《日知錄》是明末清初著名學者、大思想家顧炎武的學術(shù)巨著，對后世影響巨大。該書是一部經(jīng)年累月、積金琢玉撰成的大型學術(shù)札記，以明道、救世為宗旨，囊括了作者的學術(shù)、政治思想。主要內(nèi)容劃為八類，即經(jīng)義、史學、官方、吏治、財賦、典禮、輿地、藝文。雖然時代已經(jīng)變化，但書中提出的很多問題，至今依然值得重視和借鑒。 本書以潘耒刊刻的清
《馬磐莊語錄》的發(fā)現(xiàn)與出版，不僅能進一步完善和深化我們對程智思想的認識，而且將馬衍這一重要人物的學術(shù)思想相當完整地呈現(xiàn)出來�！恶R衍集(精)》無疑是研究馬衍、完善豐富程智學派思想的主要資料。本書采用影印方式出版，約為320幅圖片。
中國近三百年學術(shù)史（珍藏本）(錢穆國學經(jīng)典（珍藏本）)
為充分發(fā)揮哲學社會科學研究優(yōu)秀成果和優(yōu)秀人才的示范帶動作用，促進我國哲學社會科學繁榮發(fā)展，全國哲學社會科學工作領(lǐng)導小組決定自2010年始，設(shè)立《國家哲學社會科學成果文庫》，每年評審一次。入選成果經(jīng)過了同行專家嚴格評審，代表當前相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的前沿水平，體現(xiàn)我國哲學社會科學界的學術(shù)創(chuàng)造力，按照“統(tǒng)一標識、統(tǒng)一封面、統(tǒng)一
本譜以《西河合集》《四書改錯》《四書正事括略》《古今通韻》《毛西河論定西廂記》《越郡詩選》《瀨中集》《當樓集》《桂枝集》《兼本雜錄》等為主要資料依據(jù)，旁征毛奇齡諸多親友、交游的別集、年譜、傳略，以及史書、方志、家譜、野史等材料，運用文獻學與歷史學相結(jié)合的方法，將譜主生平主要事跡、交游、著述等系年，并作考證、辨?zhèn)巍⑤嬝?/p>
本書分六經(jīng)責我開生面、家藏船山無價珍兩部分，主要內(nèi)容包括：淺談王夫之人口論思想；淺析王夫之的愛國思想；再談王夫之論諸葛亮；王夫子論國家統(tǒng)一；再談王夫子人口思想等。
《中國近三百年學術(shù)史》是梁啟超的集大成之作。本書敘述明清以降中國學術(shù)之演變，從“時代思潮”“復古求解放”等理念入手，論述了清代學術(shù)變遷與政治的影響、清初各學派建設(shè)及主要學者成就、清代學者整理舊學的總成績?nèi)髥栴}。并將清代學術(shù)置于17—19三個世紀的中國學術(shù)史發(fā)展中，對經(jīng)學、小學、音韻學、校注古籍、辨?zhèn)螘�、輯佚書、史學、
《王船山畫傳》從王船山出生到病逝的生命時間為經(jīng)，以王船山先生生平所到之地、所做之事為緯，全面系統(tǒng)而直觀地展示王船山曲折坎坷而偉大的一生�！锻醮疆媯鳌纷髡邭v經(jīng)二十多年，在寫作《王船山傳》一書時，沿著王船山的行蹤采訪知情人，積累了大量文字圖片資料，現(xiàn)經(jīng)梳理，形成3萬多字、340余幅圖片、80余篇文章的《王船山畫傳》一書。
王夫之作為明清之際的思想家，其思想體系既繼承了宋明道學的理論淵源，也體現(xiàn)了特殊歷史時期的時代特色。在對宋明道學基本問題進行重新闡發(fā)的過程中，他將形而上的哲學層面的“存天理”等基本問題落實到現(xiàn)實的可以踐履的“遵禮”上來，形成了在其思想體系中占據(jù)樞紐性作用的“遵禮”系統(tǒng)。對這一包含多個層面、多個環(huán)節(jié)的具有嚴密邏輯體系的復雜
中國文學博大精深，有關(guān)典籍與作品浩如煙海，大家名家輩出，當今研究詩人思想的論文多有，但系統(tǒng)研究其思想的專著則較為少見，而將同時代一西一東兩個名家的儒釋道思想進行比較研究的專著則還沒有，因此《張問陶儒釋道思想研究：兼與袁枚比較》在文學與哲學倫理學研究兩個方面都開拓了一個全新的研究領(lǐng)域。張問陶是明清時期巴蜀，甚至是西部有成
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