本書選取了我國民事領(lǐng)域若干典型案例,進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究。通過案例指導(dǎo)統(tǒng)一法律解釋與適用,保障法律安定性價值,在任何法域都是最高法院最重要的職能之一,我國案例指導(dǎo)制度同樣寄予了這樣的理想。指導(dǎo)性案例及案例庫則是案例指導(dǎo)制度運(yùn)行的“物質(zhì)”基礎(chǔ)。在該制度當(dāng)下所處的草創(chuàng)階段,許多理論爭議難以定論,指導(dǎo)性案例庫建設(shè)既是當(dāng)務(wù)之急,
新冠肺炎疫情發(fā)生后,全國總動員齊心協(xié)力打響疫情防控阻擊戰(zhàn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),疫情防控越是到最吃勁的時候,越要堅持依法防控,在法治軌道上統(tǒng)籌推進(jìn)各項防控工作,全面提高依法防控、依法治理能力,保障疫情防控工作順利開展。面對重大問題,中國人民大學(xué)法學(xué)院積極履行社會責(zé)任,組織行政法、社會法、刑法、經(jīng)濟(jì)法、國際法等領(lǐng)域?qū)<覍W(xué)者針
本書主要由三個部分構(gòu)成:第一部分從就業(yè)理論、就業(yè)事實、實證研究三個維度概括了重大疫情對就業(yè)市場的全面沖擊;第二部分分別從國際組織與國別的實踐角度展現(xiàn)了全球抗擊疫情促進(jìn)就業(yè)的經(jīng)驗做法與政策實踐;第三部分從勞動者、企業(yè)、人力資源服務(wù)機(jī)構(gòu)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)平臺、政府部門等利益相關(guān)者主體的角度,基于疫中、疫后短期、疫后長期等三個時期呈
本書是檀傳寶教授進(jìn)入21世紀(jì)以來在德育、美育、教育基本理論等方面諸多研究的集成。在前期對德育美學(xué)觀、信仰教育與道德教育關(guān)系研究的基礎(chǔ)之上,本書突出呈現(xiàn)有關(guān)教育主體性與德性生成、德育概念與德育形態(tài)、教育倫理性及德育價值、教師德育專業(yè)化、教育的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與公民教育等維度的深入思考,是對道德教育、價值教育、審美教育、公民教育、
本書為中國網(wǎng)絡(luò)社會發(fā)展情況的年度研究報告,全書主要通過列舉若干熱點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)事件,以社會學(xué)的視角透析事件背后的社會意識、社會行為、群體特點(diǎn)、社會安全等,力圖從學(xué)術(shù)層面對網(wǎng)絡(luò)社會問題給予解剖和導(dǎo)引。與上一年度報告的結(jié)構(gòu)編排方式一樣,本報告仍然設(shè)置了年度“主題報告”和“專題報告”。“主題報告”圍繞“互聯(lián)網(wǎng)時代信息溝通的社會基礎(chǔ)”
本書是一部既反映新時代我國社會組織新進(jìn)展、新特點(diǎn),又體現(xiàn)其發(fā)展方向的教材。全書共十四章,除第一章以外,可以劃分為三大部分:第一部分為社會組織發(fā)展的制度環(huán)境,主要討論社會組織的合規(guī)性要求,包括社會組織政策與管理體制;第二部分為社會組織的內(nèi)部管理,著重論述社會組織如何開展專業(yè)化管理,包括社會組織黨建工作、社會組織法人治理、
人事管理經(jīng)濟(jì)學(xué)是從經(jīng)濟(jì)視角來研究人力資源管理的重要學(xué)科,具有較強(qiáng)的實踐性。本書在內(nèi)容上主要從人力資源管理的各個模塊出發(fā),研究企業(yè)內(nèi)部的人事活動。從價格和行政指令兩種資源的調(diào)節(jié)手段出發(fā),闡述經(jīng)濟(jì)組織與效率問題,并進(jìn)一步介紹企業(yè)在層級、工作、組織結(jié)構(gòu)設(shè)計中如何利用價格和行政指令來獲得效益;從效率角度闡述工作內(nèi)容的安排方式,
行政管理崗位存在的根本價值是為企業(yè)全體員工創(chuàng)造良好的工作環(huán)境,讓員工更有效率地完成工作。但是同樣的崗位,薪酬卻不同,差距在哪里呢?本書總結(jié)價值較高或經(jīng)常出現(xiàn)問題的關(guān)鍵知識點(diǎn),將行政管理的方法論轉(zhuǎn)化為容易上手操作的表單、圖形、工具和模型,并通過大量的實務(wù)案例詳細(xì)地呈現(xiàn)操作過程,從而能夠有效指導(dǎo)讀者做好行政管理,幫助讀者獲
中共戈陽縣委黨史工作辦公室根據(jù)上級黨史部門的統(tǒng)一部署,啟動了《中國共產(chǎn)黨江西省戈陽歷史》第二卷(1949-1978)的編寫工作。《中國共產(chǎn)黨江西省弋陽歷史(第2卷1949-1978)》按照四個歷史階段(共十七章),客觀地、系統(tǒng)地記述了1949年至1978年間式陽縣人民在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面艱難曲折的建設(shè)過程,在
《網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者侵權(quán)責(zé)任規(guī)則實施研究/博士生導(dǎo)師學(xué)術(shù)文庫》將網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者侵權(quán)責(zé)任規(guī)則的法律實踐作為研究對象,通過調(diào)查問卷、樣本裁判數(shù)據(jù)分析等實證分析方法,探尋網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者侵權(quán)規(guī)則實施中存在的問題。分析了規(guī)則在程序上的貫徹實行,包括規(guī)則體系的實施主體、實施行為、實施方法方式及其實施活動過程;考察了網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者侵權(quán)責(zé)
我國的相鄰不可量物排放糾紛日漸增多,與此相對應(yīng)的卻是立法粗糙、司法困窘、糾紛數(shù)量增多、矛盾加劇。《相鄰不可量物排放的私法調(diào)整/光明社科文庫》擬對這些問題的解決提出理論解釋、司法方案、立法對策。《相鄰不可量物排放的私法調(diào)整/光明社科文庫》考察了大陸法系及英美法系相鄰不可量物排放規(guī)則,梳理了我國相鄰不可量物排放規(guī)則的歷史演
《職工權(quán)利維護(hù)與大眾傳媒的關(guān)系研究:以傳播賦權(quán)為視角/先進(jìn)文化傳播文庫》的研究背景基于新時期我國的勞動關(guān)系出現(xiàn)了一些新情況、新動向和新變化。勞動關(guān)系矛盾已進(jìn)入凸顯期和多發(fā)期,勞動爭議案件居高不下,有的地方拖欠農(nóng)民工工資等損害職工利益的現(xiàn)象仍較突出!堵毠(quán)利維護(hù)與大眾傳媒的關(guān)系研究:以傳播賦權(quán)為視角/先進(jìn)文化傳播文庫》
《行政邊界區(qū)域環(huán)境法治研究/光明社科文庫》將區(qū)域治理理論運(yùn)用于跨行政區(qū)區(qū)域環(huán)境法治問題研究,重視從法律的角度闡釋區(qū)域環(huán)境問題本質(zhì),突出多元主體間利益結(jié)構(gòu)和權(quán)力結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)平衡,類型化尋求區(qū)域環(huán)境糾紛的解決途徑,充分運(yùn)用法律規(guī)范分析和案例分析方法,力圖建立一個區(qū)域環(huán)境法治的基本分析框架。
大別山精神主要是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在大別山革命斗爭時期所形成的堅韌忠誠的理想信念、胸懷全局的無私品格、樸誠為民的革命本色、不勝不休的頑強(qiáng)作風(fēng)!洞髣e山精神/中國共產(chǎn)黨革命精神系列讀本》以大別山精神孕育形成、基本內(nèi)涵、歷史地位和時代價值為主線,史論結(jié)合,通過典型事例生動展現(xiàn)了大別山精神的形成、發(fā)展進(jìn)程,深刻闡釋了大別山
塞罕壩精神主要是指塞罕壩林場建設(shè)者牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展的精神。它是在塞罕壩林場建設(shè)和中國林業(yè)發(fā)展的艱苦歷程中培育形成的,是中國共產(chǎn)黨革命精神在建設(shè)和改革時期的一種新的結(jié)晶,也是中華民族精神在當(dāng)代的新發(fā)展。《塞罕壩精神/中國共產(chǎn)黨革命精神系列讀本》從歷史、理論和現(xiàn)實相結(jié)合的多維視域,以塞罕壩精神的形成過程、深刻內(nèi)
20世紀(jì)50年代中期,根據(jù)當(dāng)時國內(nèi)外形勢,為了保衛(wèi)國家安全、維護(hù)世界和平,以毛澤東為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體審時度勢、高瞻遠(yuǎn)矚,果斷地作出了獨(dú)立自主研制兩彈一星的戰(zhàn)略決策。在研制兩彈一星偉大事業(yè)的實踐中,廣大研制工作者培育和發(fā)揚(yáng)了一種崇高的革命精神,這就是“熱愛祖國、無私奉獻(xiàn),自力更生、艱苦奮斗,大力協(xié)作、勇攀高峰”的兩彈
改革開放鑄就的改革開放精神,是中國共產(chǎn)黨革命精神譜系的重要內(nèi)容,極大豐富了民族精神內(nèi)涵,成為當(dāng)代中國人民鮮明的精神標(biāo)識。《改革開放精神/中國共產(chǎn)黨革命精神系列讀本》分析了改革開放精神形成的時代背景、理論淵源、實踐基礎(chǔ)、精神源泉和文化底蘊(yùn),概括、闡釋了改革開放精神的主要內(nèi)涵,論述了改革開放精神的歷史地位、時代價值和傳承路
鐵人精神是以“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻(xiàn)”為基本內(nèi)涵的大慶精神的人格化、具體化,主要是指“為國分憂、為民族爭氣”的愛國主義精神;“寧肯少活20年,拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神;“有條件要上,沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦奮斗精神;“干工作要經(jīng)得起子孫萬代檢查”“為革命練一身硬功夫、真本事”的科學(xué)求實精神;“甘愿為黨和
《志愿服務(wù)與道德建設(shè)/學(xué)者文庫》在深入探討志愿服務(wù)行為動機(jī)、道德屬性、道德價值目標(biāo)及其與道德建設(shè)內(nèi)在關(guān)聯(lián)等問題的基礎(chǔ)上,系統(tǒng)研究志愿服務(wù)在彰顯和弘揚(yáng)為人民服務(wù)道德核心、集體主義道德原則,倡導(dǎo)和推進(jìn)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)和個人品德養(yǎng)成中的獨(dú)特優(yōu)勢及其作用與影響。全書對我國道德建設(shè)的發(fā)展歷程、中西方志愿服務(wù)的興起
“村落”是近代東北鄉(xiāng)村興學(xué)運(yùn)動的最基本單元,成為孕育近代鄉(xiāng)村新型知識分子群體崛起的區(qū)位環(huán)境。本書以“鄉(xiāng)村新型知識分子群體”為研究對象,以“村落”、“興學(xué)”和“鄉(xiāng)村社會”為主線,以1905年至1931年為時間主線,運(yùn)用歷史學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)、文化學(xué)、統(tǒng)計學(xué)和人口學(xué)等理論方法,全面、系統(tǒng)地論述近代東北鄉(xiāng)村新型知識分子群體的