空海（774——835），俗名佐伯真魚，日本平安時代初期的高僧，謚號“弘法大師”，日本真言密宗（東密）的開創(chuàng)者�？蘸Ｉ倌陼r精研書法，潛心佛教，熟讀儒家經(jīng)典，對中國傳統(tǒng)文化有著很深的理解�；肝涮旎恃託v二十三年（804，唐德宗貞元二十年），空海與最澄等一同作為遣唐使留學僧入唐求法，抵達長安（今西安）后訪寺?lián)駧煟�在翌年的三�?/p>

橘逸勢（？—842）生活在“平安時代”，與空海、嵯峨天皇一同被譽為“平安三筆”，是日本古代著名的書法家。日本桓武天皇延歷二十二年（804，唐德宗貞元二十年），橘逸勢曾與空海、最澄等一起遣唐留學。橘逸勢的書法既深得王羲之風骨，又摻入唐人新風。其筆勢飛動變化莫測，氣象博大，妙趣橫生，對日本書法藝術的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。

為了傳承與弘揚傳統(tǒng)的牌匾文化，本書從全國各名勝古跡的諸多牌匾之中，精心挑選了其中的經(jīng)典之作結(jié)集出版。這些牌匾或為文化巨匠所撰，或為書法名家所題，具有高度的文化性與藝術性。中原大地，塞北江南，東海西域，舉凡名勝無所不包；儒家經(jīng)典，佛教寺院，道教宮觀，名山秀水，舉凡古跡無所不及，地域廣闊，數(shù)量眾多，從中不僅可欣賞古今文學大

為了傳承與弘揚中國傳統(tǒng)的楹聯(lián)文化，本書精心選取了全國各地的名勝古跡與旅游景區(qū)諸如名山大川、道觀寺院、自然風光、人文景觀等處的景點楹聯(lián)，內(nèi)容從人生感悟到哲理情思，無所不包；地域上天南海北，范圍廣闊，素材多種多樣，較大程度地集中了我國名勝古跡與旅游景區(qū)的楹聯(lián)，有效地實現(xiàn)了對我國楹聯(lián)文化的收藏與傳承，具有較強的史料價值。一言

此卷草書曹子健樂府《箜篌引》《美女篇》《白馬篇》《名都篇》四首，故又名為《曹植詩四首》。

本書主要內(nèi)容包括：沈有成肖像、吳建中序言、沈惟楚署耑、沈惟楚題跋、霜廠珍藏等作品。

《李剛田篆書寫心經(jīng)(精)》是李剛田所書篆書本心經(jīng)。其書法、篆刻作品入選歷屆全國書法篆刻展、歷屆全國中青年書法篆刻家作品展、歷屆全國篆刻藝術展及其它國內(nèi)外重要展覽活動。多次被聘為全國重要書法篆刻展、賽活動的評審委員。本書是把六百卷《大般若經(jīng)》濃縮為五千字的《金剛經(jīng)》，再把五千字的《金剛經(jīng)》濃縮為二百六十字的是《心經(jīng)》，即

李剛田楷書寫心經(jīng)

黃自元清末書法家實業(yè)家，博采眾家之長，卓然自成一家。所仿《玄秘塔》《正氣歌》等作為當時蒙學習字教材，流傳頗廣。

黃自元清末書法家實業(yè)家，博采眾家之長，卓然自成一家。所仿《玄秘塔》《正氣歌》等作為當時蒙學習字教材，流傳頗廣。