從2019年到2022年，隨著直播營銷行業(yè)從萌芽到不斷壯大，入局方越多越多。直播營銷為人們的生活帶來了一定的便利，但對監(jiān)管執(zhí)法同樣帶來了不同的挑戰(zhàn)。了解直播營銷生態(tài)與模式，深入分析直播營銷各角色義務(wù)和具體法律問題，直播營銷行業(yè)的合規(guī)已變得十分必要。本書采用編寫組的形式，匯集國內(nèi)直播營銷行業(yè)的眾多相關(guān)專業(yè)人士，有專家學(xué)者

為明確基層市場監(jiān)管工作內(nèi)容職責(zé)、推動(dòng)基層市場監(jiān)管工作規(guī)范化、促進(jìn)市場監(jiān)管基層工作水平提高，中國標(biāo)準(zhǔn)出版社特組織編寫“市場監(jiān)督管理工作手冊”叢書。叢書共計(jì)16本，本分冊為消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)指導(dǎo)。本分冊為消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)指導(dǎo)，包括概述、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法律體系、消費(fèi)爭議的解決、消費(fèi)維權(quán)監(jiān)管執(zhí)法、消費(fèi)環(huán)境建設(shè)五章及附錄，對消費(fèi)、消費(fèi)

本書為《歐洲福利制度史(七卷本)》叢書的第二卷，以西歐中世紀(jì)為研究時(shí)段，從歷史的角度考察分析歐洲社會(huì)福利制度的起源、發(fā)展與形成的特殊路徑，以家庭保障與社會(huì)組織救助之間的互補(bǔ)搭建起西歐中世紀(jì)福利制度的框架。本書從宏觀角度解析了中世紀(jì)社會(huì)保障制度中物質(zhì)利益與社會(huì)公平之間的相輔相成，從而揭示出中世紀(jì)歐洲的社會(huì)福利體系是利益驅(qū)

桑巴特是第一個(gè)將“資本主義”一詞用來形容生產(chǎn)制度的學(xué)者，《現(xiàn)代資本主義》則是他學(xué)術(shù)生涯中最有分量的一本巨著，本書一共分為三卷，在20世紀(jì)30年代，李季曾將本書第一卷引進(jìn)國內(nèi)，由商務(wù)印書館出版，并于50年代再版。而第二、三卷數(shù)十年來一直無人譯介。此番引介出版，計(jì)劃在原商務(wù)第一卷的基礎(chǔ)上，將三卷本重新翻譯校訂，還原本書最真

在歐洲大地，各國因自身國情、發(fā)展階段的差別，形成的福利國家也樣態(tài)各異。以《貝弗里奇報(bào)告》為藍(lán)本，英國的改革者擘畫并筑造起澤被全體國民的福利大廈，成為普惠型福利的典范。受到“時(shí)代精神”鼓舞的法國，立基于四項(xiàng)原則，完成從俾斯麥?zhǔn)降纳鐣?huì)保險(xiǎn)到貝弗里奇式的福利國家的轉(zhuǎn)向。作為當(dāng)代社會(huì)福利制度發(fā)源地的德國，政府精準(zhǔn)施策使得民眾受

本書記載了國網(wǎng)上海市電力公司近年來在黨建工作方面的實(shí)踐探索和科研成果，共有20余篇論文，每篇論文五千字左右，內(nèi)容圍繞黨建工作與業(yè)務(wù)工作的有機(jī)融合，打造一支政治過硬、本領(lǐng)高強(qiáng)、求實(shí)創(chuàng)新、能打勝仗的黨員隊(duì)伍，把黨建的政治優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為企業(yè)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)效能，以高質(zhì)量黨建促進(jìn)企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展等論題展開論述。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)黨的建設(shè)，

在民主制興起之前，君主制在人類歷史上占據(jù)著主導(dǎo)地位；在基督教理論與教義興起之后，這種政制形式同其發(fā)生了異常復(fù)雜的勾連，在西羅馬帝國覆滅之后歐洲的歷史與地理中迅速生長，至近代早期演化成著名的“神圣王權(quán)”(俗稱“君權(quán)神授”)。菲吉斯的這部著作對神圣君主制(尤其是英格蘭君主制)的理論與實(shí)踐進(jìn)行了獨(dú)到與深入的闡發(fā)，不僅能夠有助

近年來，聯(lián)合國、世界貿(mào)易組織、歐洲聯(lián)盟等國際性或區(qū)域性安排遭受了不同程度沖擊，國際法的價(jià)值基礎(chǔ)、治理效能乃至法律性質(zhì)都受到質(zhì)疑，國際法治面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，亟待基礎(chǔ)理論的反思�！肚迦A法治論衡》自2000年創(chuàng)辦以來，先后出版專號(hào)29輯，自第30輯起轉(zhuǎn)入商務(wù)印書館出版，以全球法治與世界社會(huì)為主題。本輯在比較與歷史的視野中剖析國際

美國社會(huì)學(xué)家喬治·C.霍曼斯因“社會(huì)交換理論”聞名于世，本書是他構(gòu)建理論框架的奠基之作。在書中，霍曼斯根據(jù)豐富的莊園租役簿、管理賬冊、法庭案卷、文學(xué)作品等原始資料，通過土地、家庭、莊園和節(jié)日四個(gè)專題，詳細(xì)考察了十三世紀(jì)英格蘭村民的生產(chǎn)方式與生活環(huán)境、個(gè)體意識(shí)與群體行為、身份類型與依附關(guān)系，并特別關(guān)注了家庭結(jié)構(gòu)、婚姻模式

本書以黨的二十大精神為統(tǒng)領(lǐng)，針對領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)法用法需求，主要闡釋了中國特色社會(huì)主義法律體系的主要內(nèi)容，以及關(guān)于國家安全和生態(tài)法治的基本知識(shí)，力求引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部切實(shí)學(xué)深悟透習(xí)近平法治思想，切實(shí)提高領(lǐng)導(dǎo)干部的法治思維、法治意識(shí)以及用法治思維、法治方式去維護(hù)穩(wěn)定、化解矛盾、深化改革、推動(dòng)發(fā)展的能力，以作為領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)法用法的基本