本分冊為《九龍辦事處村志》之東賈分冊。為貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于修史修志工作的指示精神，根據(jù)全國地方志相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)部門的具體部署，鄭州市地方志辦公室近年來推出一批保護(hù)鄉(xiāng)村文化資源、留住鄉(xiāng)村記憶的鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)志及村(社區(qū))志，旨在存史問道、打造堪存堪鑒之精品�！毒琵埓遛k事處村志》記述了鄭州經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)九龍辦事處下轄村莊的村志。

江蘇省張家港市金港鎮(zhèn)朱家宕村的專業(yè)志書。書前有概述、大事記，主體部分包括建置區(qū)劃·自然環(huán)境、居民、農(nóng)村建設(shè)、交通·水利、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商貿(mào)服務(wù)業(yè)、黨政社團(tuán)、精神文明建設(shè)、治安·軍事、社會保障、教育·文化·體育·衛(wèi)生、社會風(fēng)土、人物·榮譽等內(nèi)容。是書全面而翔實地記述了張家港市金港鎮(zhèn)朱家宕村的發(fā)展歷史、地理地貌、文化傳統(tǒng)、民

本書系統(tǒng)介紹了早期東江地區(qū)的農(nóng)民運動形勢，以及汕頭市郊農(nóng)民斗爭歷史的情況，還原了發(fā)生在如龍社區(qū)及周邊鄉(xiāng)村革命志士可歌可泣的斗爭生活。

本書通過不同途徑收集了250多張汕頭的老照片，從一灣兩岸、市政風(fēng)貌、建筑景觀與民生百態(tài)四個方面，透過不同視角真實反映晚清、民國時期的汕頭百載商埠風(fēng)貌。

本書由中共莆田市涵江區(qū)委黨史和地方志研究室編纂，全面介紹了福建省莆田市涵江區(qū)自1995年至2005年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活等各方面的發(fā)展與成就。書中包括大事記、政區(qū)環(huán)境、國土資源、人口、城鄉(xiāng)規(guī)劃與建設(shè)、交通、郵政、通信、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、園區(qū)、國內(nèi)商業(yè)貿(mào)易、對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、財政、稅務(wù)、金融、保險、經(jīng)濟(jì)管理、民政、武裝、

本書編纂以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，以《中國共產(chǎn)黨歷史》《中國共產(chǎn)黨的九十年》等重要文獻(xiàn)為基本依據(jù)，以黨的領(lǐng)導(dǎo)為核心，以老區(qū)人民為主體，以老區(qū)發(fā)展為主線，體現(xiàn)歷史進(jìn)程特征，突出時代發(fā)展特色，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義相統(tǒng)一、歷史真實性與內(nèi)容可讀性相統(tǒng)一的原則，書寫革命老區(qū)從站起來、富起來到強起來的光輝

本書為“神話歷史研究”叢書之一。本書以通行本《后漢書》（即司馬彪《續(xù)漢書》與范曄《后漢書》合本）為主要研究對象，探討神話思維如何滲入歷史敘事。本書正文共分五章，詳細(xì)梳理了《后漢書》之《天文志》《五行志》《方術(shù)列傳》及其他神異敘事文本的性質(zhì)、生成過程、文化語境、思維方式、敘事意旨，進(jìn)而探討中古神話歷史敘事傳統(tǒng)的承傳延續(xù)問

本書稿是一部關(guān)于中國現(xiàn)代史學(xué)與史家的研究論集,主要包括史學(xué)批評研究、史學(xué)文本研究和史家思想研究三大部分。史學(xué)批評研究主要側(cè)重于史學(xué)批評視域下的唯物史觀史學(xué)研究;史學(xué)文本研究主要以郭沫若的《甲骨文字研究》《駁<說儒>》等史學(xué)著述為例,探討史學(xué)論著的撰寫、文本版本的修改變遷與學(xué)術(shù)語境的緊密關(guān)系,以及作為日記書信

本書內(nèi)容講述:“四靈”是指麟、鳳、龜、龍四種動物。“四靈”的整體或個體經(jīng)常出現(xiàn)在我國古代建筑、雕塑、壁畫、服飾當(dāng)中,文化典籍,神話傳說、器物器皿當(dāng)中�！八撵`”文化是中國傳統(tǒng)文化的一個重要內(nèi)容,“四靈”文化不僅涉及范圍廣,而且與我們民族心理、民族精神等深層次的文化解讀和闡釋密切相關(guān),如中華民族為什么以龍為喻?中華龍象征著

本書分為三部分，“閱前語”是閱讀《戰(zhàn)國策》之前準(zhǔn)備活動的簡記；“簡散語和感思語”是在通讀《戰(zhàn)國策》原著時，將感想在書眉或書的邊沿及行縫間，作為眉批、旁記；“閱后語”是通讀《戰(zhàn)國策》后引起的聯(lián)想感念。