本書內(nèi)容包括：為什么會有春秋、戰(zhàn)國？；為什么齊桓公要尊王攘夷？；為什么秦穆公能成為“春秋五霸”之一？；為什么孫武要殺吳王的兩個寵姬？；為什么趙武靈王要胡服騎射?；為什么廉頗要負荊請罪等。

本書分為四個部分。第一部分是“為什么讀史記”，闡述《史記》的價值和對讀者身心成長的意義。第二部分是“如何讀史記”，指引讀者科學、系統(tǒng)地閱讀史記。第三部分是“一起讀史記”，從歷史的綱、文字的魂、精神的根這三個面將《史記》的精華提煉出來，讓讀者從結構上了解和認識《史記》，從而激發(fā)出更大的閱讀興趣。第四部分是“三代同堂讀史記

本書結合宋畫和文獻記載，圍繞宋代的投壺、斗草、皮影戲、魔術等體育娛樂活動，展現(xiàn)宋朝的民間百態(tài)與豐富的業(yè)余生活。激發(fā)青少年對宋朝的興趣，引導青少年更好地了解宋人的生活文化，從而增進對宋韻文化的認識。

撒拉族是元代從中亞撒馬爾罕遷來的一支撒魯爾人在青海不斷壯大繁衍而形成的一個民族共同體，信仰伊斯蘭教，因遷至青海定居在今循化一帶，所以成為青海省特有的少數(shù)民族。該書從撒拉族的族源寫到撒拉民族的形成及早期的社會經(jīng)濟概況，再從元明清時期中央王朝的統(tǒng)治寫到撒拉族封建領主制的社會狀況。其次，全文對循化地區(qū)設營立廳、置土司和撒拉族

本書主要包括“先秦諸子”“儒家思想”“佛教思想”“道教思想”“禮儀風俗”“漢語與漢字”等十五章，每章分為概述、原典閱讀及導讀幾個部分。其中，原典閱讀是本書一大亮點，讓學生在原典閱讀中學習中華文化，一方面注意對中國傳統(tǒng)文化基本結構、基本精神與歷史線索的研究與介紹，另一方面十分注意結合社會現(xiàn)實需要對當今文化體系的建設作出深

本書以近年來天水地區(qū)的考古調(diào)查、發(fā)掘的新資料和地方博物館典型藏品為基礎,從宏觀和微觀兩個層面對天水史前時代至秦漢時期的歷史進行梳理和探討。書中以考古學、文物學研究方法為主,輔之以歷史文獻法,重點研究新石器時代各個時期的天水聚落分布以及早期秦文化。本書不拘泥于以大量古代文獻為支撐的傳統(tǒng)歷史書寫方式,嘗試“以物寫史”,主要

《大道相通：馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》黨的二十大報告指出：堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合。為貫徹落實黨的二十大精神，向廣大黨員干部和青年群體講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道與馬克思主義的道是如何相通、相融、相成的，我們組織馬克思主義研究、政治學、中國古代哲學、思想史、國情研究與國家治理等領域知名學者，

本書內(nèi)容包括：“隋朝不復雜：節(jié)儉致死，還是折騰致死”“唐朝不復雜：很強，很大，很輝煌”“五代十國不復雜：大‘克隆’時代”。具體內(nèi)容包括：皇帝中的“鳳凰男”、理財小能手、就是有點扣、功成垂千古，功敗成“隋煬”、期貨高手·御賜后媽等。

本書是一本從地緣視角講述三國歷史的學術文化類大眾讀物。作者以“地理為經(jīng),歷史為緯”,用“地緣”這個探究“人與環(huán)境”相處之道的視角解讀這段歷史。他以東漢末年至晉朝期間的三國時期為切入點,從十三刺史部開始,展現(xiàn)了當時中國的地理環(huán)境�；�于行政、地理、氣候、人文息息相關,在科技不發(fā)達的歷史中,地理板塊之間的關系影響了許多選擇。

本書選篇上起先秦,下訖清末,歷時數(shù)千年,涵括歷代的詩歌、辭賦、故事、語錄、雜記、尺牘、碑銘、序跋、詔奏、哀祭、論辯、雜說以及小說、戲曲等多種體裁,多角度呈現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想道德之美和語言文字之美,多維度體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)核和精神風貌。讀本內(nèi)容重點圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念、傳統(tǒng)美德和人文精神三大主題