本書是在北大開(kāi)設(shè)的２０世紀(jì)外國(guó)現(xiàn)代主義小說(shuō)選講課講稿的基礎(chǔ)上整理而成。吳曉東對(duì)從卡夫卡到昆德拉這九位小說(shuō)家獨(dú)具慧眼的研究、對(duì)他欣賞的小說(shuō)的別有會(huì)心的解讀，不失為一種對(duì)20世紀(jì)現(xiàn)代派文學(xué)的回顧和盤點(diǎn)。雖然作者無(wú)意經(jīng)營(yíng)小說(shuō)史的架構(gòu)，但其宏闊視野卻有助于我們對(duì)百年文學(xué)脈絡(luò)的整體關(guān)照和把握，進(jìn)而領(lǐng)悟這個(gè)人類有史以來(lái)最復(fù)雜的一個(gè)

本書主要研究當(dāng)代鄉(xiāng)土小說(shuō)的審美問(wèn)題。主要包括三個(gè)方面：第一，展示當(dāng)代鄉(xiāng)土小說(shuō)創(chuàng)作中的審美呈現(xiàn)，也就是當(dāng)代鄉(xiāng)土小說(shuō)作品所反映出的各種社會(huì)審美面貌，包括人物形象美、自然風(fēng)物美、生產(chǎn)勞動(dòng)美，等等。第二，研究當(dāng)代鄉(xiāng)土小說(shuō)作家的文化和審美心理。既致力于挖掘當(dāng)代重要鄉(xiāng)土作家創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格、審美特點(diǎn)以及藝術(shù)追求等，更努力剖析作家與時(shí)

蔡翔通過(guò)文學(xué)重繪1980年代的社會(huì)轉(zhuǎn)折與思想圖景，提出兩個(gè)80年代的說(shuō)法：第一個(gè)80年代，圍繞社會(huì)領(lǐng)域中的改革、啟蒙、現(xiàn)代化等觀念展開(kāi)，由傷痕文學(xué)發(fā)端打開(kāi)了諸多的寫作領(lǐng)域，文學(xué)以現(xiàn)實(shí)主義手法依然擁有飽滿的社會(huì)政治功能與歷史使命。第二個(gè)80年代，源于對(duì)第一個(gè)80年代的反思與質(zhì)疑，改革與現(xiàn)代化的發(fā)展主旋律既帶來(lái)勃勃生機(jī)也帶

本書是一部比較威廉·�？思{與中國(guó)新時(shí)期作家的文學(xué)學(xué)術(shù)著作，是國(guó)內(nèi)第一部系統(tǒng)闡釋福克納和余華、蘇童、賈平凹、格非、張煒以及畢飛宇等中國(guó)作家關(guān)系的著作，具有一定創(chuàng)新性學(xué)術(shù)價(jià)值。 全書分為七章，主要內(nèi)容如下。第一章：�？思{與中國(guó)新時(shí)期作家：影響與接受，第二章：�？思{與余華小說(shuō)時(shí)間觀比較研究，第三章：�？思{與蘇童

葉思芬教授作為風(fēng)靡臺(tái)灣地區(qū)的四大紅樓解夢(mèng)人之一，曾在臺(tái)北醫(yī)學(xué)大學(xué)、臺(tái)灣科技大學(xué)、敏隆講堂等地常年主講《紅樓夢(mèng)》，博采眾長(zhǎng)，細(xì)致入微，啟門外者入門，帶入門者窺徑。葉教授兼治《紅樓夢(mèng)》與《金瓶梅》這兩部代表中國(guó)古代小說(shuō)高峰的經(jīng)典名著，帶領(lǐng)讀者品味其人物角色的成長(zhǎng)、努力、彷徨、超越或解脫，凸顯名著中少人關(guān)注的精妙細(xì)節(jié)，串起原

九歲那年暑假的一個(gè)下午，野狐、虎牙、夏蟬、笛妹四位好朋友一起去往妖怪山。在玩妖怪抓小孩的游戲中，夏蟬掉進(jìn)了山上的裂縫里，三位伙伴在驚恐之中丟下她逃下山去。一年后，野狐、虎牙和笛妹收到了夏蟬寫來(lái)的信。她請(qǐng)求三位朋友去妖怪山做完去年的那個(gè)游戲，讓她重新變回人類小女孩回家。經(jīng)受著心靈煎熬的野狐、虎牙和笛妹鼓起勇氣再次來(lái)到妖怪

10層樓的樟樹(shù)公寓，高高地聳立在原野上，沐浴著風(fēng)和光。公寓里住著鼴鼠管理員、狐貍音樂(lè)家、兔子護(hù)士、猴子木匠、松鼠廚師……他們一起享受大自然的美好，迎接松鴉寶寶的誕生，趕走危險(xiǎn)的入侵者……用愛(ài)和包容把公寓變成一個(gè)溫暖的家。 《會(huì)唱歌的鞋子》樟樹(shù)公寓的側(cè)院突然出現(xiàn)一只

關(guān)于本系列：有這樣一批人，他們是時(shí)代的先鋒，是國(guó)家的脊梁，是中華民族的精神之魂，也是每一個(gè)青少年的人生榜樣。他們平凡而普通，但是，卻有著崇高的人格和偉大的胸襟。本叢書講述的是中華先鋒人物的故事。國(guó)內(nèi)著名兒童文學(xué)作家們用充滿濃郁童趣的美文，描述了他們成長(zhǎng)過(guò)程中的感人細(xì)節(jié)、豐富的心靈世界和在共和國(guó)發(fā)展歷程中閃光的足跡。這是

大師暖心繪本：日本童謠大師武鹿悅子和《山貓醫(yī)生來(lái)了》畫家末崎茂樹(shù)聯(lián)手創(chuàng)作。在日本，人們稱贊武鹿悅子的作品以極富感染力的語(yǔ)言，謳歌世間萬(wàn)物生命的光輝社會(huì)交往啟蒙：打破低幼繪本僅限家庭成員交往和伙伴交往的局限，讓孩子在更大的人文環(huán)境里感受自然之美、生活之趣、人情之暖。敦厚不愚品質(zhì)：引領(lǐng)孩子對(duì)自身的存在感到愉悅與滿足，對(duì)他人

大師暖心繪本：日本童謠大師武鹿悅子和《山貓醫(yī)生來(lái)了》畫家末崎茂樹(shù)聯(lián)手創(chuàng)作。在日本，人們稱贊武鹿悅子的作品以極富感染力的語(yǔ)言，謳歌世間萬(wàn)物生命的光輝社會(huì)交往啟蒙：打破低幼繪本僅限家庭成員交往和伙伴交往的局限，讓孩子在更大的人文環(huán)境里感受自然之美、生活之趣、人情之暖。敦厚不愚品質(zhì)：引領(lǐng)孩子對(duì)自身的存在感到愉悅與滿足，對(duì)他人