披露楊祿躔以降之早年太極拳傳脈細(xì)節(jié) 七十余幅手繪圖，一覽王茂齋所傳拳架原貌 內(nèi)含《太極功源流支派論》《三十二目》等太極拳經(jīng)典文獻(xiàn) 詳列王茂齋、吳鑑泉等門人名錄及通訊方式
趙堡太極拳第九代宗師杜元化將趙堡太極拳的資料綜合整理，著成《太極拳正宗》一書，包括趙堡太極拳的源流、理論、練法、架式以及有關(guān)秘訣，是*部全面反映趙堡太極拳拳理拳法的重要典籍，對(duì)于太極拳習(xí)練者以及武術(shù)歷史研究者都具有豐富的價(jià)值。 本書將該書138頁全文原版影印，附以簡(jiǎn)體文字對(duì)照，希望為讀者消除閱讀障礙，將更多的精力放在
本書詳細(xì)分解了金剛長(zhǎng)穗劍的32式套路,對(duì)基本劍法和基本穗法的使用有詳細(xì)說明,全書圖文并茂,具有簡(jiǎn)明易學(xué)、實(shí)用性強(qiáng)、易于推廣的特點(diǎn)。長(zhǎng)穗劍是劍術(shù)運(yùn)動(dòng)形式的一種,也用作長(zhǎng)穗劍技術(shù)套路的代稱,長(zhǎng)穗劍區(qū)別于其他劍的特點(diǎn)在于劍穗隨劍舞動(dòng),極具藝術(shù)感染力。本書的出版對(duì)推進(jìn)全民健身活動(dòng)的發(fā)展和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有積極意義,有良好的社
體育教育的發(fā)展一直以來是高等教育不可或缺的組成部分，承擔(dān)著人才全面培養(yǎng)與發(fā)展的重任。因此，探究體育教育模式的改革就顯得十分關(guān)鍵�！督】�、傳承、弘揚(yáng)：高校體育教育新模式》對(duì)中國(guó)民族體育文化的傳承、保護(hù)與發(fā)展；高校體育教學(xué)改革的對(duì)策；體育教育理念的革新與發(fā)展研究；高校體育教師的角色轉(zhuǎn)換與素質(zhì)提升；教師主體理念在體育教育改革
《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化對(duì)外譯介跨文化傳播研究》以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的跨文化傳播為研究對(duì)象，采用譯介學(xué)方法，結(jié)合跨文化傳播學(xué)的原理，對(duì)現(xiàn)階段中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化在海外傳播的現(xiàn)狀、存在的問題等進(jìn)行實(shí)地調(diào)查研究，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的傳播主體、傳播內(nèi)容、傳播途徑、傳播受眾和傳播效果等進(jìn)行深入研究，探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化
武術(shù)是歷經(jīng)幾千年前流傳下來的中國(guó)特有的文化表現(xiàn)形式，它承載著中國(guó)人民自強(qiáng)不息、匡扶正義、威武不屈、鋤強(qiáng)扶弱等美好的品質(zhì)。中國(guó)人以武強(qiáng)身、以武會(huì)友、以武行江湖、以武定天下…….本書是“問道”系列的新力作。從傳統(tǒng)文化的角度出發(fā)，聚焦當(dāng)代武林江湖奇人奇事，梳理各自門派師承，講解功法習(xí)練精要，展示中國(guó)武學(xué)文化的博大與精深。本書
《螳螂拳術(shù)真?zhèn)鳌贩譃閮刹糠郑谝徊糠譃椤吧倭终鎮(zhèn)鳌�，主要是影印拳譜，以螳螂拳的幾個(gè)篇章為主體，內(nèi)容主要是螳螂拳的招式和流傳情況等；第二部分為“中國(guó)近百年螳螂拳術(shù)史述論稿”，為記述近代螳螂拳流傳情況的學(xué)術(shù)專著。
宋江陣是兩岸鄉(xiāng)土社會(huì)武術(shù)組織，也是兩岸最具代表性的民族傳統(tǒng)體育事項(xiàng)，凝聚了兩岸民眾數(shù)百年的歷史記憶，是兩岸同源文化的特殊例證。本書運(yùn)用文獻(xiàn)法、參與式觀察、訪談、口述歷史、個(gè)案探討等研究方法，從追本溯源伊始，對(duì)宋江陣的發(fā)展歷程、儀式文化進(jìn)行挖掘整理，基于此而闡釋隱含在宋江陣儀式文化中的象征內(nèi)涵，從而解構(gòu)隱藏在廣大民眾內(nèi)心
和式太極拳素有“打拳如坐轎”之說，不論拳勢(shì)進(jìn)退側(cè)移，身體端正靜坐、不偏不倚�！叭吡_衣無影樹”則將行功走架形容為“一棵大樹掛滿無數(shù)圓環(huán)，風(fēng)擺樹動(dòng)，環(huán)環(huán)皆轉(zhuǎn)，如軸如輪，渾然一體”。和式太極拳因拳易合一、醫(yī)理交融，又俗稱“代理架”。練拳稱為“耍拳”，突出舒活本真、神意自然旨趣；推手較技講究“要啥給啥，吃啥還啥”“差米填豆、
太極拳源于明代武當(dāng)?shù)兰覐埲S，屬于武當(dāng)派。張三豐傳王宗岳，王宗岳傳蔣發(fā)，蔣發(fā)至河南陳家溝傳陳長(zhǎng)興，陳長(zhǎng)興傳河北永年縣人楊露禪（祿禪）。楊氏祖孫三代，二代楊班侯、楊健侯，三代楊少侯、楊澄甫。現(xiàn)在世人所知楊澄甫所傳大架太極拳，楊少侯所傳中架以及楊班侯所傳小架，實(shí)際上均屬于張三豐所傳武當(dāng)門內(nèi)家太極拳，是為武當(dāng)正宗，傳自張三豐
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