本書在充分吸收中國傳統(tǒng)文化最新研究成果基礎(chǔ)上，系統(tǒng)、全面、平實地介紹了中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的根源及流變、傳統(tǒng)文化的基本形態(tài)及其特征、比較視野下的傳統(tǒng)文化等核心內(nèi)容與內(nèi)涵，既注重對中國傳統(tǒng)文化的核心價值體系的梳理，又以現(xiàn)代性立場來反觀傳統(tǒng)；既注重文獻與文化本原的學(xué)術(shù)考究，又置之于中西文化的宏闊視野比較；既注重多維度的客觀歷史
本書是一部學(xué)術(shù)著作研究。東巴古籍文獻歷經(jīng)千年形成的和諧思想，是我國古代典籍的瑰寶，也是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分，符合社會主義和諧社會的價值體系。本書以馬克思社會和諧思想視閾下，從人與自然和諧、人與社會和諧、人與人和諧、人與自身和諧、族際文化和諧五個方面全面梳理了東巴古籍文獻中的和諧思想，吸收借鑒積極和諧因素，
鄧廣銘先生認為：“宋代的文化，在中國封建社會歷史時期之內(nèi)，截至明清之際的西學(xué)東漸的時期為止，可以說，它是已經(jīng)達到了登峰造極的高度的�！弊鳛橹腥A文明演進過程中的重要歷史時期，宋朝一直廣受關(guān)注。而多元包容、百工競巧、追求卓越、風(fēng)雅精致的宋韻文化，更以萬千的氣象，被譽為中國古典文明的歷史高峰。本書為2022年宋韻國際研討會論
《中國文化與傳統(tǒng)美學(xué)》是一本能顯示中國文化內(nèi)在精神和中國人的活生生的心靈世界、文化性格、生活態(tài)度、審美情趣的文化讀物。本書不僅能為國內(nèi)外讀者提供一種對中國文化的生動的、通俗的介紹，而且能為國內(nèi)外讀者提供一種對中國文化的新鮮的、有深度的認識。作者認為，只有這種有深度的認識才能照亮中國文化的本來面貌。閱讀本書，讀者在獲得中
江蘇飯店的前身安樂酒店始建于1928年，坐落于太平路上，是民國時期南京設(shè)備最全、規(guī)模最大的兩家賓館之一，吸引了八方賓客紛至沓來�！鞍矘肪频辍钡恼信�，系國民黨元老、監(jiān)察院院長、著名書法家于右任親筆所題。桂系李宗仁、白崇禧等要員，都曾入住于此。名報人張友鸞在其《秦淮粉墨圖》一書中，頻頻提到安樂酒店。安樂酒店除見識風(fēng)云變幻的
四部要籍選刊·史部�！度龂尽�，二十四史之一，是由西晉史學(xué)家陳壽所著，記載中國三國時期的曹魏、蜀漢、東吳紀(jì)傳體斷代史，是二十四史中評價最高的“前四史”之一。當(dāng)時魏、吳兩國已有史書，如官修的王沈《魏書》、私撰的魚豢《魏略》、官修的韋昭《吳書》，此三書當(dāng)是陳壽依據(jù)的基本材料，自行采集，僅得十五卷。陳壽前半生是在蜀漢度過，入
在世界文明譜系中，能與西方文明相提并論的，無疑是中華文明。中華文明誕生于內(nèi)陸地區(qū)，屬于十分典型的農(nóng)業(yè)文明。它濫觴于夏商周三代之前，成型于秦漢，興盛于隋唐，宋明時達到頂峰，其悠久而燦爛的文明成果為人類發(fā)展作出了卓越貢獻。中華文明源遠流長、博大精深，在其起源與早期發(fā)展階段形成的多元一體格局和兼容革新能力，成為其長期生長的起
本書塑造了為國為民拋肝膽、灑熱血的岳飛形象，書中的岳飛既文武雙全，具有天才般的軍事能力和對文化典籍的熟諳熱忱，也聰明通透、慷慨大義。在南北宋之交的混亂時局和宋廷猶豫遷延的議和主張之下，岳飛以滿腔的熱血、堅定的意志參與到北伐抗金的戰(zhàn)斗中，屢建奇功，從一個農(nóng)村青年一步步成長為一名卓越的將領(lǐng)，并在打敗金兀術(shù)、奪回建康府
《（光緒）上虞縣志校續(xù)》五十卷，首末各一卷，書前扉頁牌記為“光緒戊戌（1898）孟夏開雕次年仲夏成書”。書前有儲家藻序、徐致靖序，又有凡例、縣圖等。卷一為方輿圖、營建圖，卷二為沿革表，卷三為職官表，卷四為選舉表，卷五至卷十九為列傳，卷二十至卷二十九為輿地志，卷三十至卷三十二為食貨志志，卷三十三至卷三十五為建置志，卷三十
本書以文化研究為基底，以唐宋時期為重要時間尺度，對唐宋文化展開論述，介紹了唐宋文化的依托：制度，引導(dǎo)讀者對唐宋時期的制度有一個基本的了解；詳細論述了唐宋文化的傳承：教育，立足于教育視角，闡述唐宋官學(xué)體系、科舉制度等內(nèi)容；具體分析了唐宋文化的瑰寶：詩詞文化，介紹了唐五代詞與唐宮廷文化、唐五代詞與唐五代儒道文化等內(nèi)容；分析
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