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本書回顧了西方左翼女性主義社會再生產(chǎn)理論的重要成果。她們的理論是以勞動力再生產(chǎn)為核心論題，以展現(xiàn)女性再生產(chǎn)勞動的價值和作用為理論著力點，以揭示資本主義商品生產(chǎn)與勞動力再生產(chǎn)的關(guān)系為理論突破，以解決階級剝削以及性別、種族等社會壓迫問題為理論目標(biāo)的重要成果。雖然批判資本主義和性別壓迫是左翼女性主義共同立場，但在她們內(nèi)部出現(xiàn)

本書在波特鉆石模型、Buckley動態(tài)理論和Crouch競爭力模型的框架內(nèi)，借鑒世界經(jīng)濟論壇公布各國旅游競爭力指數(shù)時所采取的測度體系，根據(jù)旅游業(yè)競爭力的相關(guān)因素和內(nèi)在聯(lián)系，構(gòu)建了包含旅游發(fā)展資源條件、旅游服務(wù)配套保障、旅游產(chǎn)業(yè)鏈組織經(jīng)營績效、旅游資源可持續(xù)性的4個維度和43個具體測度體系，首先利用2001—2017年中

本書基于馬克思主義基本原理，以專題形式與歷時性視角，對包括經(jīng)濟倫理思想、生產(chǎn)思想、分配思想、交換思想、消費思想、宏觀經(jīng)濟管理方式思想、財政管理思想、土地管理思想、人口管理思想、貨幣管理思想等在內(nèi)的中國傳統(tǒng)代表性經(jīng)濟思想進行了系統(tǒng)梳理與研究

本書由中國社會科學(xué)院經(jīng)濟研究所政治經(jīng)濟學(xué)科研團隊集體合作完成，是中國社會科學(xué)院當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)新智庫和中國社會科學(xué)院全國中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)研究中心聯(lián)合發(fā)布的系列報告。

中國在實現(xiàn)發(fā)展“雙奇跡”的過程中開創(chuàng)了一條不同于先發(fā)國家的中國特色發(fā)展道路，本書基于中國發(fā)展事實，論述了經(jīng)濟績效體制分析的理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實依據(jù)，構(gòu)建了經(jīng)濟績效體制分析的理論框架。在此基礎(chǔ)上，本書以經(jīng)濟績效及其分解的理論和模型分析世界各國的長期數(shù)據(jù)，論證了降低經(jīng)濟收縮對于改善經(jīng)濟績效的重要性。進一步地，本書對中國1953年

習(xí)近平總書記強調(diào)：“要千方百計把市場主體保護好，為經(jīng)濟發(fā)展積蓄基本力量”。小微企業(yè)是數(shù)量最多的市場主體，是穩(wěn)經(jīng)濟的重要基礎(chǔ)、穩(wěn)就業(yè)的主力支撐，是保市場主體的重要對象，是提升產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈穩(wěn)定性和競爭力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。2023年，受國際環(huán)境復(fù)雜性不確定性加劇、國內(nèi)疫情、流感、肺炎支原體感染等影響，市場主體特別是小微企業(yè)困難增加

《比較.第137輯》圍繞全球經(jīng)濟發(fā)展面臨的一些挑戰(zhàn)選題，尤其是歐央行前行長德拉吉對歐盟經(jīng)濟競爭力的分析，其中不乏能夠為我們借鑒的洞見，因為很多問題是共通的。美國金融學(xué)會主席馬庫斯·布倫納梅爾關(guān)于宏觀經(jīng)濟學(xué)與韌性的分析，尤其是對韌性的測度，對政策制定有啟示意義。此外，制度經(jīng)濟學(xué)家格雷夫等人對英國經(jīng)濟的分析、法和經(jīng)濟學(xué)欄目

這這本書是諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主丹尼爾·卡尼曼的經(jīng)典作品，是卡尼曼一生研究工作清晰而富有啟發(fā)性的總結(jié)。作為行為經(jīng)濟學(xué)和實驗經(jīng)濟學(xué)的先驅(qū)者，卡尼曼的研究影響深遠(yuǎn)。2002年，丹尼爾·卡尼曼因其在判斷與決策心理學(xué)方面的研究而獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎。他的研究挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)中的理性人假定，提出了著名的“前景理論”，開創(chuàng)了行為經(jīng)濟學(xué)這

海派經(jīng)濟學(xué)，強調(diào)綜合創(chuàng)新的馬克思主義經(jīng)濟學(xué)學(xué)派。按照海派經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)始人程恩富教授的解釋，海派經(jīng)濟學(xué)是以地域來稱呼的一個學(xué)派，若從主義角度描述，其名稱是新馬克思經(jīng)濟學(xué)綜合學(xué)派，是中國化馬克思主義學(xué)界內(nèi)的一個經(jīng)濟學(xué)派。海派經(jīng)濟學(xué)的學(xué)術(shù)風(fēng)格是海納百川、推陳出新、探求真理，提出了一系列原創(chuàng)性的理論觀點。海派經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)形成了自己獨

在技術(shù)競爭、產(chǎn)業(yè)集聚等現(xiàn)實情境中廣泛存在的路徑依賴現(xiàn)象，讓經(jīng)濟學(xué)界意識到了歷史的重要性，進而影響了20世紀(jì)80年代以來經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展方向，帶來了收益遞增經(jīng)濟學(xué)的爆炸式增長。從正反饋角度解釋路徑依賴的先驅(qū)布萊恩·阿瑟，是促成這一轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵人物。本作系統(tǒng)匯集了阿瑟在這一問題上的開創(chuàng)性貢獻。 書中收錄了阿瑟探討正