本書是文學(xué)批評家賀紹俊近年來的文學(xué)理論和批評文章的結(jié)集，分為六個章節(jié)：建構(gòu)與敘述、重塑現(xiàn)象、批評的限度、文本的密語、年度記錄、時(shí)代回望。作者通過對一些文學(xué)作品的文本解讀，闡釋了他的一些文學(xué)上的發(fā)現(xiàn)，如關(guān)于新世紀(jì)文學(xué)中的世界文學(xué)眼光，關(guān)于新政治小說，關(guān)于新市井小說，關(guān)于文學(xué)批評的批評倫理問題，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的革命性和后現(xiàn)代

這年頭的技術(shù)已經(jīng)這么逼真了嗎？躺在床上的趙玖檢視著自己和身旁眾人的衣衫服制，心中不禁感喟。須知道，他之前一睜眼，就發(fā)現(xiàn)自己身處一處枯井之內(nèi)，頭暈眼花，耳鳴悶氣，幸虧被一群應(yīng)該是御前班直的人大呼小叫著給救出來，只能道一聲：“好險(xiǎn)！”而現(xiàn)在，再次用心感受一下身體各處器官傳來的真實(shí)感受，趙玖心中卻又油然生起一股豪氣：這高端的

本書收錄了流沙河、胡小石、施蟄存、龍榆生四位詩詞大家對中國詩詞史考究的著作，內(nèi)容按照時(shí)間順序排列：流沙河講詩經(jīng)、胡小石講楚辭、施蟄存講唐詩、龍榆生講宋詞。在書中，四位大師各顯神通，以老練的文筆、細(xì)致的考究、科學(xué)的思路為我們詳盡展示了中國詩詞的發(fā)展歷程和其中的無窮奧妙，可以讓讀者更清晰、更全面也更方便地對中國詩詞史建立起

本書是一部現(xiàn)代詩歌集，全書共分三個專輯，分別為“湘西畫不完的風(fēng)景”“山水賦予我的感悟”“大好河山皆入畫”。該詩集收錄了作者近年來創(chuàng)作的近200首新詩歌。作者懷著對祖國，對人民的深情厚愛，以飽滿的激情，鮮明歡快的筆調(diào)，樸實(shí)無華的詩句，贊美了祖國的大好河山。特別是對故鄉(xiāng)——湘西土家族、苗族自治州通過精準(zhǔn)扶貧，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村所

本書分為三個部分，分別是“遇見”“成長”守護(hù)”，共二十二小節(jié)，記錄了作者二十多年來關(guān)于鄉(xiāng)村教育的所有付出與成長。本書在每個小節(jié)設(shè)有“繪本名片”繪本導(dǎo)讀“親子閱讀”課例回放“多村手記”“童言童語”“寫繪日記”創(chuàng)意，“課例回放”所呈現(xiàn)的是與該繪本題目或主題相契合的原創(chuàng)課例；“鄉(xiāng)村手記”所展示的是作者鄉(xiāng)村教育之路上“遇見“成

馮玉奇是民國時(shí)期知名的鴛鴦蝴蝶派作家，其作品曾風(fēng)靡一時(shí)�！洞洪|怨》是“馮玉奇通俗小說”之一種。該小說通過對主人公境遇的描寫，折射出當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，抨擊了在舊禮教下，硬生生地犧牲了一個聰明美麗的姑娘，使她永遠(yuǎn)地見不到光明了。同時(shí)結(jié)尾意味深長，呼喚青年應(yīng)為國家做有益之事。該作品寫作風(fēng)格哀婉動人，雖以愛情為主體，但在一定程度

天臺山，位于浙江省中東部，是中華十大名山之一，素以“佛宗道源、山水神秀”享譽(yù)海內(nèi)外，2015年被評為全國5A級旅游區(qū)，2020年5月，入選首批“浙江文化印記名單”。本書是作者以天臺泳溪百姓的民間生活和故事傳說為藍(lán)本，創(chuàng)作的長篇小說。講述了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民英勇戰(zhàn)盜寇的傳奇歷史故事，介紹了天臺山的風(fēng)光、風(fēng)物、民間習(xí)俗，對當(dāng)?shù)氐臍v史

本書主要探討文學(xué)鑒賞、文本解讀和作家作品，重在詮釋“尋求理解和自我理解”的美學(xué)理論與實(shí)踐。其主體內(nèi)容構(gòu)成有四個部分：一是“文學(xué)鑒賞要素論”，包括意象與詩境、文境與意蘊(yùn)、文序與節(jié)奏、文色與文法等。二是“文本解讀特質(zhì)論”，包括當(dāng)代文本解讀觀的變革、文學(xué)解讀的反應(yīng)交流與敞開活動、文本解讀中的“視野融合”、主體閱讀的心理圖式，

《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。小說描述的是主人公阿廖沙(高爾基的文中的名字)1871年到1884年的生活。這段時(shí)期他為了生活，靠與外祖母一起摘野果出去賣糊口，他當(dāng)過繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上干過洗碗工，還做過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，但他一有機(jī)會就閱讀大量的

《我的大學(xué)》是高爾基著名自傳體小說三部曲中的第三部，描寫阿廖沙在喀山時(shí)期的活動與成長經(jīng)歷。阿廖沙16歲抱著上大學(xué)的愿望來到喀山，但理想無法實(shí)現(xiàn)，喀山的貧民窟與碼頭成了他的社會大學(xué)。阿廖沙無處棲身，與他人共用一張床板。在碼頭、面包房、雜貨店到處打工。后來，因接觸大中學(xué)生、秘密團(tuán)體的成員及西伯利亞流放回來的革命者，思想發(fā)生