廣東省惠東縣寶口鎮(zhèn),地處惠東縣東北部,距縣城75公里。因鎮(zhèn)圩位置在寶溪河水出口的地方,故名寶口。本書介紹寶口歷史沿革、行政區(qū)域、4個(gè)名祠、8個(gè)名宅、5個(gè)名寺(廟)、名優(yōu)特產(chǎn)以及26位為寶口的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)步作出貢獻(xiàn)的人物風(fēng)采等,匯集了寶口的人文歷史、紅色文化和綠色生態(tài)建設(shè)等諸多方面的內(nèi)容,把所聽到的故事,進(jìn)行了核實(shí),把

本書是一部原創(chuàng)詩(shī)化中國(guó)史,著眼于“大歷史觀、大時(shí)代觀”,是以詩(shī)、注并行的方式進(jìn)行的“新歷史”寫作。全書共分七輯,前六輯作者以318首“新古詩(shī)”輔以獨(dú)具一格的注解,以時(shí)間為順序,書寫自春秋戰(zhàn)國(guó)、楚漢兩漢、魏晉南北朝至隋唐之間的標(biāo)志性事件與著名人物典故,重繪歷史的切片,描繪出跨越1500年波瀾壯闊的歷史畫卷。第七輯是作者撰

本書共涵蓋三十部經(jīng)典,集萃語(yǔ)句在五百多句,分別為:儒家經(jīng)典《大學(xué)》《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《孝經(jīng)》《近思錄》《傳習(xí)錄》;佛家經(jīng)典《心經(jīng)》《金剛經(jīng)》《壇經(jīng)》;道家經(jīng)典《道德經(jīng)》《莊子》;兵家《孫子兵法》;中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《大醫(yī)精誠(chéng)》;史學(xué)經(jīng)典《春秋》《史記》《漢書》《后漢書》《

本書分為上下兩篇,以阿漢對(duì)照、圖文并茂的形式,對(duì)重慶作了一個(gè)整體的介紹。上篇講述了重慶城市故事,包括重慶市情、重慶簡(jiǎn)史、巴渝文化等內(nèi)容,共25篇文章,從不同側(cè)面彰顯了重慶濃郁的地方特色;下篇是對(duì)紅巖故事和精神的解讀和闡述,通過幾位紅巖英烈的故事書寫紅巖精神,體現(xiàn)了民族精神、時(shí)代精神和中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),具有十分突出的紅

雷州,早在元代就出現(xiàn)在利瑪竇呈報(bào)給西方統(tǒng)治者的文獻(xiàn)中,其后,陸陸續(xù)續(xù),西方文獻(xiàn)出現(xiàn)了不少的關(guān)于雷州的介紹和報(bào)道。本書翻譯整理西語(yǔ)文獻(xiàn)中關(guān)于雷州的記述,介紹了20世紀(jì)二三十年代中西方治理雷州半島以及剿匪等情況。本書題材豐富多樣,涉及信函、電報(bào)、述狀、新聞?wù)�要、政治�?bào)告等,從這些信函中,我們既可以了解到雷州半島及周邊海陸地

韶關(guān)在古代素以“嶺南門戶”知名。傳說中五帝之一的虞舜曾南巡至此,并命奏韶樂,此事成為北來士宦及當(dāng)?shù)匕傩涨О倌陙聿粩嘧纺椒Q頌、口耳相傳的文化記憶,即書名所謂“虞城”的由來。本書稿立足于韶州古郡人文典籍、文著,擇其史實(shí)、文記、詩(shī)詞,以及遺存史籍等精要,分山水形勝、人文景觀、石刻碑拓、典籍輯錄等四個(gè)篇章,輯錄了自秦漢到明清時(shí)

五千年馬橋文化,兩千年春申文化,七百年上�？h和三十年新閔行。作為上海“建置之本”,閔行區(qū)承上�？h七百年歷史文脈,以及史前“馬橋文化”五千年之歷史淵源和深厚積淀。在閔行撤縣建區(qū)三十周年之際,這本《本來閔行》,一部閔行的極簡(jiǎn)史,以最通俗易懂的語(yǔ)言和大量的歷史照片,展示閔行歷史發(fā)展和社會(huì)變遷,反映閔行在政治、經(jīng)濟(jì)、文化及人民

哈尼梯田因生活在這里的各族人民“再生產(chǎn)整個(gè)自然界”而得以塑造。人的實(shí)踐活動(dòng)以及社會(huì)發(fā)展使得體現(xiàn)人與自然、人與人的關(guān)系的大地景觀始終處于不斷的變化之中。景觀變化過程往往也是人類文明的積淀歷程。景觀不斷變化的特性決定了認(rèn)識(shí)景觀、呈現(xiàn)景觀的困難。景觀標(biāo)識(shí)是引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)、理解與欣賞景觀及其社會(huì)文化意義的指示性符號(hào),是紐結(jié)著地方

本書采用國(guó)際計(jì)量歷史研究方法,重點(diǎn)從自然災(zāi)害、國(guó)家賑災(zāi)、人口壓力三個(gè)角度對(duì)農(nóng)民起義的發(fā)生機(jī)理展開理論和實(shí)證分析。通過統(tǒng)計(jì)分析和計(jì)量模型,從氣溫異常、自然災(zāi)害、人口數(shù)量或增殖率、米價(jià)、饑荒、宗教、民族,賑災(zāi)以及玉米、甘薯對(duì)農(nóng)民起義的作用,對(duì)氣候沖擊說和人口壓力說現(xiàn)有的一些理論分析重新考察。研究主體分為四部分,首先,建立人

《南渡》以歷史上的“宋人南渡”為敘事線索,圖片以隋唐大運(yùn)河的通濟(jì)渠(汴河)、淮揚(yáng)運(yùn)河段、江南運(yùn)河段沿線為主要尋訪拍攝地,途經(jīng)洛陽(yáng)、開封、商丘、揚(yáng)州、鎮(zhèn)江、蘇州、嘉興、杭州、紹興等城市,文字講述800多年前宋人南渡,以江南的臨安(浙江杭州)為政治中心,建立南宋的過程。作為一個(gè)在開封求學(xué)、生活過的人,作者將歷史的塵埃與現(xiàn)代