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本書主要介紹:你是否常常受到情緒波動的負(fù)面影響?你是否想掌控情緒,而不是讓情緒控制你?你是否常常因為緊張、恐懼、憤怒、焦慮而被情緒操縱?你要認(rèn)識到,束縛你的從來不是情緒,而是思維方式。不要跟情緒斗,也不要試圖擺脫它,重構(gòu)你應(yīng)對情緒的思維模式,將情緒為你所用,這才是你的人生升級變現(xiàn)的一大捷徑--解鎖潛能,重構(gòu)思維,變現(xiàn)人

本卷由三個文本構(gòu)成：《哲學(xué)作為科學(xué)的自然本性》《全部哲學(xué)的本原》《自然進程闡述》，其中前兩個文本構(gòu)成了謝林著名的“埃爾朗根講座”，第三個文本則是德文本《謝林全集》中的一篇重要逸文，主題符合，故與前兩個文本編為一卷。 “埃爾朗根講座”是謝林研究史上的重要經(jīng)典，也是謝林哲學(xué)發(fā)展史上的重要文本。它上承“世界時代哲學(xué)”，下啟“

本書借經(jīng)典童話故事《小紅帽》的隱喻說明，總有我們會離開父母打造的溫暖小屋，步入危險的森林，經(jīng)歷生活的洗禮。但如果我們學(xué)會應(yīng)對挑戰(zhàn)，從中學(xué)習(xí)、成長，將會擁有加充實的人生本書通過象征語言與心理語言間轉(zhuǎn)換的手法，畫出一幅女性自我成長的心靈地圖，探討了我們在青春期、成年期和中年期的不同人生階段所面臨的人生使命與挑戰(zhàn)。

《讓熱愛的一切夢想成真》是一本記錄作者二十年如一日努力活出自我的故事。從平凡普通的小鎮(zhèn)姑娘，到成為帶領(lǐng)無數(shù)女性實現(xiàn)理想人生的創(chuàng)業(yè)者，李菁用了18年。這些年，她一直努力追夢，步履不停。李菁用真摯的文字分享了這些年她接納自己、找到自己、突破自己，最終擁有理想生活的人生歷程與深度思考。她用親身經(jīng)歷告訴我們，只要無所畏懼做自己

《道德經(jīng)》又名《老子》，分為上下兩篇，共八十一章。上篇《道經(jīng)》講述了宇宙的根本，道出了天地萬物變化的玄機，下篇《德經(jīng)》說的是處世方略，道出了人事的進退之術(shù)�！兜赖陆�(jīng)》不僅是中國文化的基石，也是世界文化瑰寶，對世界政治、文化、歷史乃至人民生活產(chǎn)生了重大影響。本書共八十一章，每一章由原文、注解、譯文、縱橫談四個部分組成，書

本書論析了荀子思想與商鞅、墨子、韓非子等諸家思想的關(guān)系，以儒家思想發(fā)展進程為線索，對荀子與董仲舒、朱熹、王陽明、譚嗣同等諸位思想家的理論進行了觀同別異，同時，從方法論的角度對荀子思想理論體系的核心判斷與邏輯思維方法進行了剖析，突出了荀子思想理論體系的本質(zhì)內(nèi)涵、內(nèi)在聯(lián)系與學(xué)術(shù)個性。

本書收錄中國古代文獻(xiàn)70家，亞洲其他國家文獻(xiàn)48家，歐美文獻(xiàn)29家，近現(xiàn)代中國文獻(xiàn)29家，致力于反映古今中外圍繞孟子性善論所提出的有關(guān)人性善的重要資料。第一編先泰兩漢文獻(xiàn)重點分析其中“性”字的含義，針對原始文獻(xiàn)進行統(tǒng)計與字義分析，試圖厘清人性一詞在先至兩漢文獻(xiàn)中的真實含義。此后各編側(cè)重于搜集各家論人性善惡的重要資料，并

“儒學(xué)日本化”的提出雖然始于明治以后，然而其歷史進程的展開集中體現(xiàn)在江戶時期，尤以京學(xué)派朱子學(xué)的崛起為典范。誕生于日本江戶初期的京學(xué)派，以藤原惺窩為始祖，以林羅山、松永尺五、木下順庵、室鳩巢、新井白石、雨森芳洲等為代表人物，是日本儒學(xué)史上最具承前啟后意義的重要學(xué)派。本書主要以儒學(xué)的日本化為線索，對京學(xué)派的儒者群體及其思

作為本書論題的“馬克思的哲學(xué)觀”，指的是馬克思對于哲學(xué)本身或“哲學(xué)一般”的態(tài)度、立場和觀點，可以作為我們反思馬克思哲學(xué)乃至整個馬克思主義哲學(xué)的重要理論切入點。本書立足當(dāng)代視野，全面考察了馬克思的哲學(xué)觀的思想史前提、邏輯進程、時代屬性、基本內(nèi)容、關(guān)鍵特征、其與馬克思哲學(xué)的關(guān)系，以及理論回響和當(dāng)代意義等問題，呈現(xiàn)出一幅關(guān)于

本書從乾嘉考據(jù)學(xué)入手，揭示皖派學(xué)者在“理證”和“求是”方面的學(xué)術(shù)建樹，論證戴震的理必、段玉裁的理校和王念孫的理訓(xùn)之間一脈相承的學(xué)術(shù)范式，力從乾嘉學(xué)者理性思維的角度，發(fā)覆他們在科學(xué)思想上的原創(chuàng)成果。在此基礎(chǔ)之上，本書提出民國時期章黃承襲“理必思想”（即理性主義），創(chuàng)造性地發(fā)展出“發(fā)明之學(xué)”�！鞍l(fā)明之學(xué)”與胡適和傅斯年尚西

沖動性人格特質(zhì)的青少年往往伴隨一系列發(fā)展性問題，而抑制控制能力不足是沖動性導(dǎo)致發(fā)展問題的重要內(nèi)在機制。本書立足于該領(lǐng)域國際前沿問題，從理論與實證兩個方面，詳細(xì)總結(jié)了沖動性人格如何通過抑制控制能力不足這一內(nèi)在機制影響青少年發(fā)展性問題，并從中樞-外周神經(jīng)生理整合視角闡述了這一機制的神經(jīng)生理基礎(chǔ)，并提出促進與改善的方法。

本書是作者二十多年來為研究生開設(shè)“創(chuàng)造學(xué)”“創(chuàng)新思維及其培養(yǎng)”課程的實踐心得。針對科學(xué)主義心理學(xué)對于創(chuàng)新思維研究的物性化局限，本書從“人性”與“人力”、“科學(xué)”與“人文”的雙重視角，以整體人性的觀點對創(chuàng)新思維的內(nèi)涵、特征、培養(yǎng)策略等問題進行了新的論述。本書以哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)的綜合視野，反思了創(chuàng)新思維認(rèn)識和培

自20世紀(jì)以來，生命教育逐漸成為各國教育界普遍關(guān)注的焦點。本書研究了英、美、法、德、日、韓、新等國家及我國實施生命教育的思想淵源與社會背景、生命教育目標(biāo)的厘定和內(nèi)容的設(shè)計、生命教育的路徑選擇和制度安排，并審慎提出一些啟示和對策。本書既立足相關(guān)國家和地區(qū)生命教育體現(xiàn)出的民族性、階段性、全面性、獨特性，又注重對相關(guān)國家和地

本書圍繞“邏輯全能”與“邏輯無能”之間必要的張力的把握，對當(dāng)前認(rèn)知邏輯研究中的根本問題、問題的癥結(jié)與合理研究指向做出了系統(tǒng)性與深刻性的分析。作者基于上述“問題癥結(jié)”的認(rèn)識，認(rèn)為邏輯全能問題是認(rèn)知封閉原則在形式系統(tǒng)中的體現(xiàn)，對邏輯全能問題的回答可以視為對認(rèn)知封閉原則的解答。本書的基調(diào)是拒斥邏輯全能問題，實則是不接受認(rèn)知封

本書所探討的意識自然化的新進路，是在吸取已有的各類物理主義和二元論的理論經(jīng)驗下，對意識“難解問題”作出的嘗試性解釋方案。一方面，本書通過梳理總結(jié)自然主義下的物理主義路徑和二元論路徑，指出兩種傳統(tǒng)路徑在意識問題上所各自面臨的困境；另一方面，本書著重闡釋查爾默斯的“自然主義二元論”，論證分析其作為意識自然化新進路的可能性，

17世紀(jì)俄國東正教會的分裂運動是俄國宗教史和文化史上的重要事件。1653年牧首尼康對俄國東正教經(jīng)書和儀式進行了重大改革，包括以三指畫十字替代以前的兩指畫十字，以及改變了耶穌之名的書寫方式等。這些改革引起了部分神職人員和廣大教徒的強烈不滿，最終，反對尼康改革、堅持俄國舊禮儀的信徒從統(tǒng)一的教會分離出來，被稱為“分裂派”或“

驅(qū)動與世界連接的能力 在校大學(xué)生、應(yīng)屆畢業(yè)生和剛進入職場兩三年的新人有著同樣的迷茫，讀書時不知道為步入社會做什么準(zhǔn)備，面試前不知道機構(gòu)有什么要求，初入職場不明白為什么沒有得到重用。本書作者楊明老師擔(dān)任首席人力資源官多年，專注研究和解決這部分人群的問題，對癥下藥、開出良方。 作者擅長以豐富多樣、生動有趣的案例和故事，讓讀

提升科學(xué)推理能力的主要途徑在于改進思維方法，作為“科學(xué)邏輯”叢書之一，本書從科學(xué)推理的實用角度來編寫，不僅詳細(xì)介紹了科學(xué)思維的邏輯原理，而且結(jié)合豐富的科學(xué)案例來闡明如何發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，以此論述科學(xué)的推理方法，從而啟發(fā)科學(xué)思維并提升讀者的科學(xué)推理技能。科學(xué)推理的邏輯重點是歸納邏輯。本書共分為九章，內(nèi)容包括科

本書希望和讀者探討的是如何穩(wěn)定地堅持做簡單而正確的事情，獲得時間復(fù)利。書中為讀者提供了獲得時間復(fù)利的實踐方法和應(yīng)有的底層思維。本書適合對自己有要求，有長期思維，希望獲得時間復(fù)利的讀者閱讀。讀者可以通過做足體力活，為成長發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)；選對大方向，深耕專業(yè)，創(chuàng)造作品，成為專業(yè)人士；積極選擇或創(chuàng)造環(huán)境，做出長久且有價值

本書共9章，主要內(nèi)容包括：打破常規(guī)，創(chuàng)新讓一切與眾不同；勇敢去試，冒險精神是創(chuàng)新的標(biāo)志；思維新奇，獨特的思維會收到意想不到的成效；反向思考，不走尋常路才能收獲不同尋常的成功；奇思妙想，幫你打開人生的幸運之門；重啟思維，跳出思維定式是走向成功的關(guān)鍵一步；勤于思考，鍛煉自己的思維能力等。