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這是一部將給讀者帶來較多啟示的關(guān)于中國特色社會(huì)主義理論體系之邏輯體系的研究著作。中國特色社會(huì)主義理論體系是一個(gè)邏輯整體。本書從理論體系建構(gòu)的一般方法論角度理解中國特色社會(huì)主義理論體系之邏輯體系，指出它的形成是文本形態(tài)向理論形態(tài)、自在邏輯向自覺邏輯、單一邏輯體系建構(gòu)向復(fù)合邏輯體系建構(gòu)轉(zhuǎn)化的結(jié)果。本書把“社會(huì)主義初級(jí)階段”

《民商法研究》系列十卷本是王利明教授的獨(dú)著文集，收錄了王利明教授公開發(fā)表以及未公開發(fā)表的民商法領(lǐng)域的研究性論文，該系列前八集曾由法律出版社在2000年－2015年間連續(xù)出版，在民商法研究領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛的影響力，并被評(píng)為“十二五”國家重點(diǎn)規(guī)劃出版項(xiàng)目。本次出版由王利明教授重新整理，對(duì)原出版物中內(nèi)容、注釋、體系進(jìn)行調(diào)整、核

本書通過理論分析和典型調(diào)查相結(jié)合，運(yùn)用綜合論證、案例分析等研究方法，以“理論分析－現(xiàn)狀把握－經(jīng)驗(yàn)借鑒－實(shí)踐路徑”的邏輯思維為主線，論述了民營企業(yè)思想政治工作的重要性及當(dāng)前存在的主要問題，結(jié)合河北建設(shè)集團(tuán)股份有限公司開展思想政治工作的經(jīng)驗(yàn)提出當(dāng)前民營企業(yè)加強(qiáng)思想政治工作的現(xiàn)實(shí)路徑。

本書在當(dāng)前全球化、地區(qū)化、跨學(xué)科的背景下，主要突出國際問題學(xué)科定位，使地區(qū)研究成為聯(lián)結(jié)國別和全球問題研究的重要層面和節(jié)點(diǎn)，地域無問東西南北，理論和方法兼收并蓄，以“新地區(qū)研究”引領(lǐng)地區(qū)研究風(fēng)氣之先。本書依托云南大學(xué)特色鮮明的中國西南面向的地區(qū)和國別研究力量，同時(shí)這一研究面向的東南亞南亞正是中國周邊外交與“一帶一路”建設(shè)

《數(shù)權(quán)法2.0》是《數(shù)權(quán)法1.0》的延續(xù)和深化，一是創(chuàng)造性提出了“數(shù)據(jù)人假設(shè)”的概念，這也是研究數(shù)權(quán)法的邏輯起點(diǎn)，其核心是利他主義；二是圍繞數(shù)權(quán)提出了大數(shù)據(jù)時(shí)代的三大權(quán)益，包括數(shù)據(jù)權(quán)、共享權(quán)和數(shù)據(jù)主權(quán)；三是回應(yīng)了習(xí)近平主席致2019數(shù)博會(huì)賀信關(guān)于“處理好大數(shù)據(jù)發(fā)展在法律、安全、政府治理等方面挑戰(zhàn)”的重要指示精神。

本書著重考察的是，受甲午戰(zhàn)敗的強(qiáng)烈刺激，1895～1899年清朝統(tǒng)治階層也開展了如何自救的熱烈討論，并在編練新軍、修筑鐵路、開掘礦藏、創(chuàng)辦銀行、推廣郵政、改革教育等方面采取了一系列實(shí)質(zhì)行動(dòng)，即所謂“實(shí)政改革”。實(shí)政改革上承洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“富國強(qiáng)兵”的內(nèi)核，但在改革的規(guī)格、層次和深度、廣度上有顯著提升；其間發(fā)生的“百日維新”，

本書系北京大學(xué)中國政治學(xué)研究中心主任俞可平教授主持的“中國地方政府創(chuàng)新獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)項(xiàng)目跟蹤研究”大型課題研究成果。該課題通過跟蹤調(diào)查，試圖了解中國地方政府創(chuàng)新獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)項(xiàng)目的后續(xù)發(fā)展情況，并回答以下問題：是什么影響其后續(xù)發(fā)展；如其得到可持續(xù)發(fā)展，那么其基本邏輯又是哪些；中國地方政府創(chuàng)新的前景如何。本書基于對(duì)我國中部地區(qū)安徽、湖北

《社會(huì)創(chuàng)新研究》是廣州市社會(huì)工作研究中心、廣州市社會(huì)工作信息中心、廣州市廣大社會(huì)工作服務(wù)中心、廣州大學(xué)公共管理學(xué)院社會(huì)學(xué)系等聯(lián)合編輯的綜合性學(xué)術(shù)集刊。本刊秉持“倡導(dǎo)公益精神、創(chuàng)造健康社會(huì)”的理念，追求“本土化、個(gè)性化、國際化”的方針，崇尚“原創(chuàng)研究、實(shí)證研究、深化研究”的精神，設(shè)有“基礎(chǔ)研究”“實(shí)踐創(chuàng)新”“調(diào)查研究”“

集體安全條約組織（CollectiveSecurityTreatyOrganization），簡(jiǎn)稱“集安組織”，成員國為俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、亞美尼亞和白俄羅斯。本書系統(tǒng)梳理了集體安全條約組織的基本發(fā)展脈絡(luò)和國際互動(dòng)，為考察獨(dú)聯(lián)體國家間的關(guān)系提供了視角。作為一個(gè)地區(qū)性國際組織，集體安全條約組織不

本書研究了英國新左派如何發(fā)展出一系列關(guān)于“文化”的特殊觀念，從而為后世的左翼批評(píng)理論尋找到了更為豐富而可信的對(duì)象，并提供了不同于歐洲大陸體系的理論與方法。新左派的文化觀念是英國左翼在二戰(zhàn)之后極為不利的形勢(shì)下面臨的多方壓力以及尋求突圍的沖動(dòng)。新左派思想家以歷史和經(jīng)驗(yàn)的豐富性來對(duì)抗理論的抽象和還原傾向，提出了“普遍文化”“

《中國社會(huì)工作研究》作者系長(zhǎng)期從事社會(huì)工作教學(xué)、研究與實(shí)踐的學(xué)者和專家，他們深入實(shí)際，調(diào)查并總結(jié)社會(huì)工作宏觀與微觀的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)中國社會(huì)工作本土化進(jìn)程。論文不僅代表了中國社會(huì)工作研究的最高水平，也體現(xiàn)了社會(huì)工作教育者、實(shí)踐者和研究者的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，而且對(duì)于推動(dòng)中國社會(huì)福利事業(yè)的發(fā)展、促進(jìn)新時(shí)期社會(huì)政策與社會(huì)治理的理論與實(shí)

《社會(huì)建設(shè)研究》是由東莞社會(huì)建設(shè)研究院創(chuàng)辦的院刊。本刊堅(jiān)持理論研究、實(shí)踐創(chuàng)新、決策咨詢并重，致力于辦成在國內(nèi)社會(huì)建設(shè)研究領(lǐng)域具有重要影響力的專業(yè)性學(xué)術(shù)集刊，搭建一個(gè)社會(huì)建設(shè)學(xué)術(shù)成果的交流平臺(tái)，為社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的理論工作者和實(shí)踐工作者構(gòu)筑一個(gè)理論研究和實(shí)踐探索的陣地，為黨政部門和社會(huì)各界人士提供有關(guān)社會(huì)建設(shè)的文獻(xiàn)參考。

養(yǎng)老不僅是家事也是國事，然而我國法律政策的發(fā)展滯后于社會(huì)轉(zhuǎn)型的廣度與深度，由此導(dǎo)致長(zhǎng)期照料的供給遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上需求。本書首先從理論上闡述國家與家庭的福利責(zé)任劃分，然后論述了我國社會(huì)福利制度的發(fā)展趨向，最后對(duì)我國照料者福利的制度設(shè)計(jì)作了全面的勾勒。 本書共包括五章。第一章從社會(huì)福利的涵義與分類開始，論及福利多元化是大多數(shù)國

在本書的視野中，財(cái)產(chǎn)權(quán)這個(gè)法學(xué)術(shù)語通過它與正義的聯(lián)系，更多地呈現(xiàn)出政治哲學(xué)的意義。本書深入探討了柏拉圖、亞里士多德、阿奎那、洛克、斯密、盧梭、黑格爾、密爾等思想家對(duì)于“財(cái)產(chǎn)權(quán)與正義”問題的不同理解和處理，呈現(xiàn)出了一幅獨(dú)特的政治思想發(fā)展圖景。 主題論文包括：《偷盜與友愛：托馬斯?阿奎那的財(cái)產(chǎn)觀念》《自然法、財(cái)產(chǎn)權(quán)與上帝

省直管縣體制改革是我國行政體制改革的重要內(nèi)容�！妒≈惫芸h體制改革的實(shí)踐與探索——以河南省為例》對(duì)政府層級(jí)設(shè)置的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了歸納，分析了市管縣體制的發(fā)展情況與弊端、省直管縣改革的進(jìn)程。以我國第一個(gè)實(shí)行“省直管縣全面由省直接管理”體制試點(diǎn)的省份——河南省為例，在總結(jié)其省直管縣體制改革的歷程、特點(diǎn)與經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過計(jì)量經(jīng)濟(jì)模

雇主組織法論——以協(xié)調(diào)勞動(dòng)關(guān)系的法律保障為中心（法律科學(xué)文庫）

本書不僅是對(duì)公共管理理論的實(shí)踐驗(yàn)證，也是了解回歸后澳門公共管理和公共治理狀況的重要的參考書。長(zhǎng)期以來，澳門被稱為社團(tuán)社會(huì)，這種社團(tuán)社會(huì)的體制、文化背景是什么，其資源如何，其社會(huì)服務(wù)發(fā)揮的成效如何，對(duì)許多人來說是一個(gè)未知的領(lǐng)域，本書對(duì)這些社團(tuán)治理的領(lǐng)域進(jìn)行了探索和求知。此外，澳門特區(qū)政府在回歸以來的管治能力一直深受關(guān)注，

從學(xué)術(shù)研究的角度，本書又可稱為《兩漢長(zhǎng)者研究》，主要闡述了以下四個(gè)方面的內(nèi)容：一是論證了兩漢長(zhǎng)者的認(rèn)定條件；二是梳理了兩漢長(zhǎng)者群體修身齊家、愛國親民、清正廉潔的政治理想、從政理念、家國情懷及實(shí)踐，分析了其孕育、發(fā)展的社會(huì)因素，闡述了其發(fā)生、發(fā)展的歷史進(jìn)程；三是分析了兩漢長(zhǎng)者對(duì)鄉(xiāng)里基層社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育領(lǐng)域深厚

近年來我國慈善危機(jī)事件時(shí)有發(fā)生，慈善組織公信力下降，正面臨重建的重任。《慈善組織公信力修復(fù)與重建研究/光明社科文庫》通過實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)了影響慈善組織公信力的主要因素，發(fā)現(xiàn)披露真相、彌補(bǔ)錯(cuò)誤修復(fù)策略的公信力修復(fù)效果好。慈善組織重建公信力路徑是多維的，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、建立或完善規(guī)范、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、重塑形象、懲罰都是較好的重建公

本書所講的華夷關(guān)系是指以中國、華夏正統(tǒng)自居的唐王朝與四夷的關(guān)系，討論的華夷政治關(guān)系，也就是以唐王朝為中心，唐王朝與四夷之間建立的政治關(guān)系，屬于華夷秩序的范疇。以往關(guān)于唐代華夷關(guān)系的研究，中國學(xué)者多是從民族關(guān)系或民族史為出發(fā)點(diǎn)，追述唐代民族發(fā)展以及邊疆的形成。國外學(xué)者主要是從世界史或國際關(guān)系為視角探討唐代東亞秩序，這種趨