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《樂(lè)府學(xué)》為國(guó)家一級(jí)學(xué)會(huì)樂(lè)府學(xué)會(huì)會(huì)刊，是中文社會(huì)科學(xué)引文索引（CSSCI）來(lái)源集刊，專(zhuān)門(mén)刊發(fā)有關(guān)樂(lè)府學(xué)的研究文章，本書(shū)為第30輯。本書(shū)共16篇文章，分為四大部分�！拔膶W(xué)研究”部分的5篇文章既有從宏觀方面對(duì)唐詩(shī)中年齡疊敘句和清代詠史小樂(lè)府的研究，也有從微觀方面對(duì)漢代樂(lè)府中西域名物書(shū)寫(xiě)、《燕燕往飛》一詩(shī)的分析以及李夢(mèng)陽(yáng)樂(lè)府

賦論是中國(guó)古代文學(xué)理論的重要組成部分,是探索古代文學(xué)理論的發(fā)生與發(fā)展過(guò)程中不容忽視的因素。本書(shū)以賦論中的賦序、賦注、賦評(píng)、賦格、賦話(huà)五種較為重要的批評(píng)形態(tài)為研究對(duì)象,以文史互證、微觀宏觀相結(jié)合、現(xiàn)象分析與理論概括相參照等方法,對(duì)賦論的淵源流變、批評(píng)形態(tài)、文獻(xiàn)材料、理論范疇、功能價(jià)值等進(jìn)行深入挖掘,以期能準(zhǔn)確地評(píng)述賦論在

王維是盛唐時(shí)代成就最高的詩(shī)人之一，他的詩(shī)名“首冠一時(shí)”。本書(shū)作者于1990年出版論文集《王維新論》（北京師范學(xué)院出版社），對(duì)王維進(jìn)行了全面、細(xì)致、深入的研究�？梢哉f(shuō)，在王維研究領(lǐng)域，《新論》是一部論證縝密中肯、考證翔實(shí)可信、成就超越前人的典范之作。它出版早，影響大，將王維研究往前推進(jìn)了一大步。1991年，獲得北京市委宣

《美國(guó)短篇小說(shuō)選讀與文本批評(píng)》是一本深入探討美國(guó)短篇小說(shuō)的教材，旨在為讀者提供豐富的文學(xué)體驗(yàn)和深刻的分析。書(shū)中涵蓋了美國(guó)短篇小說(shuō)的早期經(jīng)典和現(xiàn)代杰作，包括華盛頓·歐文、愛(ài)倫·坡、霍桑、梅爾維爾等眾多著名作家的作品。這些作品不僅展現(xiàn)了各個(gè)歷史時(shí)期的文化背景，還反映了不同作者獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格和思想內(nèi)涵。本書(shū)的一大特色在于其系

戲曲是俗文學(xué)的一種重要形式。它以其通俗的形式和內(nèi)容在社會(huì)民間中有廣泛的群眾基礎(chǔ)。同時(shí)在發(fā)展過(guò)程中也不斷豐富和完善，又形成了自己的特色。近年來(lái)，對(duì)戲曲與俗文學(xué)之間的關(guān)系的研究越來(lái)越引起重視，出現(xiàn)了眾多的研究成果，如戲曲的俗文學(xué)特色、戲曲與其他俗文學(xué)之間的相互影響關(guān)系等等。本書(shū)以集刊論文的形式對(duì)戲曲與俗文學(xué)之間關(guān)系進(jìn)行了探

樂(lè)歌作為一種文化現(xiàn)象，不僅具有藝術(shù)價(jià)值，還承載著豐富的社會(huì)和文化信息，是理解一個(gè)時(shí)代的重要窗口。本書(shū)深入探討了中國(guó)近代樂(lè)歌與社會(huì)文化的互動(dòng)關(guān)系，分析了樂(lè)歌的主題特點(diǎn)、風(fēng)格轉(zhuǎn)型，并考察了社會(huì)變遷、天人關(guān)系和團(tuán)體格局對(duì)樂(lè)歌的影響。通過(guò)這些研究，我們可以更深入地理解社會(huì)和文化的演變，以及這些演變?nèi)绾斡绊懞退茉炝宋覀兘裉斓氖澜?/p>

《唐代文學(xué)研究》是國(guó)家一級(jí)學(xué)會(huì)中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)刊，由中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)與西北大學(xué)文學(xué)院共同主辦。本集刊主要刊發(fā)關(guān)于唐代文學(xué)研究的學(xué)術(shù)論文，內(nèi)容涵蓋唐代文學(xué)創(chuàng)作與作家研究（除總體綜合研究外，包括對(duì)詩(shī)、詞、賦、散文、駢文、小說(shuō)、俗文學(xué)等各體文學(xué)及其作家的研究）、唐代文學(xué)文獻(xiàn)與史料研究、唐代文學(xué)理論與文學(xué)批評(píng)研究、唐代文學(xué)與

唐宋社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，諸多因素促成宋人心態(tài)、思維方式、審美傾向，以及詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)的若干轉(zhuǎn)變，催生了宋詩(shī)迥別于唐詩(shī)的藝術(shù)特質(zhì)，使唐宋詩(shī)歌嬗變成為一個(gè)歷久彌新的學(xué)術(shù)話(huà)題。梅堯臣處于這一歷史節(jié)點(diǎn)，其詩(shī)極具豐富性、包蘊(yùn)性，呈現(xiàn)出唐宋兼有的狀態(tài)。將梅堯臣詩(shī)歌與唐宋詩(shī)歌嬗變過(guò)程進(jìn)行關(guān)聯(lián)考察，尋繹其包蘊(yùn)的多重特質(zhì)，可為唐宋詩(shī)歌嬗變

宋代山水散文是中國(guó)古代山水散文發(fā)展史上的一座高峰，在中國(guó)古代山水散文發(fā)展史上具有承上啟下的重要地位。目前尚未有對(duì)其進(jìn)行全面系統(tǒng)研究的著作出現(xiàn)。本書(shū)以宋代山水散文為研究對(duì)象，對(duì)宋代各體山水散文的發(fā)展流變、文體類(lèi)型、內(nèi)容書(shū)寫(xiě)、寫(xiě)景技巧以及其背后蘊(yùn)含的學(xué)理等進(jìn)行了細(xì)致地梳理。對(duì)宋代山水散文與儒、釋、道的互動(dòng)以及其對(duì)時(shí)代思潮的

本書(shū)從治水史話(huà)、大河鉤沉、龍都拾遺、東方欲曉、濮上新聲等五個(gè)篇章，比較完整、集中、清晰地講述了歷代濮陽(yáng)黃河治理和變遷的史實(shí)，深入挖掘濮陽(yáng)及其周邊地區(qū)作為河朔之要演繹出的一幕幕歷史風(fēng)云，系統(tǒng)收集整理與濮陽(yáng)黃河文化有關(guān)的神話(huà)傳說(shuō)和民間故事，集中展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命老區(qū)人民建立紅色根據(jù)地和濮陽(yáng)人民保護(hù)治理黃河的歷程。本書(shū)兼