先秦、漢魏、兩晉時期的文學(xué)，是中國文學(xué)逐漸成熟的階段，是一幅幅陶冶性靈、崇尚自然，充滿激情的生活畫卷，它們的美滿溢著情竇初開、浪漫憂思、風(fēng)骨錚錚，為后世的文學(xué)樹立了不同的典范。蔣勛先生從美學(xué)角度系統(tǒng)解析從先秦到“五四”近三千年的中國文學(xué)之美�！妒Y勛說文學(xué)》分上、下兩冊，上冊講述從《詩經(jīng)》到陶淵明時期的代表性作品，下冊從
《孤島文學(xué)期刊研究》史料豐富，敘述平和，從文學(xué)期刊研究方面豐富著人們對中國現(xiàn)代文學(xué)的認(rèn)識和理解。通過細(xì)致的考察，描繪出現(xiàn)代出版史上一個特殊區(qū)域的幽深圖景。以原始資料之上的孤島文學(xué)期刊考辨為基礎(chǔ)，以文學(xué)期刊內(nèi)容的文學(xué)史意義闡釋為依歸，同時融合出版學(xué)研究方法的寫作思路。邏輯上則按從宏觀逐步移向微觀的順序，圍繞著文學(xué)期刊的生
春秋文學(xué)系年輯證
胡適是中國現(xiàn)代史上開風(fēng)氣的人物，他的《胡適精品典藏：白話文學(xué)史》在中國文學(xué)史上同樣具有開創(chuàng)性的、里程碑的地位。作者以全新的思路與結(jié)構(gòu)框架，跳出傳統(tǒng)的思維偏見，以全新的審美觀和價值觀評判中國古代文學(xué)
《武漢大學(xué)百年名典：中國新文學(xué)史初稿》是著名新文學(xué)史家、武漢大學(xué)中文系著名教授劉綬松先生的代表作，初由作家出版社出版，被教育部指定為高校中文專業(yè)教材，影響很大。1979年經(jīng)修訂后由人民文學(xué)出版社再版�！段錆h大學(xué)百年名典：中國新文學(xué)史初稿》運(yùn)用馬克思列寧主義文藝?yán)碚撊嫦到y(tǒng)地探討了中國新文學(xué)發(fā)展的歷程，評析了各個歷史時期
《文學(xué)史的詩與真(中國現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)校讀論集)/博雅文學(xué)論叢》在校讀文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，對沈從文、茅盾、冰心、老舍、胡風(fēng)、卞之琳等著名作家的文學(xué)行為進(jìn)行了細(xì)致的分析，進(jìn)而對一些比較重要的現(xiàn)代文學(xué)史問題提出了新的看法。如冰心三四十年代的創(chuàng)作轉(zhuǎn)型及其散文藝術(shù)的成熟，胡風(fēng)派主觀戰(zhàn)斗精神的得失及左翼文學(xué)分歧之癥結(jié)，沈從文現(xiàn)代時期一以貫
《學(xué)衡派的身份想象》從分析“學(xué)衡派”的“人文主義者”與“圣人”身份想象的形成入手，通過梳理“學(xué)衡派”與他們身份想象的載體——《學(xué)衡》的關(guān)系，考察“學(xué)衡派”在其特定身份想象指引下所展開的文化實(shí)踐，以及在這過程中所顯現(xiàn)出來的身份想象與中國現(xiàn)代文化語境的錯位，力圖盡量客觀地呈現(xiàn)“學(xué)衡派”在中國現(xiàn)代文化中的地位及貢獻(xiàn)。
《武漢大學(xué)百年名典：十四朝文學(xué)要略》（上古至隋）是劉永濟(jì)先生講授中國文學(xué)史時的講義，因編至隋代而罷手，固用此名。然卷首敘論乃當(dāng)初編寫時為全書而設(shè)，并非專指十四朝。凡行文中遇有疑難或需解釋之處，皆以小字詳加注明，徵引賅博�！段錆h大學(xué)百年名典：十四朝文學(xué)要略》是一部體例、結(jié)構(gòu)和見地均有特色的中國上中古文學(xué)史專著。
《中國文學(xué)簡史（修訂版）/高等學(xué)校語言文學(xué)教材系列》以變?yōu)榻?jīng)．以作者群或文學(xué)流派為緯，文學(xué)流變的敘說與精品的闡釋相結(jié)合，簡約行文，不枝不蔓，以期收到提要勾玄、以少總多的效果，繪人留下較清晰的歷史脈絡(luò)和較深刻的竄美印象。
《氣與士風(fēng)(唐宋古文的進(jìn)程與背景)》由副島一郎所著，本書共收論文10篇。今人研究唐宋古文復(fù)興運(yùn)動，多著眼于其與韓愈的關(guān)系，副島一郎先生另辟新境，深入研究宋代古文復(fù)興與柳宗元的關(guān)系，令人耳目一新。而《從禮樂到仁義》一文則解答了中唐古文家為何大力提倡仁義這一疑問。本書一文揭示了剛毅尚骨氣的人格類型與古文復(fù)興的關(guān)系。這些論文
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