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《子藏》的編纂是華東師范大學(xué)“985”工程的重大課題，具體由華東師范大學(xué)先秦諸子研究中心負責(zé)此工程的組織和實施。其將整合文科院系和古籍所、圖書館的力量，并聯(lián)合海內(nèi)外有關(guān)高等院校和學(xué)術(shù)機構(gòu)，進行《子藏》編纂出版工程�！蹲硬亍肥珍浀母髯又�作時間，則大致上截止到魏晉南北朝之末，因為這時期諸子百家的特點比較明顯；而研究各子的著

本書為清道光五年十月二十六日至咸豐四年正月二十二日(即投江前一日)近三十年間之日記，間或有中斷。此次日記稿共十四冊：《歸舟安穩(wěn)錄》一冊，《北征紀行》二冊，無題名一冊，《楚北旬宣錄》五冊，《歸田錄》五冊。分別記述：1.道光五年十月二十六日至是年十二月三十日、道光三十年正月初一至是年八月二十九日事；道光二十二年八月十七日至

本書是清代學(xué)者沈濤利用歷代異文材料考訂《說文解字》，旨在恢復(fù)《說文解字》本來面目的著作，共十四卷，卷粉上、下。以1926年上海醫(yī)學(xué)書局影印本為底本影印。東漢許慎的《說文解字》是中國文字學(xué)史上的名著。然而此書流傳至清代，經(jīng)過歷代傳抄摹寫，面目漸失真于是考訂《說文解字》成為清代《說文解字》研究的一個重要方面�！墩f文解字》的

本書系古代詩歌的匯編。全書共分四卷，包括“洛浦集”“鵝亭集”“花溪集”“古驛集”，主要收錄與無錫市惠山區(qū)洛社鎮(zhèn)有關(guān)的古代詩歌作品。書末另附有《王羲之傳》。所收詩歌上至宋代，下迄清末，包括宋楊萬里《過洛社望南湖暮景(三首)》、蘇軾《無錫道中賦水車》、宋樓鑰《洛社老僧聽琴》、元方回《洛社曉行》等，大多為佳作名篇。所選詩作大

2018年11月1日至2日，故宮博物院與國際文物修護學(xué)會在北京共同舉辦了“紙質(zhì)文物的科學(xué)保護國際學(xué)術(shù)研討會”，會議邀請了來自荷蘭國立博物館、英國國家檔案館、佛利爾賽克勒美術(shù)館、中國國家圖書館、南京博物院、復(fù)旦大學(xué)以及故宮博物院等國內(nèi)外紙張類文物保護修復(fù)相關(guān)方面的知名專家學(xué)者作為發(fā)言嘉賓。同時將與會專家學(xué)者的相關(guān)研究成果

本書收載河北地區(qū)約1050種野生及主要栽培的中藥資源物種；分為三大部分：第一部分，首先概述所在區(qū)域中藥資源整體概況、資源分布、優(yōu)勢特色，以及傳統(tǒng)中藥知識等內(nèi)容；第二部分，詳細論述所在區(qū)域道地藥材情況，著力突出地方重點、大宗、特色中藥資源品種；第三部分，介紹所在區(qū)域中藥品種情況，以藥用植物名為條目名，以自然屬性分類順序排

蜀道是古代最有影響和最繁忙的文化與經(jīng)濟交互傳播的道路之一，是跨越西南與西北最活躍、最興旺的商貿(mào)通道，是中原和西南地區(qū)經(jīng)濟、文化交流的紐帶，是古蜀人不畏艱險、開拓進取精神的象征。以金牛道為代表的蜀道延續(xù)到今天，已經(jīng)不僅是一條交通古道，還是一條蘊含撰豐富文化和自然價值的獨特道路：是區(qū)域文化交流的紐帶和人文與自然共生的范本，

蜀道是古代最有影響和最繁忙的文化與經(jīng)濟交互傳播的道路之一，是跨越西南與西北最活躍、最興旺的商貿(mào)通道，是中原和西南地區(qū)經(jīng)濟、文化交流的紐帶，是古蜀人不畏艱險、開拓進取精神的象征。為更好地踐行習(xí)近平總書記把生態(tài)文明建設(shè)作為關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計這一指示精神，我們將蜀道沿線經(jīng)過的府州縣歷代方志按照線路進行編纂，匯為《

蜀道是中國古代最有影響和最繁忙的文化與經(jīng)濟交互傳播的道路之一，是跨越西南與西北最活躍、最興旺的商貿(mào)通道，是中原和西南地區(qū)經(jīng)濟、文化交流的紐帶，是古蜀人不畏艱險、開拓進取精神的象征。為更好地踐行習(xí)近平總書記把生態(tài)文明建設(shè)作為關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計這一指示精神，我們將蜀道沿線經(jīng)過的府、州、縣歷代方志按照線路進行編纂

本書是“國博百年·中國雕塑百年作品展”的配套畫冊，收錄了自20世紀初至今幾代中國雕塑家如李金發(fā)、滑田友、劉開渠、王臨乙、曾竹韶等人最具經(jīng)典意義的作品，生動地表現(xiàn)了廣大雕塑藝術(shù)家的時代感與人民群眾休戚與共的使命感，也反映了國家博物館在“歷史與藝術(shù)并重”新的發(fā)展定位下的新的風(fēng)采。這些百年雕塑的代表性作品對于推動百年雕塑史的