《史記》乃中國文化之瑰寶，又是中國傳統(tǒng)史學(xué)的巔峰，尤其是在大學(xué)生中進行系統(tǒng)而全面地介紹，對弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有極其重要的作用。本書大致分為四個部分：第一部分，論世知人：司馬遷的時代、家世、生平；第二部分，俯瞰巨著：《史記》的內(nèi)容結(jié)構(gòu)、文本考證、流傳版本；第三部分，博大精深：司馬遷以政治觀為核心的思想體系，包括政治觀
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷久彌新而生生不息，是中華民族的瑰寶，是中華兒女的精神支撐，其蘊含的核心思想、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神等可以滋養(yǎng)學(xué)生的精神世界，促進他們實現(xiàn)健康成長。本書主要內(nèi)容包括：大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同研究，大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)研究，融媒體背景下大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育路徑研究，知行合一背景下大學(xué)
本書為河洛文化類圖書，河洛文化的內(nèi)容非常豐富，本書收集了河洛文化論壇的多篇論文。從河洛文化的概念、歷史意義、傳承與創(chuàng)新，河洛文化與黃河流域生態(tài)文明建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展的融合發(fā)展，河洛文化中歷史名人與文化典故，史前考古學(xué)文化、三皇五帝文化、河圖洛書、制度文化、五大學(xué)說學(xué)派等方面對河洛文化進行探討。通過河洛文化弘揚國家的認同、中
本書為學(xué)術(shù)著作。本書為“中華元典引讀叢書”之一。叢書將先秦時期應(yīng)運而生的一批文化元典逐部加以詮釋，并闡揚其對中國歷史、中國文化及中國民族性格的全方位影響，從而揭示今人精神之來源，民族文化之來龍去脈�！妒酚洝酚涗浟藦狞S帝到漢武帝三千年中國的發(fā)展變遷，是中華文明的集大成之作，被魯迅先生評價為“史家之絕唱，無韻之離騷”。這部
本書以“中共閩東北特委、閩東北軍分區(qū)駐地”仙山牧場為中心，以犧牲在這里的紅軍秘密交通站“蕭老虎”一家人的故事為基本線索，全面展現(xiàn)了土地革命戰(zhàn)爭和三年游擊戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)閩東北人民所開展的光輝革命歷程，謳歌了一批埋藏在共和國大廈根基里的無名英雄。作者歷時四年，八進仙山，九易其稿，以大量詳實的歷史資料為支撐，將記憶
習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上提出“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命”。對于總書記提出的要求，如何破局，把握先機，奮發(fā)有為，是值得我們深入學(xué)習(xí)、思考和研究的。本通論從中華文明發(fā)展的思想入手，涉及文化、經(jīng)濟、科技、教育、藝術(shù)、民生等諸多領(lǐng)域，展示泱泱華夏文明
閩越國是戰(zhàn)國秦漢時代閩越人在東南沿海建立的方國，以其創(chuàng)造了燦爛一時的閩越國文化，揭開了福建有史記載的文明發(fā)展的第一頁。隨著近六十年來考古發(fā)現(xiàn)的推進和學(xué)術(shù)研究的深入，系統(tǒng)地撰寫閩越國史的資料基礎(chǔ)和研究成果已日趨成熟。本書即以地下出土和考古發(fā)現(xiàn)的實物為基礎(chǔ)，結(jié)合史籍文獻中的有關(guān)資料，對閩越國時期閩越人所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神文化
本書為1792—1794年英國訪華使團隨行人員約翰·巴羅爵士所著，記錄在華期間所見所聞。全書十章，內(nèi)容涉及中國的政治法律、財政稅收、農(nóng)業(yè)外貿(mào)、科學(xué)技術(shù)、民情風(fēng)俗、婦女家庭、宗教信仰、繪畫建筑、語言文學(xué)、天文醫(yī)學(xué)等方面，堪稱西方人眼中的"中國百科全書"。同時記錄當(dāng)時
本書稿是再版書，原書名是《甲午戰(zhàn)爭簡史》，2014年首次出版。甲午戰(zhàn)爭是近代中國歷史的一個分水嶺。本書稿從戰(zhàn)爭緣起、走向戰(zhàn)爭、戰(zhàn)事初起、黃海大戰(zhàn)、陸地之戰(zhàn)，以至李鴻章為代表的清政府與日本政府艱難的談判過程，全面而立體地展示了甲午戰(zhàn)爭的完整過程。既有宏觀大視野，又有微觀的細節(jié)描寫，是一本讓大眾了解甲午戰(zhàn)爭歷史的普及讀物。
本書通過對安丘地區(qū)部分人文歷史檔案加以鉤沉、整理、考辯，著眼于歷史變遷，史料研究，采集了安丘地區(qū)圣賢、孝義、飲食、美酒、風(fēng)物等方面的資料編輯而成。本書以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)，以服務(wù)當(dāng)代、惠及后世為宗旨，實事求是地總結(jié)、記載了安丘地區(qū)人民在行進道路上所遺留的足跡，并通過這些珍貴的歷史檔案信息，窺見社會的不斷進
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