叢書以公元前4世紀已經(jīng)出現(xiàn)，并一直不斷延續(xù)使用，連接中國西南與東南亞、南亞，乃至更遠區(qū)域的西南絲綢之路為主線，分別從西南絲綢之路沿線的歷史地理、民族發(fā)展演變和人群宗教信仰，以及沿線的考古遺存、風(fēng)景名勝和文化遺產(chǎn)等方面，來立體呈現(xiàn)這一條古往今來，生生不息的國際大通道的豐富內(nèi)涵；揭示在中國西南地區(qū)歷史上發(fā)揮著民族文化走廊、

章史前時代 【名詞組合】史前時代 【邏輯提要】考古學(xué)上通常將史前時代分為舊石器時代、中石器時代和新石器時代。 （1）舊石器時代★★★ （2）中石器時代★ （3）新石器時代★★★★★ 舊石器時代★★★☆☆ 遠古時期人類制作和使用打制石器的時代�？脊艑W(xué)上，將人類使用石器的時期稱作石器時代，其中使用打制石器的時代

本書以宋元海絲商貿(mào)為時間軸心，上溯泉州族群和文化的形成與發(fā)展，下索泉州族群和文化的延續(xù)與創(chuàng)新。全書以泉州守護優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的樸實、向海而生義利并重的務(wù)實、海洋商貿(mào)交往和文化相容的信實、敢于直面世界革故鼎新的求實，勾連歷史事象，演繹泉州深邃的文化內(nèi)涵和發(fā)展動力，揭示泉州成為宋元中國海洋文明的代表、世界海洋商貿(mào)中心的歷史成因

《宋史考論二集》收錄李裕民先生論文四十余篇，反映了作者在求精、求實方面取得的新成就�！端问房颊摱�集》對宋代多個重大問題提出了新看法。如宋代的定位，唐宋變革的終點在哪里？范仲淹的慶歷新政與王安石變法有何不同，岳家軍的疑難問題，宋代家族的興衰，還研究了無人問津的唐宋國民素質(zhì)問題，認定宋代國民素質(zhì)高于唐，南宋又高于北宋�！端�

《漫游中軸線》一書主要從元大都的興建、明清時期北京城的發(fā)展完善、漫游中軸線三個部分介紹了北京中軸線的由來、中軸線上及中軸線附近的著名古建筑，以及它們背后的歷史故事和文化意蘊。本書圖文并茂，文字作者和插圖作者均為北京市文物局系統(tǒng)工作者，對北京中軸線較為熟悉。本書有助于讓讀者了解北京中軸線，助力中軸線申遺。

《在世界之中--中華文明的主體性(第三極文化論叢2021)》是黃會林先生領(lǐng)導(dǎo)的北京師范大學(xué)中國文化國際傳播研究院2020年舉辦的““第三極文化”國際學(xué)術(shù)論壇”的論文集。這個國際學(xué)術(shù)論壇是一個年度性的以文明對話為核心的學(xué)術(shù)交流平臺，每年都會圍繞一個不同的主題展開，已經(jīng)持續(xù)舉辦了十年，討論了十余個重大的文明主題或話題。20

北魏皇帝，不僅是華夏帝制國家的皇帝，也是內(nèi)亞游牧征服集團的可汗，他們的歷史活動，是多種文化傳統(tǒng)的碰撞、融合與新生。北魏的所謂代都舊制，分明就是內(nèi)亞傳統(tǒng)的一部分。 本書從北魏皇帝即位儀式的代北因素入手，推及北魏的祭天儀式、遼初的權(quán)力傳承危機、清代的堂子祭天等，一方面觀察拓跋鮮卑政治傳統(tǒng)與華夏傳統(tǒng)的遭遇、碰撞及變異，另一方

本書為《形象史學(xué)》第二十一輯，《形象史學(xué)》由中國社會科學(xué)院古代史研究所文化研究室主辦，是CSSCI來源集刊�！靶蜗笫穼W(xué)”，是指把形與象作為主要材料，用以研究歷史的一門學(xué)問。本輯有器物研究、圖像與形象、壁畫研究、地理圖像、考古札記等五個欄目，兼具圖像與實物、文獻與考古的研究文章。上至上周，下至明清，所跨時段較長。入選的文

闡釋中國文化的內(nèi)涵，力求使讀者深刻理解中國文化之源遠流長的真正核心。其中講至第五講選自柳詒徵的《中國文化史》，第六講至第十六講選自呂思勉的《呂著中國通史》。編輯過程中將柳著部分原文變章為節(jié)，幾節(jié)合為一講，講之題目自擬；呂著部分，將章改講，題目如舊。

本書主要講述了從上古時代直到近代的中國歷史，在敘述的同時，重點講述社會的變遷、思想的貢獻和重要歷史人物的性格，文筆洗練，富有思想內(nèi)涵和理論深度。其中第九講之前的內(nèi)容選自張蔭麟先生的著作，第九講以后的內(nèi)容選自呂思勉先生的著作。編輯過程中將呂著部分原文由章變節(jié)，幾節(jié)又合為一講，講之題目為編者自擬；張著部分只是將章改講，題目