本書以漫畫形式簡要講述了宋朝的歷史。馬小飛、夏琳琳、劉大壯是三個探索欲較強的孩子,他們對歷史頭疼,不喜歡學(xué)歷史。腦洞大、愛冒險的馬小飛和他的兩個好朋友夏琳琳、劉大壯在日常生活中有不少的困惑:怎樣讓同學(xué)們支持自己競選班委?怎樣在自制飲料比賽中脫穎而出?怎么準(zhǔn)備參加宋朝街市的主題活動?怎么才能在園游會上把小餅干都賣光?學(xué)“
本書圍繞朝鮮對明及清的使行活動以及其所反映出的明-朝、清-朝關(guān)系展開,通過詳細(xì)考察一系列朝鮮使行人員留下的燕行錄,全面介紹使行中涉及的國家關(guān)系、人員交往、精神內(nèi)涵等內(nèi)容,對深入研究中朝宗藩體制及使行具有積極意義。全書分為十四章,論述燕行使行使中國途中所遇所見、燕行使使團的人員構(gòu)成(側(cè)重其中的下層民眾)、行使途中的歌舞表
本書為作者博士論文,聚焦電視節(jié)目與網(wǎng)絡(luò)視頻,同時兼顧H5、VR等多元視聽內(nèi)容形態(tài),將主流媒體對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視聽內(nèi)容的生產(chǎn)傳播視為一種主流話語實踐,圍繞主流媒體與社會民眾在話語實踐中的互動,挖掘、揭示該話語實踐體系的運作機制與認(rèn)同效應(yīng)的生成邏輯。本書采用半結(jié)構(gòu)訪談、網(wǎng)絡(luò)民族志、定性比較分析和基于自然語言處理技術(shù)的情感
本書系《青海師范大學(xué)學(xué)報》(社會科學(xué)版)“青藏高原文化”欄目精選的26篇重點文章的集合,共分三編,上編“青藏高原文化與鑄牢中華民族共同體意識研究”、中編“青藏高原歷史與民族文化”、下編“青藏高原藝術(shù)文化的傳承與創(chuàng)新”。作為中華民族多元文化的重要組成部分,青藏高原文化有其獨特燦爛的一面。把青藏高原的文化作為一個類型進行研
本書是以循化撒拉族自治縣悠久的歷史積淀和深厚的文化底蘊為基礎(chǔ),內(nèi)容包括推動當(dāng)?shù)亟逃M步、經(jīng)濟發(fā)展、文化繁榮、民族團結(jié)等各項社會事業(yè)發(fā)展的典范人物的追憶、重要歷史事件的記述以及文化生活的描繪。匯編反映了在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,循化人民走上了社會主義道路,大踏步地趕上了時代發(fā)展的步伐,也為促進新時代循化地區(qū)經(jīng)濟文化、社會發(fā)展
本書由泰州市海陵區(qū)丁馮村志編纂委員會編纂,堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法,實事求是地記錄丁馮村自然地理、建置沿革、政治經(jīng)濟、科教文衛(wèi)、村居建設(shè)、人物傳記、鄉(xiāng)土民情等各方面的歷史和發(fā)展
本書是筆者近年來對常州地方文史研究的零星記錄。通過查閱文獻(xiàn),實地考察,史海拾貝,有感而發(fā),隨思而記,延陵是常州舊稱,書中內(nèi)容大都講的是陳年往事。而夜話是夜間空閑時與人交流敘談的一種方式,出版此集,目的就想利用閑暇與大家敘談往事,探討問題,通過“夜話”,共享其趣,也給文史挖掘有些幫助。本書分為稽古、尋勝、雜記、芻議四個篇
濟南是國家歷史文化名城,擁有悠久的歷史和燦爛的文化。為深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神,全面貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”的指示要求,濟南社科院編寫《濟南文化發(fā)展藍(lán)皮書》。濟南社會科學(xué)院是濟南市政府直屬社會科學(xué)研究機構(gòu),以建設(shè)中國特色新型智庫為宗旨。藍(lán)皮書共六章,第一章為總報告;第二章為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承弘揚
《葉夢得<春秋傳>注釋研究》一書主要是針對兩宋之際文壇盟主葉夢得所著的經(jīng)學(xué)著作《春秋傳》進行細(xì)致的研究,分析其注釋特色。并對其原文進行簡要的整理,作為附錄部分。本書共分為五個主要部分,包括介紹葉夢得的生平交游以及著述情況,考察《春秋傳》的版本問題,并概述其在注釋史中的獨特價值;分析葉夢得《春秋傳》的注釋體例
本書記敘了古代“海上絲綢之路”8個港口在歷史中的形成與發(fā)展,也介紹了與港口相關(guān)的人物和文化,以及與之相關(guān)的歷史故事。從3世紀(jì)30年代起廣州黃埔港就成為“海上絲綢之路”的主港;泉州港作為東西洋國際貿(mào)易網(wǎng)的東方支撐點,曾被譽為“東方第一大港”;寧波港是中國著名國際貿(mào)易港之一;福州港堪稱中國古代“海上絲綢之路”的重要啟泊地之