本書以孩子喜愛的各種花朵來比喻女孩成長過程應該培養(yǎng)的性格，包含了100個精彩有趣的故事，其中有樂觀向上、堅強不屈、勇敢無畏、真誠友好、寬容善良、勤儉耐勞等品質，通過故事給孩子以啟發(fā)，讓孩子健康成長！本書配有拼音，并有精美插圖，適合4-10歲孩子閱讀，引導孩子自主閱讀。故事后的“心香一瓣”點明了故事的主題，分享人生智慧，
莫爾特曼是二十世紀西方最具影響力的宗教哲學家和基督教神學家之一。他的思想以"終末論的希望"為起點和方向，對傳統(tǒng)基督教神學中的上帝論、基督論、三一論、創(chuàng)造論、圣靈論、終末論、教會論等主題進行了創(chuàng)新性研究，而且與戰(zhàn)爭、解放、和平、人權、生態(tài)等社會現(xiàn)實問題聯(lián)系密切。其早期思想從時間維度探討上帝的應許以及對來臨的上帝的期盼，并
《山西大學分析與人文哲學叢書邏輯與哲學：真與意義融合與分離之爭的探究》以真與意義基于邏輯與哲學對語句真的兩種不同解讀為主線，從邏輯的視角探究自然語言意義理論中真與意義融合、分離之爭的焦點、實質及根源，指出邏輯與真是化解這場爭論的關鍵所在，邏輯上對真的語義論達成共識之時，也就是自然語言意義理論中真與意義之爭得以解決之時。
《西方詮釋學史（第二版）》為作者多年來研究詮釋學的一本厚積之作。該書完整地論述了西方詮釋學的發(fā)展史，時間跨度從古代希臘到后現(xiàn)代，通過大量可靠的di一、二手研究資料完整地勾畫出了西方詮釋學發(fā)展史的主流線索；通過梳理闡明了詮釋學發(fā)展的內在邏輯，突出強調了古典闡釋學和方法論詮釋學的意義和價值；該書特別關注到目前國內學界較少涉
分析哲學和語言哲學是20世紀后哲學研究中的主流，在西方學界受到高度的重視。但該研究在國內則比較薄弱。主要原因之一是對現(xiàn)代邏輯把握不夠，很多人對于語言哲學中的許多論證過程理解不透，從而對語言哲學的理論和成果理解不夠，甚至導致畏難或回避。 在《語言與世界》中，作者迎難而上，構建了一種新的解釋模式，即一種直觀、易操作、易理
全面提高學生的心理素質，增進學生的心理健康，培養(yǎng)學生處理現(xiàn)實生活中的問題和適應未來職業(yè)所必需的心理品質；本書能使學生掌握必要的心理保健知識，增強心理保健意識，提高心理保健能力，為學生未來的創(chuàng)業(yè)奠定堅實的基礎；本書通過心理健康教育活動，提高學生的學習能力，培養(yǎng)學生的道德品質，促進學生全面、健康、和諧地發(fā)展。
本書從思想立足點、形式表征基礎和經驗解釋基礎簡要分析了戴維森意義理論的思想來源，從形式表征、經驗解釋和前理論基礎系統(tǒng)闡述了該理論的基本思想，從基本原則、理論特色、重要影響等視角對該理論做出了嘗試性的整體評說。本書對戴維森大量論文中的相關哲學思想加以梳理和整合，以合理的結構展示其嚴謹?shù)倪壿嬯P系，對戴維森真理論、實在論等重
本書回顧了我國高校心理教育與咨詢所走過的路程，就目前的工作狀況做出分析，并展望未來的發(fā)展趨勢。本書對高校學生心理教育與咨詢的內容、方式進行全面、系統(tǒng)的論述，可以作為高校對學生進行心理教育與咨詢的讀物。
女人受用一生的性格課（雙色版）性格是決定女人命運的重要因素，性格的好壞直接影響到女人婚姻是否美滿、事業(yè)是否順利和生活是否幸福。發(fā)掘性格的潛能、運用性格的優(yōu)勢可以影響女人生活的各個層面和人生走向。好性格是女人幸福一生的積極推動力，女人的性格越好，社交能力越強，人際關系越融洽，收獲的幸福感也越強。本書從女人如何認識、了解和
女人在生活中扮演著越來越多的角色，在事業(yè)上我們是追求優(yōu)秀的好員工，在婚姻中我們是溫柔賢惠的好妻子，在家庭中我們是和藹可親的好媽媽。女人想要獲得幸福，就需要調整自己的心態(tài)去適應各種角色�！杜耸苡靡簧男膽B(tài)課（雙色版）》道出女人心中的秘密，站在女性的角度體味女人的心情，通過對職場、婚姻、社交等場合的再現(xiàn)，讓女人有一顆成熟
情商是女人重要的生存能力和技巧，是一種發(fā)掘情感潛能、運用情感能力影響生活各個層面和人生走向的關鍵的因素之一。情商是女人好命一生的積極推動力，女人的情商越高，社交能力越強，人際關系越融洽，命就越好，收獲的幸福感也越強�！杜耸苡靡簧那樯陶n（雙色版）》從女人的命運情商、婚戀情商、社交情商、情緒情商、幸福情商、快樂情商、職
幸福的女人，不是因為命好，而是來自于日常生活中的點滴積累。日復一日，這些點點滴滴就會形成一種生活中的習慣。良好的習慣是女人儲存的幸福資本，這個資本會不斷增值，女人能夠畢生享用它的利息；壞習慣則是人生中無法償清的債務，這種債務能夠用不斷增長的利息去折磨女人，使她沮喪、失敗、苦命，以致整個人生達到破產的地步。《女人受用一生
本書分為儒家思想、國際儒學比較、儒學經典、儒學史、儒者訪談錄、國際儒學動態(tài)等六個專題，組織了美國、韓國、新加坡等海內外學者關于儒學研究方面的文章，論題涉及先秦儒家、宋明理學、新儒家，反映了國際儒學研究的一些新動向和新發(fā)展，其中還專門組織了中韓儒學比較方面的文章，以推動儒學的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新型發(fā)展。
本書分為地緣政治與國家安全、軍事技術交流與合作、新戰(zhàn)略空間與國際安全、跨文化交際與文化安全四個專題，集中對國家安全、特別是軍事安全和軍事科技領域的相關議題進行了探討，其中既有理論分析又有在地緣政治方面和安全領域的實際探討，具有一定學術價值和現(xiàn)實意義。
《論語》以語錄體和對話文體形式，記錄孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則。黎千駒教授的《論語解讀》，原文以楊伯峻《論語譯注》為底本，對諸家注釋擇善而從，加之自己之思考，言簡意賅，深入淺出，引導人們汲取《論語》智慧，感悟人生哲理，提升行政能力，構建和諧社會。
中文版《亞里士多德全集》共十卷，包括迄今所發(fā)現(xiàn)的亞里士多德的全部著作48種和一些殘篇。它是自西方哲學進入我國百余年來第一部西方古典哲學家的全集，在國際上也是德、英、法、日等文以外的少數(shù)《亞里士多德全集》現(xiàn)代語譯本的一種。它以柏林皇家科學院的標準本為依據(jù)，直接由希臘文翻譯為中文，并完全按照國際慣例進行頁碼編排。全集
無論在傳統(tǒng)解釋學還是經歷了存在論轉變的哲學解釋學思想中，語言、文本、理解和解釋都是基礎性的概念范疇，它們之間的理論關聯(lián)建構起解釋學思想的大廈。海德格爾與伽達默爾對于語言、理解與解釋的生存論分析，使解釋學與生存論之間的內在勾連得以彰顯。 在解釋學思想的生存論闡明中，語言不再是為人所操縱的交流工具，而是存
本書收入康德認識論全部相關著述，含《純粹理性批判》、《未來形而上學導論》、《邏輯學》等著作和《形而上學認識各首要原則的新說明》、《論認識能力》等文章、論著摘編，書中所收入的著作、文章均由譯者增譯了《科學院版編者導言》和科學院版編者注，并在必要的地方加了少量的譯者注。
本書收入康德宗教哲學全部相關著述，含《純然理性界限內的宗教》、《證明上帝存在的惟一可能的證據(jù)》、《一位視靈者的夢》等著作和《論神義論中一切哲學嘗試的失敗》、《哲學學科與神學學科的爭執(zhí)》等文章、論著摘編，書中所收入的著作、文章均由譯者增譯了《科學院版編者導言》和科學院版編者注，并在必要的地方加了少量的譯者注。
《大學生心理衛(wèi)生》主要從心理衛(wèi)生概述以及自我意識、大學生活適應、人際交往及戀愛、性、婚姻等方面闡述大學生心理衛(wèi)生知識、同時孩闡述了大學生常見的心理障礙，著重分析了大學生中最常見的心理問題，介紹了調適的方法、途徑病提出了一些可操作的心理訓練方法�！洞髮W生心理衛(wèi)生》內容精煉、案例豐富、論據(jù)充分，既包含了當今學生關注的熱點問
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