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王繼香(1846-1905)，字子獻，號止軒，自號醉顛，別號醉盒，晚號憒翁，愁翁，又號越愁老人，浙江會稽(今紹興)人。清光緒十五年(1889)進士，曾任翰林院編修，河南候補知府。王繼香自幼異秉，曾經(jīng)先后師從王贊元、周光祖、李慈銘、任塍、李品芳、俞樾等鴻儒碩學。王繼香嗜寫日記，長年不輟。身后留下多冊日記手稿，現(xiàn)存的日記分

本書是《子藏》系列叢書中的一種。收錄目前所知有關《陰符經(jīng)》白文本、注釋本、輯佚本、�？北炯跋嚓P研究著作，整合為精裝十六開本三十冊子以出版。這些文獻的收入，不僅充實了《陰符經(jīng)》版本系統(tǒng)，也為學界提供了豐富的原始文獻，必將推動陰符經(jīng)及相關研究。。作者方勇，華東師范大學先秦諸子研究中心主任、教授、博導，主編《子藏·道家部·莊

近代中國面臨著嚴峻的“三農(nóng)”問題，期間各種農(nóng)業(yè)社團開始全面探索改造方案。本書為國家社科基金重大項目“中國近代農(nóng)業(yè)團體資料整理研究與數(shù)據(jù)庫建設”的階段性成果，收錄中國近代農(nóng)業(yè)團體文獻近百種種，涉及全國農(nóng)民協(xié)會、全國務農(nóng)聯(lián)合會、直隸農(nóng)會等二十余團體的工作報告、機構(gòu)概況、會務、會員名錄、機關刊物、專刊等，更有北平大學農(nóng)學院中

習近平總書記在黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展座談會上的重要講話中指出：“黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。要推進黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護，守好老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)。要深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值，講好‘黃河故事’，延續(xù)歷史文脈，堅定文化自信，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚精神力量�！北緯�收錄地

本書匯編清工部藏清乾隆、光緒墨筆寫本清代帝、后、妃陵寢營建修繕檔案，凡11種。系統(tǒng)收錄清努爾哈赤、順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒皇帝及葉赫那拉氏(努爾哈赤后)、慈禧、慈安等歷代皇后、歷代妃嬪、公主、阿哥、親王等陵寢營建修繕檔案。內(nèi)容主要涉及盛京福陵、清東陵、清西陵皇陵選址、陵寢格局、建筑序列、例行

本書在沈家本《刑案匯覽三編》稿本基礎上編校整理而成。原稿自光緒己亥年(1899)秋完成，長期未得刊布，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，現(xiàn)為中國國家圖書館重要館藏。原稿大部內(nèi)容為書手抄寫之官方文牘，或刻印版刑部《通行章程》，小部分文字系沈氏筆錄。整理本盡量遵依沈氏原意，對所抄錄之司法文牘、章程條例，刪削連綴，加以句讀。全書分為50卷(每卷又有

本套書囊括萬象，百科俱備，涵蓋了古代文化的全部內(nèi)容。全書計分：六大“匯編”、三十二“典”、六千一百零九“部”。其內(nèi)容，在社會科學方面，則有哲學、歷史學、政治學、經(jīng)濟學、軍事學、外交學、民族學、宗教學、民俗學、文學、語言學、文字學、教育學等；在自然科學方面，則有天文學、氣象學、地理學、醫(yī)學、農(nóng)學、畜牧學、動物學、植物學、

古籍影印匯編。本書輯錄清代、民國時期浙江地區(qū)現(xiàn)存方志中的以著錄目錄為主的經(jīng)籍志、藝文志，不收具體詩文類的藝文志。本書收錄范圍涉及《(嘉靖)浙江通志》《(康熙)浙江通志》《(雍正)浙江通志》《(民國)杭州府志》等數(shù)十種，將其中的藝文志、經(jīng)籍志單獨抽出，并匯編影印。本書可以與獨立成書或單本別行的浙江地區(qū)藝文志互補，可以補充

本《成語大典》共2冊，包括500個成語故事，8000多個成語，基本上涵蓋了中小學階段需要了解和掌握的成語，滿足從小學到高中各個階段學習成語的需求。本書500個成語故事按照出處原文改寫，以保證成語故事的原汁原味。全書大部分成語故事出自《左傳》《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》《后漢書》等史書，或《論語》《莊子》《孟子》《韓非子》

中華醫(yī)學源遠流長，博大精深，名醫(yī)輩出，著述宏富。從甘肅武威草灘坡、湖南長沙馬王堆、湖北江陵張家山、成都老官山等漢墓出土的大量中醫(yī)簡牘，到我國現(xiàn)存最早系統(tǒng)創(chuàng)立中醫(yī)學理論體系著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》，從我國最古老文獻《山海經(jīng)》對藥物和疾病治療的記載到我國現(xiàn)存最早的藥學經(jīng)典、本草學濫觴《神農(nóng)本草經(jīng)》的問世，歷經(jīng)自先秦以來中國中醫(yī)學數(shù)