中華傳統(tǒng)美德叢書是由著名學(xué)者季羨林、任繼愈等先生倡導(dǎo)編纂，殷昭俐負(fù)責(zé)主編的�！吨腥A美德書畫》是其中一本，旨在以上乘的傳統(tǒng)文化藝術(shù)來(lái)熏陶和滋養(yǎng)大眾。本書得到了全國(guó)諸多知名學(xué)者和藝術(shù)大家的熱情響應(yīng)與支持：?jiǎn)⒐�、季羨林、武中奇、崔子范、任繼愈、許麟廬、孫其峰、孫大石、王學(xué)仲、于希寧、蔣維崧、魏?jiǎn)⒑�、高小巖、歐陽(yáng)中石等先生，他

本書收錄了由波士頓美術(shù)博物館東方部吳同選編、撰敘，精選館藏唐至元代的古書畫卷、軸、斗方和團(tuán)扇，共132幅，說(shuō)明文字介紹了畫作的流傳、印鑒情況，展現(xiàn)了波士頓美術(shù)博物館的中國(guó)書畫收藏的全貌。全書對(duì)132幅書畫的歷史價(jià)值、文物價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行了解讀，對(duì)其歷代流傳和入藏波士頓美術(shù)博物館的經(jīng)過進(jìn)行了介紹；并從不同角度對(duì)相關(guān)文物

本書是蔡志忠漫畫國(guó)學(xué)經(jīng)典的一種，通過生動(dòng)有趣的畫面讓讀者感受、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典——道德經(jīng)。趣味盎然、深入淺出的故事讓古籍活潑起來(lái)�！兜赖陆�(jīng)》，春秋時(shí)期老子所著的哲學(xué)作品，又稱《道德真經(jīng)》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源。道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《

董其昌(1555—1636)，字玄宰，號(hào)思白，別號(hào)香光居士，松江華亭(今上海市)人。明后期著名書畫家，擅畫山水，為“華亭畫派”杰出代表。書法出入晉唐，吸收古人書法的精華，但不在筆跡上刻意模仿，自成一格，兼有“顏骨趙姿”之美。董其昌的書法以行草書造詣最高，此《草書卷》布局閑適，運(yùn)筆精到，飛動(dòng)流暢，揮灑自如，是其草書代表作

本書以當(dāng)代著名中國(guó)畫家姜寶林先生的中國(guó)畫筆墨學(xué)習(xí)和研究的歷程為觀察點(diǎn),展示他對(duì)潘天壽等老先生筆墨的理解,重現(xiàn)老先生如何教學(xué)與傳授,他又如何體會(huì)傳習(xí)、探索創(chuàng)新,借此梳理中國(guó)畫教學(xué)的體系文脈,并試圖為中國(guó)畫筆墨在當(dāng)下及未來(lái)的發(fā)展提供思考和討論的空間。書中呈現(xiàn)的老先生的手稿或課徒作品,很多是首次露面,對(duì)研究老一輩中國(guó)畫大師的

《黃州寒食詩(shī)帖》繼王義之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄文稿》之后被譽(yù)為“天下第三行書”，這三件礦世名作的共同特點(diǎn)是皆為草稿，都是在無(wú)心法度的情況下隨性揮酒而成�！饵S州寒食詩(shī)帖》內(nèi)容為蘇軾自作詩(shī)兩首，飽含深意地表達(dá)著作者滿腹經(jīng)輪卻報(bào)國(guó)無(wú)門、身陷囹圄且心境悲涼的狀態(tài)。

本書是米蒂行書代表作之一，全稱《將之著溪戲作呈諸友詩(shī)卷》，墨跡紙本，是米帶38歲時(shí)的作品。此卷歷來(lái)流傳有緒，直到淳儀從清內(nèi)府中取出攜至長(zhǎng)春，流入民間。待到1963年重新出現(xiàn)為北京故宮博物院購(gòu)得，其時(shí)已為殘卷，其中一念一養(yǎng)“心”“功”“不”“厭”“載酒”“巖”“覺”“冥”等字，或已不存，或受損，是由鄭竹友依據(jù)未損前的照片

《古詩(shī)四帖》為唐代張旭創(chuàng)作的書法作品�！缎�和書譜》《續(xù)書畫題跋記》《式古堂書畫匯考》等均有著錄。通篇筆畫豐滿，絕無(wú)纖弱浮滑之筆。行文跌宕起伏，動(dòng)靜交錯(cuò)，滿紙如云煙繚繞，實(shí)乃草書顛峰之篇。

王珣伯遠(yuǎn)帖

本書為“大學(xué)書法教材大系”的一種。全書以全新的視角，面、系統(tǒng)地以書法本位的藝術(shù)創(chuàng)作理念，對(duì)當(dāng)代“書法創(chuàng)作”的理論、實(shí)踐進(jìn)行了深入的探索。全書分為”書法創(chuàng)作的一般原則與基本規(guī)范”“當(dāng)代書法創(chuàng)作的理論定位””學(xué)院派書法創(chuàng)作教學(xué)程序的實(shí)際展開”三大板塊，分別對(duì)歷代書法創(chuàng)作原理與實(shí)踐、"學(xué)院派”書法創(chuàng)作理論定位和教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行剖