《給那后來的》一書的主旨包括個(gè)人利益寓于眾人利益之中，人人都有以工作謀生的同等權(quán)利等�！队《茸灾巍肥菍�(duì)印度暴力派的回應(yīng)�！秮碜砸_伐達(dá)圣殿》是甘地1930年被監(jiān)禁期間所寫的書信集�！侗≠よ蟾韬�(jiǎn)論》是甘地1930年從耶羅伐達(dá)中央監(jiān)獄寫給薩巴瑪?shù)僬胬韺W(xué)院同事的信件。《建設(shè)綱領(lǐng)》強(qiáng)調(diào)建設(shè)綱領(lǐng)是用真理和非暴力的手段贏得完全獨(dú)立
本書匯集甘地經(jīng)典演講與著述，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、精神生活等，較全面地展現(xiàn)了甘地的思想深度。非暴力不合作理念如何運(yùn)用、呈現(xiàn)于人類社會(huì)的各領(lǐng)域。從本書內(nèi)容的文本形式看，可分為兩大部分：甘地的公開演講記錄，以及其各種著作、文章的摘錄。演講記錄具有較強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)性，有助于讀者了解甘地面對(duì)的具體情境，從而更深入地理解其思
現(xiàn)代知識(shí)分類體系誕生于1920世紀(jì)的西方世界。本書試圖通過對(duì)數(shù)個(gè)文學(xué)史和思想史個(gè)案的研究，努力探索形成這一體系的復(fù)雜的社會(huì)、歷史和政治機(jī)制，指出導(dǎo)致近代知識(shí)分化的力量源自古今、中西文明形態(tài)之間的激烈沖撞和再造。作為普遍文明進(jìn)程的結(jié)果，從歐洲出發(fā)、終結(jié)于歐洲的文明等級(jí)論長(zhǎng)期以來塑造了今天的自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)的知
《倪正茂全集》“黃帝思想卷”，是其已出版全集中的第六卷，本卷收錄了作者自二十世紀(jì)八十年代開始的關(guān)于《黃帝四經(jīng)》方面的研究論文，共計(jì)8篇，二十余萬字，分別為《黃老思潮與漢初君臣的反熵治國(guó)》《試從篇看韓非與黃帝的關(guān)系——兼論司馬遷“百家言黃帝”》《墨家“言黃帝”》《法律激勵(lì)和取予得當(dāng)?shù)姆挫卣摾怼贰吨惺椒ㄖ闻c中華法治史研究芻
本書為《蔡元培全集》第六卷，收錄蔡元培先生編寫的講義9種，其中包括從未刊布過的家藏講義手稿5種：《國(guó)文學(xué)講義屬草》《倫理學(xué)講義》《倫理概要》《心理學(xué)》《比較民族學(xué)》。本書是了解蔡元培教育經(jīng)歷和教育思想的重要參考文獻(xiàn)，展現(xiàn)了他從留德準(zhǔn)備期間到回國(guó)投身教育事業(yè)后的思想發(fā)展歷程。講義稿這一形式生動(dòng)地體現(xiàn)了蔡元培先生的教育理念
本書是黃建華教授生平所寫論文和專著的精選，共包含四個(gè)方面的內(nèi)容：關(guān)于詞典學(xué)，主要是關(guān)于詞典、詞典學(xué)、詞典編纂名家的介紹和論述。如《詞典學(xué)的回首與前瞻》《再議拉魯斯》。關(guān)于《漢法大詞典》，主要是介紹其所主編的《漢法大詞典》在兼顧中外讀者需求方面的獨(dú)特設(shè)計(jì)特征以及對(duì)詞典未來修訂發(fā)展方向的展望。如NouvelleConcep
本書是近代中外交涉史料叢刊（第二輯）的一種。章宗祥是清末民初繼沈家本之后，中國(guó)法制近代化過程中的核心人物，在教育和外交方面，亦有影響，值得研究。其相關(guān)文獻(xiàn)也頗有整理之價(jià)值。本書集結(jié)有關(guān)章宗祥游學(xué)游歷四種，分別為《日本游學(xué)指南》《游學(xué)日本小史》《考察歐洲法政小篇》和《任闕齋東游漫錄》�！度毡居螌W(xué)指南》（1901年鉛印本）
本書匯集了錢穆有關(guān)中國(guó)文化與教育的多篇文章和演講辭。上卷主要包括中國(guó)傳統(tǒng)文化、東西文化比較、青年與人生觀等內(nèi)容，旨在展現(xiàn)中華文化的宏大精深。下卷主要包含先生對(duì)教育制度與師道的宏觀看法，包括大學(xué)與中學(xué)、革命與國(guó)史、民主與建國(guó)等。全書寫作時(shí)間跨度大，但歷久彌新，是熱愛中國(guó)文化者不可錯(cuò)過之作。
作者為食貨學(xué)派傳人，本書收錄了作者歷年來所寫有關(guān)政、經(jīng)、法方面十幾篇論稿，絕大多數(shù)曾刊發(fā)于權(quán)威C刊，如《文史哲》《清華大學(xué)學(xué)報(bào)》《讀書》《浙大學(xué)報(bào)》《明清小說研究》等。本書的內(nèi)容覆蓋明代物質(zhì)生活（金融鑄幣、土地政策、方物飲食、水路旅行）、美國(guó)憲法、美國(guó)地方傳統(tǒng)、英國(guó)近代政治人物、近代中美外交史人物、近現(xiàn)代金融現(xiàn)象、魁北
良知人人本具，良知美學(xué)彌散于所有人學(xué)。本書從關(guān)漢卿的抗?fàn)巺群�、馬致遠(yuǎn)的失敗哲學(xué)中淬取之，從《儒林外史》的反諷、《紅樓夢(mèng)》人文知識(shí)分子無路可走的悲劇中抽繹之，乃至從影視藝術(shù)、文化傳播中捕捉心力美學(xué)的演進(jìn)。王陽明那邊會(huì)了，卻來這邊行履，尤見良知美學(xué)的生命風(fēng)采。良知美學(xué)是希望哲學(xué)，良知美學(xué)是智的直觀，良知美學(xué)是禪心妙悟。本書
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