以畫讀史，著力于發(fā)掘名畫背后潛藏的歷史信息，在賞析名畫的同時分析當(dāng)時創(chuàng)作的歷史環(huán)境、時代背景和人物故事；以史鑒畫，在追溯本源、還原歷史的同時解鎖名畫的幕后花絮。作者以還原現(xiàn)場的形式再現(xiàn)畫作的創(chuàng)作背景，展開與創(chuàng)作有關(guān)的有趣故事，名畫創(chuàng)作過程中的種種疑點也在歷史的畫卷中一一鋪開。文筆秉承一貫的輕松幽默風(fēng)格，趣味性強。

本書以問題為中心，采取學(xué)科交叉的視野，揭示英語世界中的《春秋左傳》研究在西方現(xiàn)代史學(xué)、近代天文學(xué)、現(xiàn)代語言學(xué)、**社會科學(xué)理論（口頭詩學(xué)理論、后現(xiàn)代史學(xué)）等影響下產(chǎn)生的積極成果及其意義。本書利用中英文原始文獻，在西方學(xué)術(shù)背景下展開對中國經(jīng)典《左傳》的英譯與域外左傳學(xué)的研究，在闡釋英譯本的學(xué)術(shù)特點與域外研究的學(xué)術(shù)話語體系

“海上絲綢之路”研究包括兩個主要部分，一是海上絲綢之路（即中國和中國以外各地區(qū)的海上聯(lián)系）的研究，一是沿線國家和地區(qū)（即中國以外，但與海上絲綢之路有關(guān)的各國和各地區(qū)）的社會、經(jīng)濟、文化情況的研究。本書是關(guān)于海上絲綢之路的論文集，時間和地域跨度較廣，論題有關(guān)海外貿(mào)易、地緣政治等。展現(xiàn)了一種全球史的視角，為“海上絲綢之路”

中華民族今日所擁有的豐富多彩的文化，無論其優(yōu)長處還是其弊端所在，都是從長久的歷史生活中累積起來的，并將深刻影響我們民族文化進一步發(fā)展的方向和格局。我們探究中華文化的過去，正是為著真切把握中華民族賴以生存的傳統(tǒng)，考察中華文化現(xiàn)狀的歷史淵源，從而較有依據(jù)地觀照中華文化未來的走向。本書以宏大的構(gòu)思、新穎的理論、豐富的內(nèi)容和嚴(yán)

政治史素來是清史研究的主干，近年來在社會史和美國“新清史”的沖擊下又開始發(fā)生重大變化，故而對清代政治史研究成果的論述將是本課題研究最重要的內(nèi)容之一。

《隋唐創(chuàng)世記》以一場血腥謀殺開篇，以血統(tǒng)復(fù)雜的獨孤家族為核心網(wǎng)絡(luò)，書寫烽煙四起波譎云詭的北朝—隋末的大歷史。楊堅建立隋朝，但煬帝的自作聰明，導(dǎo)致他在揚州迎來了最黑暗的時刻。

《羅莊記憶》是政協(xié)臨沂市羅莊區(qū)委員會編輯的歷史文集，分為為革命斗爭卷和人物卷。革命斗爭卷記錄了自清末到新中國成立期間，羅莊地域內(nèi)所發(fā)生的歷史事件，再現(xiàn)了在我黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，沂蒙大地上的羅莊人民尋求真理，謀求解放，保家衛(wèi)國，頑強抗?fàn)�，不屈不撓的革命斗爭史實。人物卷以傳略形式，收錄了羅莊地域內(nèi)各個時期具有代表性的歷史人物和

象雄是吐蕃王朝之前在西藏雄霸一方的部落國家。古象雄與中亞、西亞、南亞等地域都有過交流，堪稱“古代文明交往的十字驛站”。因此，無論從時間還是從空間方面來說，古象雄文明都有著非常重要的地位。而作為古象雄文化的載體，流傳至今的典籍非常稀少。其中，《象雄耳傳廣本》是非常珍貴的古文獻。它涵蓋了古代象雄的哲學(xué)、天文、地理、醫(yī)學(xué)、藝

本書收錄了藏族歷史上享有聲譽的著名學(xué)者桑杰林巴、桑阿林巴、珠旺丹增仁欽、仁增更珠扎巴等數(shù)十位大師的近30篇圣地志。這些圣地志從不同角度闡述了雪域高原諸多神山神湖的起源及其在不同歷史時期的發(fā)展與演變特點，通過神山神湖形成的歷史脈絡(luò)來建構(gòu)人們對山川河流的共同記憶與認(rèn)同。

本書主要涉及佛教未傳入西藏之前，西藏本土文化傳統(tǒng)，包括古象雄各種祭祀儀式頌文，古老的三界宇宙觀、山神崇拜等，是一部研究和認(rèn)識藏族早期思想史、文明史等方面的重要古籍文獻，具有很高的研究價值。