鋼琴教師是一個既特殊又神圣的行業(yè)，他們帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)音樂的殿堂，享受琴聲的美好，領(lǐng)略藝術(shù)的風(fēng)采，啟發(fā)智慧的潛能，建立良好的自信！ 老師開始教，絕不等于停止學(xué)；經(jīng)歷的越多，問題和疑惑也會接踵而來！《鋼琴教師99問》積攢了茅為蕙多年來被老師們問過的問題，并給出了自己*中肯的回答。不求同意和賞識，只求思考和探索。當(dāng)問題產(chǎn)生的

《聲樂基礎(chǔ)/全國學(xué)前教育專業(yè)（新課程標(biāo)準(zhǔn)）“十三五”規(guī)劃教材》分為四大部分： 第1部分，聲樂基礎(chǔ)理論，包括歌唱的基本要求（即歌唱的呼吸、發(fā)聲、共鳴、語言）、歌唱的藝術(shù)處理、歌唱的表演訓(xùn)練以及歌唱發(fā)聲常見的問題。 第2部分，幼兒聲樂教學(xué)，包括童聲教學(xué)及訓(xùn)練、合唱與指揮、幼兒歌唱教學(xué)。 第3部分，發(fā)聲練習(xí)曲，主要包含

陜北民歌300首-找回祖先的聲音

聲樂藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，起源于歐洲，在經(jīng)過一段時間的發(fā)展之后逐漸傳人我國，在傳入中國的過程中勢必融合中國風(fēng)格特色，故有民族聲樂之說�！堵晿费莩�藝術(shù)與民族聲樂之微探》集中闡述聲樂演唱藝術(shù)，從不同的角度對民族聲樂演唱藝術(shù)進(jìn)行分析，大體上是按照聲樂的起源、聲樂的發(fā)展史、聲樂的流傳、聲樂的融合與繼續(xù)發(fā)展來進(jìn)行的，具體來看主要包括聲樂

在聲樂藝術(shù)高速發(fā)展的今天，聲樂藝術(shù)的美學(xué)思想也有了很大程度的發(fā)展，當(dāng)今社會，人們更加注重美學(xué)在生活中的地位與作用，《聲樂藝術(shù)美學(xué)原理與實踐探索研究》將著重聲樂藝術(shù)美學(xué)思想來進(jìn)行探討。內(nèi)容主要包括：音樂美學(xué)的內(nèi)涵、音樂美學(xué)思想的演變與發(fā)展、音樂的審美標(biāo)準(zhǔn)、聲樂藝術(shù)的特性、聲樂藝術(shù)美學(xué)的研究方法與研究對象、聲樂藝術(shù)構(gòu)成要素

本書共十個章節(jié)，**章為意識形態(tài)的流變：概念、理論與透析理路；第二章，馬克思主義意識形態(tài)理論及其適用；第三章：自由主義之基本理解、典型話語及其傳播中的大眾傳媒功能；第四章新自由主義本質(zhì)批判與中國特色社會主義“三個自信”；第五章，新制度經(jīng)濟學(xué)視域的當(dāng)代中國意識形態(tài)建設(shè)：新自由主義的啟示；第六章，西方“中國模式論”批判與應(yīng)

本社陸續(xù)推出了《中外少年合唱歌曲集》、《中外少年合唱歌曲集》（二），市場反饋良好。此次推出第三集，一是延續(xù)這個系列，二是為廣大合唱愛好者和合唱教師提供更多的曲譜和資料。其中包括中國作品二十余首，如《梅娘曲》《盤歌》等，此外還有十多首外國作品，包括不少美國高中生的合唱教材曲目，內(nèi)容豐富。主編王玨老師一直從事小學(xué)、中學(xué)和高

我首次聽巴伯的音樂還是在1982年的阿斯本音樂節(jié)上，聽到的是巴伯的聲樂作品，歌唱的旋律幾乎就是淳樸的民歌，但是樂隊的配器竟是那樣的新穎，過耳難忘。和現(xiàn)代作曲家不同，這位美國作曲家似乎永遠(yuǎn)在歌唱，旋律總是打動著人的內(nèi)心。在聽到 弦樂柔板后，更是被他那出自內(nèi)心的音樂深深感動。美國作曲家塞繆爾巴伯（Samuel Barber

琴韻課堂—少兒電子琴集體課進(jìn)階教程（套裝版）

近年來，無論是專業(yè)性還是群眾性的演唱比賽越來越多，參賽選手由于缺少系統(tǒng)性的參考資料，而常為選歌費盡心思。楊瑞慶編的《參賽獨唱歌曲精選 300首(好歌大家唱)》曲目按民族、美聲、流行三種唱法分類排列，每種唱法選曲大概100首，按曲名字?jǐn)?shù)排列，方便讀者查找。作品上選擇了一些歌壇上久唱不衰和歌賽上久經(jīng)考驗的精品，既有歷史經(jīng)典