作者在充分把握資料及全面深入考察的基礎(chǔ)上，首次對晉北民間道教的教派源流進(jìn)行全面考察和梳理，糾正了以往學(xué)術(shù)界對該區(qū)域教派傳統(tǒng)的誤解，指出全真派與正一派道教在晉北地區(qū)的普遍存在。同時(shí)，完整地記錄了該地區(qū)目前現(xiàn)存的道教活態(tài)儀式并對各區(qū)域道教音樂的音樂形態(tài)進(jìn)行細(xì)致分析，最終提出晉北地區(qū)民間道教的地域性、共時(shí)性和歷時(shí)性藝術(shù)特征，
趙維平編著的《中國古代音樂史簡明教程(附光盤)》由中國的固有音樂積淀時(shí)期、多元音樂融合時(shí)期與民族文化綻放時(shí)期三大部分構(gòu)成，共七章。世界音樂發(fā)展時(shí)期屬于中國近現(xiàn)代音樂部分，這里還未有涉及，待將來機(jī)會成熟后予以補(bǔ)充完成。筆者試圖通過音樂史實(shí)錄的形式，從音樂發(fā)展脈絡(luò)著手，貼近歷史事實(shí)，真實(shí)地再現(xiàn)我國音樂歷史發(fā)展的進(jìn)程。
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奧利弗·梅西安編著楊珽珽編譯的《對耶穌圣嬰的二十凝視(原版引進(jìn))》是二十世紀(jì)鋼琴音樂創(chuàng)作的一個里程碑，盡管梅西安將整套作品設(shè)計(jì)為一個完整的、首尾相應(yīng)的整體，但由于這套作品的演奏時(shí)長逾兩小時(shí)之久，并且演奏家需要在這段時(shí)間內(nèi)始終保持相當(dāng)?shù)氖种噶α�、敏捷度甚至體力，因而很少有演奏家愿意演奏整套作品。這套作品問世時(shí)，法國正遭受
《流行與爵士和聲學(xué)基礎(chǔ)》是一本綜合了廖季文多年演奏和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，耗費(fèi)了大量時(shí)間和精力整編出來的書籍，以華人的音樂習(xí)慣和思考方式來解析美國爵士音樂�！读餍信c爵士和聲學(xué)基礎(chǔ)》與《流行與爵士和聲學(xué)進(jìn)階》可謂姊妹篇。屬于入門級別，綜合了作者多年演奏和教學(xué)研究經(jīng)驗(yàn)。
我們從小就喜歡音樂，很幸運(yùn)大學(xué)畢業(yè)后能成為音樂教育工作者。多年的教學(xué)實(shí)踐使我們愈加迷戀這個美輪美奐的藝術(shù)領(lǐng)域：這里陽春白雪，清風(fēng)吹歌；這里高山流水，琴印知音；這里昵昵深邃，聲聲有情。先賢茍子言：“聲樂之人人也深，其化人也速。”音樂是一種心靈層次的交流，通過節(jié)奏、旋律等音樂語言的運(yùn)用來表現(xiàn)美、傳遞美。我國美學(xué)大師宗白華先
本書是《聲樂實(shí)用基礎(chǔ)教程》的續(xù)集，是對原教程的補(bǔ)充、延續(xù)、完善。該書體例仍采用歌曲程度排列，分別是初級、初中級、中級、中高級、高級，各部分選取了近年來創(chuàng)作的優(yōu)秀歌曲和適合聲樂教學(xué)訓(xùn)練的經(jīng)典曲目，且為每首歌曲撰寫了詳細(xì)、實(shí)用的歌曲簡析和演唱提示，方便教師教
全曲由三部分組成。第一部分熱烈短小，具有引入和呈示的意味；第二部分是抒情的中斷；第三部分具有再現(xiàn)的結(jié)構(gòu)特性。
本書共分為：五線譜篇、簡譜篇兩部分，主要內(nèi)容包括：春天、永遠(yuǎn)、平安夜、飛飛曲、風(fēng)鈴、踏雪尋梅、四季組曲、愛是我的眼睛、日夜歡唱、皇皇圣體、我的歌等。
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