《張猛龍碑》不僅是北朝碑刻中的一枝奇葩，而且下開歐陽詢楷書之先導(dǎo)，具有極高的藝術(shù)水準(zhǔn)。其字體基本脫去了隸書的影子，可以說是較為成熟的楷書。既有典型北碑之奇古險峻，又兼南碑之風(fēng)雅氣韻。筆畫方圓兼?zhèn)洌�結(jié)字以骨力勝，中宮收緊，開合有致，展蹙、錯落，極盡變化之致。

《章草大字典(套裝上下冊)》內(nèi)容簡介：草書的產(chǎn)生，或云在秦末，或云在漢興。至漢末張芝和東晉王羲之，此前謂之章草，而後變?yōu)榻癫荨＝癫莓a(chǎn)生之後，章草就不怎麼為世人所重。其影響也日漸式微。然而凡欲得今草正途者，又不可不知章草。所以魏晉之後，今草卓有成就者，如唐之孫過庭、元之趟孟頫、明之宋克、祝允明等等，無不於章草用過極深的功

《章草大字典(套裝上下冊)》內(nèi)容簡介：草書的產(chǎn)生，或云在秦末，或云在漢興。至漢末張芝和東晉王羲之，此前謂之章草，而後變?yōu)榻癫�。今草產(chǎn)生之後，章草就不怎麼為世人所重。其影響也日漸式微。然而凡欲得今草正途者，又不可不知章草。所以魏晉之後，今草卓有成就者，如唐之孫過庭、元之趟孟頫、明之宋克、祝允明等等，無不於章草用過極深的功

中國鎮(zhèn)江焦山摩崖碑刻《瘞鶴銘》被譽為“大字之祖”,在中國書法史上具有舉足輕重的地位,本書集合了《瘞鶴銘》研究專家、學(xué)者的一些最新研究成果和發(fā)現(xiàn),是一部很有學(xué)術(shù)性、欣賞性的論文集。 《瘞鶴銘：國際學(xué)術(shù)研討會論文集》是古代高士為悼亡羽化的仙鶴而作的一篇銘文，原刻于焦山西麓臨江崖壁之上。后崖石崩塌，墮于江中，遂致殘損。至北

詩書畫是中國歷代文人的傳統(tǒng)，作詩言志，寫書說事，畫畫寫意，此為歷來名家所奉行也。然而不管是作詩，還是寫書，抑或是畫畫，在中國文人的眼里，追求意境纔是的目的，作詩要有意境，如穴文鏡秘府論，論文意移說“夫置意作詩，即須凝心；目擊其物，便以心擊之，深穿其境”。寫書要有意境，不僅文字要美，而且要有思想，讀之能打動人心，讀后有所

《陳獻(xiàn)章書跡研究》將陳獻(xiàn)章放到一個廣闊的歷史背景之下，跳出通常的將書法作為藝術(shù)研究的狹隘視野，統(tǒng)合多學(xué)科的研究成果。《陳獻(xiàn)章書跡研究》將嶺南歷史上的曠世大儒陳獻(xiàn)章先生放到一個廣闊的歷史背景之下，跳出通常的將書法作為藝術(shù)研究的狹礙視野，統(tǒng)合多學(xué)科的研究成果，對陳獻(xiàn)章的書法進(jìn)行多角度、全方位的剖析，為提升書學(xué)研究的品格、拓

圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀、心理特點和專業(yè)需求，該套教材突出了設(shè)計基礎(chǔ)的共性，增加了實驗教學(xué)、案例教學(xué)的比例，強調(diào)學(xué)生的動手能力和師生的互動教學(xué)，特別是將設(shè)計應(yīng)用程序和方法融入教材編寫中，以個性化方式引導(dǎo)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對所學(xué)專業(yè)的感性認(rèn)識和學(xué)習(xí)興趣，有利于提高學(xué)生的專業(yè)應(yīng)用技能和職業(yè)適應(yīng)能力，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造潛能，讓學(xué)生看得懂、

正確的執(zhí)筆方法，應(yīng)采用三指執(zhí)筆法。具體要求是：右手執(zhí)筆。大拇指、食指、中指分別從三個方向捏住離筆尖3厘米左右的筆桿下端。筆桿上端斜靠在食指的骨處.筆桿和紙面呈50°左右。執(zhí)筆要做到“指實掌虛”，就是手指握筆要實，掌心要空，這樣書寫起來才能靈活運筆。

正確的執(zhí)筆方法，應(yīng)采用三指執(zhí)筆法。具體要求是：右手執(zhí)筆。大拇指、食指、中指分別從三個方向捏住離筆尖3厘米左右的筆桿下端。筆桿上端斜靠在食指的骨處，筆桿和紙面呈50°左右。執(zhí)筆要做到“指實掌虛”，就是手指握筆要實，掌心要空，這樣書寫起來才能靈活運筆。

本書主要內(nèi)容有：隸書的起源與發(fā)展、隸書的書寫、隸書的章法、臨摹與創(chuàng)作、歷代隸書技法、隸書史略、錄書名家。