《鏡花緣》是我國(guó)清代作家李汝珍所創(chuàng)作的一部帶有濃厚神話色彩、浪漫迷幻的古典長(zhǎng)篇小說(shuō)。本書(shū)前半部分描寫(xiě)了唐敖、多九公等人在海外游歷的故事，后半部分描寫(xiě)了武則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山以及其他百花仙子托生的一百位才女應(yīng)試科舉，并在朝中大有所為的故事。其創(chuàng)作手法神幻詼諧，引經(jīng)據(jù)典，奇妙地勾勒出一幅絢麗的天輪彩圖。
《岳飛傳》是一部敘述南宋抗金名將岳飛壯麗一生的傳奇小說(shuō)，也是古代英雄傳奇小說(shuō)中的經(jīng)典作品。岳飛是中國(guó)古代Z著名的民族英雄，是一位有膽有識(shí)、智勇雙全的軍事統(tǒng)帥。他武藝高強(qiáng)，用兵如神，訓(xùn)練了一支紀(jì)律嚴(yán)明、作戰(zhàn)勇敢的抗金武裝——岳家軍，為挽救民族的危亡與敵人作殊死的斗爭(zhēng)，屢戰(zhàn)屢勝，最終卻被昏庸的宋高宗和陰險(xiǎn)的奸臣秦檜害死�！�
《封神演義》是中國(guó)古典小說(shuō)中歷史與神怪題材相結(jié)合的完美典范。作者運(yùn)用豐富的想象力以及廣博的宗教知識(shí)，將民間流傳的封神故事整理成一部偉大的神魔巨著，商朝末年武王伐紂的故事被講得驚天動(dòng)地，其中包羅的各路神仙及魔怪不可勝數(shù)，姜子牙、李靖、哪吒、楊戩、雷震子、土行孫等形象已是家喻戶曉、耳熟能詳。《封神演義》兼具了《西游記》的趣
《老殘游記》是清末文學(xué)家劉鶚的代表作。小說(shuō)以江湖郎中老殘的游歷為線索，串聯(lián)起晚清社會(huì)的一幅幅社會(huì)眾生相，展開(kāi)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的全面書(shū)寫(xiě)。通過(guò)對(duì)玉賢、剛弼兩個(gè)所謂“清官”濫用刑罰、草菅人命、等罪惡行徑的描寫(xiě)，得出“清官誤國(guó)害民”的結(jié)論，暴露了清王朝吏治的黑暗�！独蠚堄斡洝返恼Z(yǔ)言不因襲陳詞，追求創(chuàng)新，其中對(duì)大明
本書(shū)是配合部編本語(yǔ)文教材編寫(xiě)的“整本書(shū)思辨閱讀”叢書(shū)中的一種。本冊(cè)導(dǎo)讀的內(nèi)容是吳敬梓的小說(shuō)《儒林外史》。導(dǎo)讀者圍繞“功名與困境”這一母題進(jìn)行梳理和分析，引導(dǎo)讀者通過(guò)思辨閱讀更深入地理解這部名著。導(dǎo)讀者指出：《儒林外史》被認(rèn)為是古代諷刺小說(shuō)的巔峰之作，但其底色卻是悲天憫人的，作者的用意不是“罵世”，而是“醒世”。吳敬梓以
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，以作者曹雪芹的家族故事為藍(lán)本，虛構(gòu)出一個(gè)坐落金陵的大家族，并以賈寶玉為主角，記錄了以賈家為首的四大家族的榮辱興衰。文字優(yōu)美溫婉，描繪了許多性格迥異的女子形象，也描繪了那個(gè)時(shí)代中國(guó)社會(huì)各種復(fù)雜的人性。文中詩(shī)詞更是一絕，頗符合各個(gè)人物形象�！都t樓夢(mèng)》故事情節(jié)豐富，人物形象豐滿，草蛇灰線，伏脈千里，讀來(lái)令人唏
《三國(guó)演義》（全名為《三國(guó)志通俗演義》）是元末明初小說(shuō)家羅貫中創(chuàng)作的長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)。描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以戰(zhàn)爭(zhēng)為主，主要講述了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó)，建立晉朝的故事。反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)斗爭(zhēng)與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時(shí)代的歷史
這是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，以北宋末年宋江起義為主要題材，通過(guò)一系列梁山英雄反抗壓迫、英勇斗爭(zhēng)的故事,不僅揭露了北宋末年統(tǒng)治階級(jí)的殘暴、腐朽和“官逼民反”的殘酷現(xiàn)實(shí)，而且歌頌了人民群眾的反抗精神，影響深遠(yuǎn)。
《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚師徒一行四人歷經(jīng)九九八十一難去往西天取經(jīng)的故事。這部小說(shuō)以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，通過(guò)作者的藝術(shù)加工，深刻地揭露和批判了封建社會(huì)的腐朽統(tǒng)治和統(tǒng)治階級(jí)的殘酷昏庸，諷刺了宗教的虛無(wú)。
《閱微草堂筆記》，漢族文言短篇志怪小說(shuō)，于清朝乾隆五十四年(1789年)，至嘉慶三年(1798年)年間翰林院庶吉士出身的紀(jì)昀以筆記形式所編寫(xiě)成的。在時(shí)間上，主要搜輯當(dāng)時(shí)代前后的各種狐鬼神仙、因果報(bào)應(yīng)、勸善懲惡等之流傳的鄉(xiāng)野怪談，或則親身所聽(tīng)聞的奇情軼事；在空間地域上，范圍則遍及全中國(guó)遠(yuǎn)至烏魯木齊、伊寧，南至滇黔等地。
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