本書是法國著名的哲學(xué)家、現(xiàn)象學(xué)家梅洛-龐蒂的一部早期著作。梅洛-龐蒂在本書中，試圖對(duì)哲學(xué)史上重要的身心問題、意識(shí)與自然的問題給出一種解決。他在書中主要運(yùn)用胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的方法，并吸收了格式塔心理學(xué)的結(jié)構(gòu)理論，試圖通過對(duì)人的身體的在世的討論，解決身體、世界、他人、身心等許多哲學(xué)問題。具體來說，他在書中討論了人的反射行
本書通過山師學(xué)報(bào)的發(fā)展來說明學(xué)術(shù)期刊的使命和擔(dān)當(dāng)。本書通過總分總的方法，首先，在搞清楚學(xué)術(shù)期刊發(fā)展的整個(gè)歷史視域的大前提上，從整體上描繪出山師學(xué)報(bào)在所處的整個(gè)中國社會(huì)科學(xué)期刊界中的大環(huán)境，從而對(duì)山師學(xué)報(bào)有一個(gè)大體上的全景式認(rèn)知。其次，從縱向上梳理了山師學(xué)報(bào)正式創(chuàng)刊65年來的歷史，對(duì)一些歷史問題作了考究。再次，從學(xué)報(bào)編輯
原道（第40輯）
本書收集國學(xué)的三種形態(tài)，特色文化城市與中國城市化的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，第四次工業(yè)革命與產(chǎn)業(yè)政策的轉(zhuǎn)型等28篇論文。
本書內(nèi)容包括：古原子能說、影印《斷蔗山房詩稿》序、中國近代翻譯詩歌及其主要特點(diǎn)、黃公渚選注《玉臺(tái)新詠》的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)、論錢基博與《韓愈志》、陶淵明在民國時(shí)期的接受和傳播——以《自祭文》為代表、作為時(shí)空漂浮物的祥子——論老舍的《駱駝祥子》等。
《林下曉拾》一書主要收錄了劉曉林先生在長期在農(nóng)村基層一線社會(huì)治理實(shí)踐探索與理論思考，也收錄了部分報(bào)刊公開發(fā)表的與其工作密切相關(guān)的報(bào)道。全書分為鄉(xiāng)鎮(zhèn)偶感、一線偶思、阜外偶拾、案頭偶成以及附錄：報(bào)刊偶記幾部分。書中的許多調(diào)研文章不僅具有一定的針對(duì)性，指導(dǎo)性，而且具有一定的文藝品位；有許多文章雖寫在多年之前，其某些觀點(diǎn)在現(xiàn)在
王亞南是我國當(dāng)代著名的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家、教育家，也是新中國成立后廈門大學(xué)的首任校長，是《資本論》全三卷的首譯者之一。其一生著作等身，共有近40部著作和譯著，340篇左右的論文和講稿。本卷收錄20世紀(jì)30-40年代王亞南撰寫的有關(guān)國際關(guān)系與世界經(jīng)濟(jì)研究方面的五部論著：一是《現(xiàn)代外交與國際關(guān)系》(1933年10月)；二是
本書為論文集，主要分為粵西方志整理嶺南文學(xué)研究粵地民俗文化學(xué)人哲思板塊，內(nèi)容涉及地方文化、地方志研究、地方民俗與文化研究、文學(xué)現(xiàn)象綜合研究等方面。本書除保留前兩輯的粵西方志、嶺南文學(xué)、粵地民俗與文化、語言文學(xué)、新聞傳媒等研究專題外，亦有對(duì)當(dāng)下文學(xué)熱點(diǎn)和時(shí)事的關(guān)注，內(nèi)容更為豐富，所涉專題更加廣泛，具有一定的研究價(jià)值，對(duì)后
本書為作者80歲以后的論著結(jié)集，包括對(duì)本省著名學(xué)者、作家的評(píng)論專著和有關(guān)經(jīng)濟(jì)-社會(huì)發(fā)展、魯迅研究、文化學(xué)研究及文藝評(píng)論等內(nèi)容，主觀上反映了作者本身暮年的生活狀態(tài)、思想界域、情感波紋，客觀上則也反映了一些社會(huì)的、生活的、文化的與文學(xué)藝術(shù)的情狀和積淀。
《晚清西學(xué)叢書》（第二輯）秉持、延續(xù)輯的宗旨與視野，搜集和整理出一些具有代表性的晚清西學(xué)譯撰著作，填補(bǔ)空缺，為還原晚清思想全貌做一些添磚加瓦的工作，也借此促進(jìn)對(duì)晚清西學(xué)的研究和重新評(píng)估，將之作為明末清初至今完整的西學(xué)東漸上的重要一環(huán)，予以獨(dú)立突顯。無論是追溯現(xiàn)代中國的西方哲學(xué)研究史、經(jīng)濟(jì)學(xué)研究史，還是西學(xué)東漸及中國人
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