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汕頭海上絲綢之路文化是歷史上汕頭人在海上絲綢之路航行中創(chuàng)造的一種地域文化。它包括汕頭海上絲綢之路物質(zhì)文化，也包括汕頭海上絲綢之路非物質(zhì)文化；它體現(xiàn)為汕頭海洋文化、汕頭華僑文化、汕頭商貿(mào)文化、汕頭港口文化等，以紅頭船文化為代表。汕頭海上絲綢之路文化有其產(chǎn)生發(fā)展的自然地理?xiàng)l件，也有其產(chǎn)生發(fā)展的經(jīng)濟(jì)條件和社會(huì)歷史條件。汕頭海

《這才是五代十國(guó)史》講述五代十國(guó)歷史故事，時(shí)間從公元907年四月朱溫建立后梁開(kāi)始，到公元979年五月趙光義消滅北漢結(jié)束，前后共七十二年。本書(shū)內(nèi)容大致分為兩大部分，對(duì)應(yīng)兩個(gè)階段。第一階段四十七年，可以用“五代興替、十國(guó)風(fēng)云”來(lái)概括（本書(shū)前76章）。中原地區(qū)相繼出現(xiàn)后梁、后唐、后晉、后漢及后周五個(gè)朝代，南方有南吳、前蜀、吳

本書(shū)以20世紀(jì)初海州（連云港）地區(qū)的影像為背景，發(fā)掘了海州義德醫(yī)院創(chuàng)辦的過(guò)程以及連云港近代西醫(yī)的引入與發(fā)展，揭示了海州義德醫(yī)院的歷史文化價(jià)值和當(dāng)代意義，同時(shí)研究了與這些影像相關(guān)的海州地區(qū)歷史人文地理。本書(shū)信息量大，歷史人文知識(shí)厚重，既是近代海州的影像畫(huà)卷，又是海州的簡(jiǎn)明歷史讀物。

“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”是全國(guó)高校思想政治理論課的一門(mén)主干課程，主要闡述了全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕兩大歷史任務(wù)而接續(xù)奮斗的歷史進(jìn)程，揭示了“四個(gè)選擇”的歷史必然性。據(jù)此，《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要學(xué)生輔導(dǎo)讀本》按“學(xué)習(xí)提示”、“重點(diǎn)解析”、“文獻(xiàn)研讀”、“閱讀思考”四個(gè)板塊

本書(shū)以大運(yùn)河畔的小村莊高灣為典型特例，描繪出了一幅中國(guó)農(nóng)村生活裂變與鄉(xiāng)村倫理解構(gòu)的長(zhǎng)卷。全書(shū)敘事風(fēng)格自然而奇特，以“風(fēng)”“土”“人”“情”為核心架構(gòu)，用社會(huì)和歷史的眼光，調(diào)查當(dāng)代農(nóng)村在中國(guó)歷史變革中的坐標(biāo)，分析故土在文化變革中的流變。全書(shū)從大歷史大時(shí)代的遠(yuǎn)景開(kāi)篇，轉(zhuǎn)入大地家園和社會(huì)人情的近景百態(tài)，最后在田園瓜果、五畜五

曹操竟是道教的“末日救世主”？諸葛亮竟然和呂布有同一個(gè)偶像？宋太祖的“良心”竟然坑了北宋！不怕暴風(fēng)雪的蒙古人？不存在的！自第一個(gè)大一統(tǒng)王朝秦朝以來(lái)，中國(guó)開(kāi)啟了“兩千年的帝國(guó)”時(shí)代。但是王朝更迭和帝王專制，這樣的定式思維能否概括浩浩兩千年的歷史？中華帝國(guó)廣袤的領(lǐng)土上，有著塞北的馬策與刀環(huán)；有著“手把青秧插滿田”的中原農(nóng)耕

《廣州大典》是廣州的“根與魂”，承載廣州千年文脈。廣州大典研究中心依托已出版的《廣州大典》一期文獻(xiàn)及《廣州大典·曲類》和正在編纂的二期民國(guó)篇推出《廣州大典研究》集刊，其主要刊載關(guān)于廣州乃至廣東的歷史文獻(xiàn)的搜集與整理、嶺南歷史文化研究的學(xué)術(shù)文章。涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、教育、哲學(xué)、文學(xué)、歷史、文獻(xiàn)等學(xué)術(shù)領(lǐng)域，兼收與此

《近代日本對(duì)華調(diào)查檔案資料叢刊》計(jì)劃將國(guó)內(nèi)各主要機(jī)構(gòu)館藏的近代日本對(duì)華調(diào)查文獻(xiàn)綜合開(kāi)發(fā)、系統(tǒng)整理，按專題分類，分輯影印出版，并加以詳細(xì)著錄標(biāo)引，以供學(xué)界使用。第四輯的主要內(nèi)容為農(nóng)業(yè)調(diào)查，系國(guó)內(nèi)首次將近代日本對(duì)華農(nóng)業(yè)調(diào)查的檔案資料系統(tǒng)梳理出版。全書(shū)收錄文獻(xiàn)約700種，細(xì)分若干子專題，包括農(nóng)業(yè)政策、方針計(jì)劃、機(jī)關(guān)團(tuán)體、生產(chǎn)

本書(shū)為“中國(guó)典籍與文化”系列講座第13輯。本輯收入有關(guān)童蒙文化方面講稿9篇，包括徐梓：傳統(tǒng)蒙學(xué)與傳統(tǒng)文化；王子今：漢代的女童教育；施克燦：明代童蒙教育的特質(zhì)；王啟濤：古代絲綢之路上的童蒙教育；曾天山：家教抵萬(wàn)金，等等。

本書(shū)圍繞著壯族形象建構(gòu)的問(wèn)題，分析了歷史文獻(xiàn)、壯族口述作品、當(dāng)代壯族歷史書(shū)寫(xiě)、壯族英雄敘事、壯族山歌活動(dòng)、文人書(shū)面文學(xué)、儀式活動(dòng)、品牌創(chuàng)建活動(dòng)、全球性交流活動(dòng)的壯族形象建構(gòu)功能、建構(gòu)規(guī)律、建構(gòu)特點(diǎn)，探討了文化認(rèn)同在壯族形象建構(gòu)中的具體作用，總結(jié)了壯族形象建構(gòu)活動(dòng)的共性規(guī)則，為壯族形象的建構(gòu)實(shí)踐提供了理論和方法上的指導(dǎo)。