《戀愛反教材》：一封領你進入愛情哲學世界的邀請函。 這是個人自由膨脹的時代，也是渴求心靈互動的時代。愛情，似乎是我們極好的治愈選擇。不過，愛情到底是什么？羅密歐對朱麗葉的愛，一定比他對通心粉的愛更可靠嗎？如果斯人已逝，是否可以去愛他的克隆人？就算愛上惡棍，愛情也總是好的嗎？泰坦尼克沉沒，杰克為了心愛的羅絲把別人推下浮木
本書吸納八閩傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的精華家規(guī)家訓編輯而成。全書收錄朱熹、李光地、蘇頌等名家家規(guī)家訓，同時按照地域特色，收錄龍巖客家家訓、閩東廉村家規(guī)家訓等。全書分修身養(yǎng)性篇齊家教子篇交友處事篇任事用權(quán)篇讀書勉學篇，并配相關故事，全書彩色印刷，圖文并茂。
作者將以人的成長階段（幼年、少年、青年、中年、老年）為序，將不同的家訓與階段相對應，使家訓的內(nèi)容貫穿人的一生。在每個階段，作者會以名人家訓入手來講解，同時穿插以著名歷史人物的故事作為典型事例。
·
《孝經(jīng)》是儒家典籍中*早以“經(jīng)”命名的書，西漢時期漢文帝設立《孝經(jīng)》博士，《孝經(jīng)》列為國子必讀之書。南宋以后被列為“十三經(jīng)”之一。幾乎每個朝代都強調(diào)“以孝治天下”，在今天，不論是企業(yè)高級管理者，還是對國學經(jīng)典感興趣的普通人，皆應先“修身”而后方可“齊家、治國、平天下”。 《孝道離我們有多遠：〈孝經(jīng)〉與
中國孝文化教育研究
《孝經(jīng)》以孝為中心，比較集中地闡發(fā)了儒家的倫理思想。它肯定孝是上天所定的規(guī)范，夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。書中指出，孝是諸德之本，人之行，莫大于孝，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家，保持爵祿�！杜⒔�(jīng)》仿《孝經(jīng)》分十八章，章首皆假班大家以立言，也是中國古代對女子進行教育的優(yōu)秀讀物。本次出版，為方便現(xiàn)
《孝經(jīng)》通篇談孝，那么，《孝經(jīng)》之孝是什么呢？“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。”“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝是自然規(guī)律的體現(xiàn)，是人類行為的準則，是國家政治的根本。這是《孝經(jīng)》的基本觀點，也是全篇的基石�！缎⒔�(jīng)》在兩千多年的歷史長河中，上至帝王將相，下至黎民百姓，被廣為傳誦，其影響甚至遠及異族他國。它主張珍
本書從歷史演變、文體書寫、文化功能、教化思想和文學價值等五個方面對江南望族家訓進行了全面系統(tǒng)地考察和研究；重點探討了江南家訓對江南望族的依附生成和發(fā)展演變，以及江南家訓在立人教育、理家教育和女性教育等育人傳家方面的重要文化作用；既分析了江南望族家訓與中國傳統(tǒng)家訓的文化共性，又研究了江南家訓文化的地域特性，首次從江南地域
本書是在北京市社會科學界聯(lián)合會的支持下，由中共北京市東城區(qū)委宣傳部、東四街道委托北京師范大學國學經(jīng)典教育研究中心在東四地區(qū)開展家訓堂課題研究，以總結(jié)東四街道持續(xù)了10年之久的憶家訓、談家風、促和諧活動的經(jīng)驗和特點。《家訓》分為修身、齊家兩大板塊，修身分為崇德、立志、勉學、誠實、律己、寬容、守信、知足八個主題，齊家分為持
書單推薦
