本卷以民國時期的冰雪文化為主題，立足于民國時期中國所處的國內(nèi)外歷史文化背景，來展現(xiàn)民國時期的冰雪文化現(xiàn)象，探討分析其背后中國人的價值觀念或文化邏輯，利于人們從深層文化內(nèi)涵上了解民國時期中國的冰雪文化。 民國時期，處于推翻帝國統(tǒng)治、希望建立新型國家的中國社會，涌動著兩股頗具張力的文化思潮，一是伴隨建立現(xiàn)代主權(quán)國家而興起的
本書主要探討明清時期的冰雪文化。由于史料局限，研究主要年代為清代，梳理以冰嬉為主的清代冰雪文化。包括：冰床的歷史淵源以及宮廷冰床、民間冰床等方面；民間冰雪民俗與傳說；文人筆下承載了更多超越本體的意向，成為樸素、高潔、托物言志的載體的冰與雪；西方現(xiàn)代冰雪文化與中國本土文化結(jié)合形成的具有近代中國特色的冰雪運動文化；冰嬉制度
本書共八章，內(nèi)容包括：新媒體時代的影視產(chǎn)業(yè)、數(shù)字媒體藝術(shù)下的影視制作、新媒體時代的影視作品與受眾特點、傳統(tǒng)文化浸潤下的中韓影視題材、新時代中韓現(xiàn)實主義電影敘述方式及風格、新媒體語境下中韓影視制播模式研究、新媒體時代下中韓影視作品的傳播模式、“5W”模式下我國影視作品的社會核心價值觀傳播路徑等。
本書從作家構(gòu)思的動機，民族史詩的精神廣度和深度，民族文學(xué)的藝術(shù)特色和精神追求，歷史小說的精神傳承，地域文學(xué)的價值體現(xiàn)，時代作家的家國情懷以及中國特色的文學(xué)價值七個方面，闡釋了世界視野下新時期文學(xué)的中國表達方式。
本書從傳播學(xué)的基本理論和文化形象整合、地域文化形象傳播整合與戰(zhàn)略規(guī)劃、廣東文化形象的發(fā)展與轉(zhuǎn)變過程三個方面的獨特視角出發(fā)，探討了廣東文化形象的表現(xiàn)、演變和傳播框架，力圖提出一個解釋上述關(guān)于地域文化形象傳播問題的新的理論范式，以及解決該問題的方案。
本書著眼于文化自信自強，致力于運用現(xiàn)代化技術(shù)手段，傳承非遺文化，發(fā)展非遺文化，加深人民文化認同感增強文化自信、提升文化軟實動、實現(xiàn)文化國際輸出的重要內(nèi)容。本書內(nèi)容包括非遺文化的概述、非遺文化的保護建設(shè)與規(guī)劃、非遺文化的區(qū)域傳承實踐、非遺文化的新媒體傳播發(fā)展、非遺文化與旅游的融合發(fā)展與品牌建設(shè)、非遺文化數(shù)字化發(fā)展與技術(shù)應(yīng)
本書是對福建沙縣進行介紹的地方文化集。福建沙縣歷史悠久，2017年8月21日被授予“中國地方文化遺產(chǎn)——千年古縣”稱號。沙縣建縣初名為“沙村縣”，又因沙縣所轄沙溪北區(qū)史稱“鳳林崗”——這便是本書書名的由來。本書既有對沙縣地名的深度溯源，又有對沙縣地域文化的全面探索。從“沙村”到“鳳林”，不僅是地域的跨越、縣治的遷徙，更
《洛陽伽藍記》是北魏留傳至今的一部名著，與酈道元的《水經(jīng)注》、賈思勰的《齊民要術(shù)》齊名。它以記洛陽的佛寺為題，實際記述當時的政治、人物、風俗、地理以及種種傳聞，揭露了封建統(tǒng)治階段的窮奢極欲、貪得無厭、腐化墮落的面目和生活，可與《魏書》《北史》相證，有些可補正史之不足，不失為一部具有較高的歷史價值和文學(xué)價值的作品。范祥雍
“十四五”以來，吉林省以全面推進文化強省、文旅深度融合發(fā)展等戰(zhàn)略為引領(lǐng)，進一步強化高標準文化供給，積極培育高質(zhì)量文化產(chǎn)業(yè)，不斷推動高水平文旅融合，在完善政策體系、挖掘弘揚吉林文脈精神、推動重大主題藝術(shù)創(chuàng)作、發(fā)展文旅新業(yè)態(tài)、提升公共文化服務(wù)效能、助推文化數(shù)字化、打造吉林文化標識等方面取得了顯著成效。本書由總報告、歷史文脈
隨著“雙區(qū)”建設(shè)的全面鋪開和縱深推進，深圳將迎來文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級和以質(zhì)量型內(nèi)涵式發(fā)展為特征的現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系構(gòu)建的重要歷史機遇期。本書從理論篇和實踐篇重點研究新技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展關(guān)系，以深圳文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新實踐為范本，通過對深圳在新經(jīng)濟、新技術(shù)背景下的文化創(chuàng)新發(fā)展思路和新業(yè)態(tài)新模式展開研究與總結(jié)，期望對數(shù)字經(jīng)濟背景下全國文
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