本書以立德樹人的根本任務(wù)為指導(dǎo)思想,立足新時代,在講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的傳統(tǒng)文化精神中注入時代元素,以提高大學(xué)生人文素養(yǎng),增強大學(xué)生文化自信心和民族自豪感,培養(yǎng)其家國情懷意識和使命擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感。本書主要內(nèi)容包括中國傳統(tǒng)文化的基本精神、中國哲學(xué)思想、中國傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)、書法與繪畫、中國傳統(tǒng)節(jié)日文化、中
本系列圖書按照時間順序,講述了從唐末農(nóng)民起義到崖山海戰(zhàn)之間三百余年中發(fā)生的歷史故事,本書為第四部,主要講述了宋真宗時代的歷史故事。全書史料均源于正史,其中既有國與國之間的博弈,也有人與人之間的愛恨;既有帝王的開疆拓土、或明或昏,也有名臣們的生平際遇、宦海沉浮,眾多人與事交織成一部大氣磅礴的兩宋歷史劇,讀者可從中感受到那
清朝是中國zui后一個大一統(tǒng)的封建王朝。其近三百年間有波瀾壯闊,也有風(fēng)云詭譎;有盛世華章,也有屈辱經(jīng)歷。無論它的宮闈秘聞,還是歷史真相,至今眾說紛紜…… 本書通過梳理大清歷史脈絡(luò),精選8大主題和71個重要話題,從百姓的日常到宮廷變革,從小人物到歷史大事件,讓原本嚴(yán)肅的歷史,變得妙趣橫生、平易
所謂“東亞古典學(xué)”,顧名思義,與所謂“西方古典學(xué)”或“歐洲古典學(xué)”東西相對,互文見義。它以漢字、漢文、漢籍為載體,超越民族、國家、時代、學(xué)科而存在,故也應(yīng)超越民族、國家、時代、學(xué)科來研究之,借以重構(gòu)古代曾高度統(tǒng)一而現(xiàn)代卻分崩離析的東亞古典學(xué)問的世界。簡言之,正如西方古典學(xué)主要以古希臘文、拉丁文文獻為研究對象,東亞古典學(xué)
本書以戰(zhàn)國秦漢西南民族地理的格局與觀念為研究對象,旨在詳細梳理和研究族群演進格局、華夷之辨思想對族群空間建構(gòu)影響的基礎(chǔ)上,揭示民族地理觀建構(gòu)路徑,闡明民族地理觀與大一統(tǒng)多民族國家空間建構(gòu)的關(guān)聯(lián);跐h文史籍、漢譯彝文史籍、考古、碑刻、環(huán)境考古等資料的梳理,文獻分析、形象學(xué)、環(huán)境史、概念史等方法的使用,研究揭示:(1)戰(zhàn)
張洽(11611237),字符德,號主一,南宋臨江清江人,著名理學(xué)家。張洽自幼聰穎,從朱熹學(xué),為朱熹嫡傳弟子之一。身為朱子門人,張洽頗得朱熹嘉許。張洽所著《春秋集注》共十一卷,綱領(lǐng)一卷。從《春秋集注》的成書過程看,張洽對歷代關(guān)于《春秋經(jīng)》的注解了然于胸,并反復(fù)玩味,取其足以發(fā)明圣人之意者,輯錄而成《春秋集注》一書。與宋
本卷從2019年9月2020年9月國內(nèi)出版的主要相關(guān)史學(xué)期刊、高校學(xué)報以及綜合類期刊中,選取高水平的中國史論文進行轉(zhuǎn)載和介紹,尤為重視對于反映中國史研究基礎(chǔ)性、原創(chuàng)性與前瞻性成果的介紹,旨在反映一年來中國史研究的趨勢、動態(tài)與走向,為當(dāng)前中國史研究的縱深發(fā)展及構(gòu)建具有中國特色、中國風(fēng)格與中國氣派的歷史學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系
本書從中國文化元典關(guān)鍵詞的思想價值、原創(chuàng)意蘊、學(xué)術(shù)路徑、研究方法等四大面向,闡述該研究的學(xué)術(shù)前史和理論目標(biāo),揭示其歷史意蘊和當(dāng)代價值。以五經(jīng)和諸子為代表的中國文化元典具有字生性特征,由關(guān)鍵詞探索中國文化元典的主旨與要義,在借鑒西方文化關(guān)鍵詞研究的同時,亦應(yīng)重視漢語闡釋學(xué)思維及其經(jīng)典文本。就元典關(guān)鍵詞研究而言,如何在宏觀
美國左翼作家艾格尼絲·史沫特萊、安娜·路易斯·斯特朗、埃德加·斯諾,自20世紀(jì)30年代來到中國,觀察中國社會景象,向世界推介了民主的、自由的、美好的紅色中國形象。 本書借助于大量中外文獻資料和生動事例,全面討論了左翼作家們?nèi)绾伟l(fā)現(xiàn)紅色中國,如何向世界介紹、周恩來、
本書屬劉東先生主編臺灣國學(xué)叢書之一種!吨袊贰肥鞘Y廷黻的代表作,也是中國近代史研究的開山之作。本書對19世紀(jì)至20世紀(jì)早期的中國歷史進行了審視和反思,試圖對中國近代的歷史作一梳理,探究近代中國的現(xiàn)代化歷程。本書不僅奠定了蔣廷黻在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位,而且折射出那一代受西潮沖擊的學(xué)人對中國文化以及中國之前途命運