本專刊由華東師范大學先秦諸子研究中心主辦的有關我國古代諸子學術、生平研究的論文集刊。此為第七輯,共收入中國大陸、香港、臺灣以及色位列等國家與地區(qū)研究學者如江美華(臺灣)、姜聲調(韓國)、史嘉柏(美國)等的論文、書評等30余篇,體現(xiàn)了近年來諸子研究的主要成果。

收入《儒家文化研究（第5輯）：近三十年中國哲學回顧與展望專號》的有成中英、郭齊勇、沈清松、YoulaineEsconde（幽蘭）、劉笑敢、利瓦伊武、劉干美、AbromovaNtalva（娜塔莉姬）與燕姝芳、李晨陽、姜新艷、倪培民、JohnMakeham（梅約翰）、胡治洪、龔雋、楊燕的論文與任慧峰的綜述。成中英、郭齊勇的

本書內容豐富，涵蓋廣泛，從叱咤戰(zhàn)場的猛將到文采斐然的文士，從感動上蒼的孝子到德行等身的賢人，風云人物云集，事跡經歷感佩天地，給我們更多的啟發(fā)，為生活和人生樹立了精神風向標。

儒家思想是中國古文化中最精華的部分，在儒家文化千年的傳承中，出現(xiàn)了孔子、孟子、荀子、董仲舒等優(yōu)秀的代表人物。其中，孟子以其深邃的思想內涵、雄辯的語言藝術給后人留下了深刻的印象�！睹献印芬粫�是對孟子言行的記錄，其中展現(xiàn)出的智慧火花，讓人眼前一亮。讓我們閱讀關小彬所著的《仁者無敵：和你一起讀<孟子>》，暢游于儒家文化的海洋

本書分孟學概述、先秦時期的孟學、兩漢魏晉南北朝隋唐時期的孟學、宋元明時期的孟學等篇章，內容包括：孟子所處的時代、孟子的生平和著作等。

《人的發(fā)展與創(chuàng)造叢書：道家人格概念、測量、功能與反思》是第一部通過建構系統(tǒng)理論來探討中國人人格的專著，只是其側重點在道家�；�于“道家”這一大的傳統(tǒng)文化背景，探討了道家人格的概念、測量、功能及由對道家人格的反思衍生出的儒道互補人格。結果發(fā)現(xiàn)：（1）道家人格結構理論模型是一個由道、道家人性論及人之心理行為特征所組成的具有層

《北魏儒學與文學》通過對儒學的四層分析法，結合對儒學和文學基本資料的梳理，找到其內在的關聯(lián)，由此將儒學與文學聯(lián)系起來，揭示北魏文學的發(fā)展狀況及其成因。通過文本的閱讀分析，考察其語言節(jié)奏、意象、意義三者的關系，并通過具有可比性的作品、作家之間的比較，分析其差異及形成這些差異的原因，結合作家創(chuàng)作與儒學之間的關系，描述儒學在

痛苦源于失去，假如不曾擁有，便永遠不會失去。爭奪為了擁有，擁有的終歸失去，所以爭者不贏�！兜赖陆洝吩唬骸笆ト藷o為故無敗，無執(zhí)故無失�！泵髟虑屣L不會長久，他人施舍的快樂不會永恒。人要遠離失敗和痛苦，就要無為無執(zhí)，無我無物，無得無失，無利無害。針對每人存在的不同爭斗心態(tài)和性格傾向，作者在文中提出八十一種道家調解心法，意在幫

本書主要內容包括：走出相對的世界、找到安適的位置、培養(yǎng)深廣的見識、認清實際的需要、流露真摯的感情等。

《中庸》是儒家重要經典，它同《易經》一樣，都是儒家的理論淵藪。不過《經易》比《中庸》影響大，涵蓋面廣，而《中庸》是宋以后儒者研讀的重點。儒學，特別是理學，許多概念、命題出自《中庸》，許多理學大家持守《中庸》的信條，許多儒者用《中庸》的方法論思考，從而可以看出，《中庸》對中華文明的形成有著深遠的影響。這本《中庸》是“青少