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凱撒是古羅馬著名政治家、軍事家，擅長(zhǎng)演說，諳熟文辭。公元前58年至前50年，凱撒在高盧開疆拓土，于戎馬倥傯之中寫成《高盧戰(zhàn)記》。全書共七卷，詳細(xì)敘述了在高盧的作戰(zhàn)經(jīng)過，回?fù)袅苏�敵的非難，宣傳了自己的政治綱領(lǐng)。凱撒死后，他的幕僚奧盧斯·伊爾久斯續(xù)寫了第八卷，補(bǔ)述公元前51年至前50年間的史事。全書不僅是一部講述緊張戰(zhàn)局與

本書結(jié)集了對(duì)主體民族志進(jìn)行分析與解讀、批評(píng)與定位、回應(yīng)與拓展的部分文章，從作為本體論的第三敘事這一視角出發(fā)，以第三主體的實(shí)踐參與理念，分析主體民族志關(guān)于對(duì)象論、認(rèn)識(shí)論、方法論、目的論、敘事論等方面的新的表述，站在人類學(xué)整體進(jìn)展之視角觀照主體民族志的貢獻(xiàn)與缺憾，并將主體民族志放在國(guó)內(nèi)外民族志發(fā)展歷程中進(jìn)行學(xué)術(shù)定位，同時(shí)在

本卷是《話說世界》第14卷。敘述了帝國(guó)的爭(zhēng)奪最終爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)，勢(shì)力范圍進(jìn)行了重新的劃分。 附：《話說世界》全套書20卷，每卷約25萬字，并配450幅左右精美圖片，時(shí)間跨度從史前至2017年（出書前截止）的世界歷史。內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、制度、思想、文史、藝術(shù)、宗教、科學(xué)、社會(huì)日常生活等。詳實(shí)充沛地介紹世界歷史

20世紀(jì)70年代以來，全球史的興起成為歷史學(xué)科中最引人注目的發(fā)展之一，給我們所熟知的19世紀(jì)以來的歷史書寫的慣常邏輯帶來了挑戰(zhàn)。本書以來自世界各大洲的一流學(xué)者的全球?qū)υ挒榛�礎(chǔ)，介紹全球史的發(fā)展歷程、方法、主題及爭(zhēng)論。討論分為三個(gè)部分:第一部分重點(diǎn)關(guān)注全球史在東亞、西歐、非洲、拉丁美洲及美國(guó)的實(shí)踐，指出全球史轉(zhuǎn)向并非一種

本套書《圖說人類文明史》共16冊(cè)，本書是其中一冊(cè)《古希伯來文明》。本書以圖解的形式，用精彩的說明性繪畫、圖示和簡(jiǎn)明的語言，圖文并茂、形象生動(dòng)地詳細(xì)介紹了古希伯來文明的發(fā)展歷程、所處地域，在經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、藝術(shù)、建筑等各個(gè)方面的特點(diǎn)。全書分為4個(gè)章節(jié)，分別從歷史和社會(huì)組織、社會(huì)和日常生活、神話與信仰和文化遺產(chǎn)四個(gè)方面進(jìn)

烏爾第三王朝存在的短短一百余年時(shí)間（公元前2112-前2004年），是兩河流域的蘇美爾人從城邦體制嘗試向區(qū)域性帝國(guó)體制過渡的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。作為古代兩河流域?qū)ν怅P(guān)系發(fā)展的重要階段，烏爾第三王朝的對(duì)外關(guān)系扮演著承上啟下的角色。烏爾第三王朝的對(duì)外政策在不同時(shí)期對(duì)不同方向的國(guó)家具有一些突出的特點(diǎn)，其總體對(duì)外關(guān)系以巴比倫尼亞中心

本書是新牛津世界史叢書中一種，敘述時(shí)間跨度為公元前1000年到公元300年間的世界史。公元前一千年左右，東半球的人們多數(shù)生活在或大或小的地區(qū)性國(guó)家中，但是這些國(guó)家在公元三百年的時(shí)候都被少數(shù)龐大的帝國(guó)所取代。在這些帝國(guó)中，一系列權(quán)威性的著作形成了精英階層教育的基礎(chǔ)，也同時(shí)塑造了這些國(guó)家的文化和傳統(tǒng)。這一令人驚嘆的轉(zhuǎn)變便是

本書由哈爾濱師范大學(xué)世界史研究資深專家張曉校教授主編，共收錄海外漢學(xué)研究、世界古代中世紀(jì)史、世界近代史，以及古羅馬史料等歷史研究文獻(xiàn)中文譯稿15篇。譯稿原作取自國(guó)外公開出版發(fā)行的學(xué)術(shù)期刊，其內(nèi)容均為本領(lǐng)域內(nèi)具有代表性的高質(zhì)量學(xué)術(shù)文章或相關(guān)史料。譯稿作者堅(jiān)持忠實(shí)于原著的翻譯理念，力爭(zhēng)使譯作原汁原味地體現(xiàn)原著思想、風(fēng)貌。全

本書綜合考察封建時(shí)代世界多國(guó)的農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，介紹了中國(guó)、俄羅斯、德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、捷克等國(guó)的封建制度，系統(tǒng)地比較了這些國(guó)家代表性的農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的起因、經(jīng)過、結(jié)果，以及其綱領(lǐng)和歷史作用等。本書不僅為讀者呈現(xiàn)了歐亞大陸各國(guó)的農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)面貌，更條分縷析地指出其對(duì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展起的重要影響，也批駁了歷來否定其

《塔西佗》與《羅馬革命》并稱為20世紀(jì)羅馬史家羅納德·塞姆的兩大代表作。雖然在作品的敘事性以及對(duì)西方政治思想史的影響等方面略遜于后者，《塔西佗》卻憑借對(duì)傳主生平材料的竭澤而漁、人物志手法運(yùn)用的爐火純青與對(duì)羅馬帝國(guó)前期時(shí)代特征的深刻剖析，成為塞姆學(xué)術(shù)成就中當(dāng)之無愧的巔峰之作。 《塔西佗》是西方史學(xué)史上一部典