本書是一本關(guān)于工匠精神的哲學(xué)論述專著。主要運用馬克思主義的立場、觀點和方法對工匠精神進(jìn)行系統(tǒng)哲學(xué)思考。針對這種系統(tǒng)哲學(xué)思考，本書從工匠精神的結(jié)構(gòu)性、工匠精神的主體性、工匠精神的實踐性、工匠精神的辯證性、工匠精神的創(chuàng)新性、工匠精神的價值性、工匠精神的文化性、工匠精神的倫理性、工匠精神的時代性、工匠精神的社會歷史性等十個方
趣讀名人傳記
國學(xué)經(jīng)典必修課˙孝經(jīng)·朱子家訓(xùn)
本書通過生動的畫面和簡潔而富有哲理的文字來傳達(dá)一種豁達(dá)樂觀的生活態(tài)度。該書以“門”為主線，先由現(xiàn)實的門引入，再用內(nèi)心的門銜接，最后用開放式的留白收尾，依此將本書劃分為三個部分，第一部分是無，常，主要呈現(xiàn)生活中的挫折、疾痛、生死、無力等境遇。第二部分是愿景，主要表達(dá)經(jīng)受磨難之后，依然能打開心扉，以樂觀積極的態(tài)度來尋找和發(fā)
本書內(nèi)容講述:無論是在我們的專業(yè)成就、人際關(guān)系,還是在我們對生活中各種波折的回應(yīng)中,我們都知道,如果沒有愛,這些工作都不會是最好的。沒有愛就沒有學(xué)習(xí),沒有創(chuàng)新就沒有服務(wù),就沒有可持續(xù)增長。愛和工作是分不開的。白金漢首先直接強(qiáng)調(diào)了我們?nèi)鄙賽鄣墓ぷ魃钶喞?并解釋了我們是如何走到這一步的。接下來,他講述了我們?nèi)绾卧诨貞?yīng)他人
本書共分十個模塊,每個模塊都緊緊扣住“職業(yè)”二字,與學(xué)生的就業(yè)和就業(yè)后的職業(yè)生涯發(fā)展相聯(lián)系,內(nèi)容包括:職業(yè)認(rèn)知、職業(yè)形象、職業(yè)能力、職業(yè)道德、勞動精神、工匠精神、勞模精神、法律法規(guī)、質(zhì)量意識和安全環(huán)保。全書涵蓋了大量的案例和活動以加深學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)與理解。
本書聚焦儒家關(guān)懷與現(xiàn)代人文關(guān)懷的視閾，探究東西方視野下的儒家關(guān)懷與現(xiàn)代人文關(guān)懷相契合的八大方面；從社會視角下考察并探究社會道德危機(jī)問題，剖析原因，把脈病根，針砭時弊，利刃痛點，凸顯當(dāng)代對人文關(guān)懷主題的迫切需求性，并重申儒家關(guān)懷主題的內(nèi)涵與時代價值。最后，構(gòu)建善治引領(lǐng)下的五位一體的倫理建設(shè)體系，借鑒儒家關(guān)懷的智慧與通達(dá)，
本書所講的思考之法，共有六法，前四法屬于批判思考，即語理分析、邏輯方法、科學(xué)方法和謬誤剖析，可以歸納為兩個重點：思考清晰和推論正確；后兩法則對應(yīng)著創(chuàng)意思考和積極思考，跟批判思考不同，創(chuàng)意思考和積極思考的重點不在于“思考方法”，而在于心態(tài)，如放松、幽默、樂觀及勇氣等。人類文明的發(fā)展實有賴于這三種思考，積極進(jìn)取、批判和創(chuàng)造
工程倫理教育是當(dāng)代工程教育的重要組成部分，是國際工程師資格認(rèn)證的內(nèi)在要求。工程倫理教育涉及到工程學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)和社會學(xué)等多個學(xué)科領(lǐng)域，也包括研究生、本科生等不同層面。本教材面向本科階段工程倫理教育的需要，以當(dāng)代人才培養(yǎng)和工程教育“立德樹人”的根本任務(wù)為出發(fā)點，反映當(dāng)代“新工科”教育的新目標(biāo)和新內(nèi)涵，體現(xiàn)本科通識教育的
《倫理學(xué)術(shù)》以交流倫理學(xué)研究為中心，展現(xiàn)最新的倫理學(xué)研究成果，構(gòu)建世界性哲學(xué)平臺，為世界各地的學(xué)者探究當(dāng)今世界的倫理秩序之重建提供一個自由對話和學(xué)術(shù)切磋的公共空間，促進(jìn)中國倫理學(xué)術(shù)融入世界，也力將世上的仁心仁聞納入中國倫理話語之中。本書為連續(xù)出版物，已經(jīng)進(jìn)入南大核心輯刊，在哲學(xué)研究領(lǐng)域有一定的影響力，形成了較為穩(wěn)定的讀
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