本書以老區(qū)人民的奮斗史為重點(diǎn),集中體現(xiàn)拜泉縣人民的革命斗爭(zhēng)史,內(nèi)容貼近老區(qū)實(shí)際,文字表述圖文并茂、通俗易懂,對(duì)推動(dòng)老區(qū)脫貧攻堅(jiān)、振興發(fā)展具有參考價(jià)值。

本書共五編,內(nèi)容包括:歷史沿革,革命斗爭(zhēng)歷程,抗日斗爭(zhēng)大事件和抗日英雄譜,解放戰(zhàn)爭(zhēng)中建立鞏固根據(jù)地,革命老區(qū)發(fā)展變化與前景展望。

本書主要對(duì)中國(guó)的古代歷史文化及其價(jià)值進(jìn)行了研究。全書從歷史文化的基礎(chǔ)概論入手，敘述了中國(guó)歷史文化的載體，制度文化，古代教育，古代建筑，器物文化，服飾和飲食，民俗文化等多個(gè)內(nèi)容。試圖從多角度揭開中國(guó)古代歷史文化的面紗。書中充分審視和把握歷史傳統(tǒng)文化的作用和影響，對(duì)構(gòu)建現(xiàn)代和諧社會(huì)具有積極的意義。

中華五千年的文明史燦爛而輝煌，如果沒(méi)有人好好講述這些歷史，那么它們就會(huì)變成枯燥乏味的文字。只有將中國(guó)歷史代代相傳，才能讓我們的中華文明歷久彌新、綿延不絕。本套書以中國(guó)歷史發(fā)展為脈絡(luò)，以王朝更替為順序來(lái)編寫，參考了大量的歷史典籍和資料，涉及文學(xué)、科技、藝術(shù)的多個(gè)領(lǐng)域，將歷史變成了一段段生動(dòng)有趣的故事。希望小讀者通過(guò)翻閱這

《胡同里的幸福》立足時(shí)代背景，講述東城故事。該書由中共北京市東城區(qū)委宣傳部和北京廣播電視臺(tái)聯(lián)合編著，忠實(shí)記錄了東城區(qū)在偉大時(shí)代交匯時(shí)期的發(fā)展變遷，整體呈現(xiàn)了2020年以來(lái)文化東城活力東城精致東城創(chuàng)新東城幸福東城的奮斗成果，是東城區(qū)宣傳展示的極佳閱讀范本，具有較強(qiáng)的紀(jì)實(shí)性、藝術(shù)性與可讀性。全書共十章，分別是《崇文爭(zhēng)先》《

《漫畫中國(guó)通史》分為上下兩冊(cè)，上冊(cè)是中國(guó)文化史，借鑒古代史書的典制體，按章節(jié)分為婚姻、族制、政體、階級(jí)、財(cái)產(chǎn)、官制、選舉等十八個(gè)專題，內(nèi)容之廣泛，完全與今大文化涵義相合；下冊(cè)是中國(guó)政治史，從民族起源開始，敘述歷朝歷代史事直至民國(guó)開創(chuàng)。濃縮中國(guó)五千年歷史于一書，僅用了三十八萬(wàn)字，其功力非同一般�！吨袊�(guó)通史》滲透著呂思勉用

關(guān)于大宋的學(xué)術(shù)論文和文藝作品可謂汗牛充棟，不少作品在贊美大宋高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、文化和科技的同時(shí)，對(duì)大宋的皇帝與士大夫治天下的政治制度心向往之，但是這些作品卻沒(méi)有告訴讀者：大宋這個(gè)經(jīng)濟(jì)、文化和科技的巨人是如何滅亡的。 儒家把宋朝滅亡的原因歸咎為王安石變法，此說(shuō)蠻不講理，不值一駁；很多人都認(rèn)為宋朝亡于重文抑武，不錯(cuò)，但還沒(méi)有

本書選取歷史時(shí)期對(duì)今湖北省境的文化差異具有顯著影響的主導(dǎo)因素——方言、佛教、民間信仰、民居、聚落以及女性文化景觀，逐一探討其分布變遷，并著意分析其文化生態(tài)。在此基礎(chǔ)上，由湖北區(qū)域完整性著手，提出了湖北歷史時(shí)期感覺(jué)文化區(qū)的問(wèn)題，作出了論證。

本書為作者研究三峽文史期間所整理的部分書稿和資料，共分七輯，從不同角度談到長(zhǎng)江三峽地區(qū)有關(guān)歷史文化的諸多內(nèi)容。第一輯：主要論及杜甫客居云安縣的詩(shī)作和唐人詩(shī)作與古夔州地望形勝、人文地理的互證關(guān)聯(lián)。第二輯：主要論及三峽地區(qū)遠(yuǎn)古移民文化、遠(yuǎn)古巫山文化、把文化、巫山文化、三峽鹽文化等方面的內(nèi)容，涉及面廣，信息量大。第三輯：“田

“中國(guó)”既是一個(gè)國(guó)家，又是一個(gè)文化的共同體，這一文化綿延數(shù)千年而未曾斷絕。古圣先賢對(duì)天與人、人與人、人與心靈、人與社會(huì)的關(guān)系的各種闡述，凝結(jié)成獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)智慧，編織成連通古今、繼往開來(lái)的紐帶。從“兼儒墨，合名法”的雜家，到儒釋道三教合一，從“中體西用”，到具有中國(guó)特色的社會(huì)主義，無(wú)不體現(xiàn)中華文明的兼容并包。本書深入淺