官至六卿，是當(dāng)時文壇的盟主。趙秉文自比韓愈第二，是金朝出現(xiàn)儒學(xué)復(fù)興的功臣之一
2015年10月23日在黃山，由謝冕先生和駱英、王光明、鄭家建等倡議籌辦，北京大學(xué)中國詩歌研究院、首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心和福建師范大學(xué)文學(xué)院三家聯(lián)合舉辦了“孫紹振詩學(xué)思想研討會”，張炯、閻國忠、陳素琰、駱寒超、吳思敬、朱向前、南帆、俞兆平、陳仲義等四十多位專家學(xué)者參會，本書是此次會議論文的結(jié)集。
隨著全球化程度的加深，世界以及世界文化秩序正在被重新型構(gòu)。令人警醒的是，中國現(xiàn)代以降傳統(tǒng)文史哲即基本處于斷裂狀態(tài)，如何在全球性及現(xiàn)代性全新前提與語境之下予以重新整合，如何重新建構(gòu)中國和中國人的主體性，并從歷史主義傳統(tǒng)的人文主義向現(xiàn)代社會科學(xué)意義上的人文主義全面開放，是當(dāng)下人文科學(xué)發(fā)展的重中之重。本書側(cè)重于“人文重塑”的
課題《1930年代中國現(xiàn)代作家群落研究》針對中國現(xiàn)代文學(xué)社團流派研究的困境，提出“現(xiàn)代作家群落”的概念，運用作家群落的研究方法，對1930年代中國現(xiàn)代作家群落生成語境、文學(xué)形態(tài)、文化心態(tài)、文學(xué)出版等方面進行了深入解讀和剖析，準確概括了這一時期作家群落的生存與發(fā)展的特點。
本書以小說《城南舊事》為主，同時也精選了林海音的一些經(jīng)典散文，全書由特級語文教師賞評。通過作者英子童稚的雙眼對童年往事的回憶，講述了一段關(guān)于英子童年時的故事，反映了作者對童年的懷念和對故鄉(xiāng)的思念。既是作者童年生活的寫照，更是當(dāng)年北京平民生活的寫真。
著名學(xué)者朱自清告訴你如何讀懂中國古典詩歌!朱自清講講“只有能分析的人，才能切實欣賞；欣賞是在透徹的了解里。一般的意見將欣賞和了解分成兩橛，實在是不妥的。沒有透徹的了解，就欣賞起來，那欣賞也許會驢唇不對馬嘴，至多也只是模糊影響。一般人以為詩只能綜合的欣賞，一分析詩就沒有了。其實詩是最錯綜的，最多義的，非得細密的分析工夫，
本書以俄國形式主義理論的奠基人之一什克洛夫斯基的詩學(xué)理論為考察對象，具體涉及詩學(xué)理論語境和陌生化理論、詩語理論、敘事理論在不同階段的發(fā)展。其中陌生化理論作為理論核心，直接影響并“參與”其他理論的建構(gòu)與發(fā)展。俄國形式主義理論開啟了20世紀歐美詩學(xué)理論研究的新方向，在這場文學(xué)革命中，什克洛夫斯基的陌生化理論具有旗幟性作用。
《中俄文學(xué)互譯出版項目·俄羅斯文庫：普希金之家》是安德烈·比托夫于1964—1971年間初步完成的一部長篇小說，后歷經(jīng)多年幾經(jīng)修改才得以正式出版。 《中俄文學(xué)互譯出版項目·俄羅斯文庫：普希金之家》刻畫了奧多耶夫采夫家祖孫三代知識分子——19世紀末20世紀初的精神貴族、蘇聯(lián)知識分子、消亡中的知識分子——的形象，并描述了
《世界兩側(cè)：想象與真實》是學(xué)術(shù)文集，其中既有處理文學(xué)史命題的研究論文，也有針對新近文流與作品的評論文章，關(guān)注點上起晚清，下訖當(dāng)下。無論是文學(xué)史研究，還是新作批評，都以文本的審美分析為基點，在深入文本的褶皺之后，探討文學(xué)想象在何種程度構(gòu)成對現(xiàn)實世界的回應(yīng)與深入。文學(xué)與文學(xué)研究正是在此不斷趨向復(fù)雜的世界建構(gòu)運動中格外富有意
《中國當(dāng)代股市題材小說研究》以中國當(dāng)代股市題材小說為研究對象，對其進行文化的解讀和評論，并以此為“窗口”來觀照中國社會股市的興起與社會文化變革轉(zhuǎn)型之間的關(guān)系。股市是中國改革開放必不可少的部分，股市的繁榮和發(fā)展是當(dāng)代中國社會一個新的政治、經(jīng)濟、文化現(xiàn)象。當(dāng)代中國股市雖然歷史不長，但有自己鮮明的特色，股市題材小說的研究有助
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