《唐鑒》是北宋史學名家范祖禹的史論代表作，是中國部關(guān)于施政治國方略的經(jīng)典杰作，記述了唐朝二十一位皇帝近三百年的政治史。它和《資治通鑒》并駕齊驅(qū)，被視為帝王讀物。據(jù)說，北宋理學家程頤非常喜歡讀《唐鑒》，他曾評價道：三代以后，無此議論。宋高宗也曾評論道：讀《資治通鑒》，知司馬光有宰相度量；讀《唐鑒》，知范祖禹有臺諫手段。

本書主要對照《中華人民共和國簡史》，以中華人民共和國史的時間分期為主要標志劃分章節(jié)，根據(jù)實踐教學的特點，在每章設(shè)置“內(nèi)容聚焦”“知識要點”“實踐資源”“實施案例”“拓展思考”五個主要模塊，從教學的知識和情感目標出發(fā)，著力深入挖掘可供教師使用的實踐教學資源，設(shè)置2-3個實踐教學實施案例，并進行相應(yīng)的拓展思考。

本書收入了我國著名圖書館學家、教育家馬宗榮先生的《社會教育概說》《最近中國教育行政四講》《比較社會教育》《大時代社會教育新論》《社會教育大綱》《社會教育事業(yè)十講》《社會教育原理與社會教育事業(yè)》《社會教育入門》《現(xiàn)代社會教育泛論》九部著作,全面地體現(xiàn)了馬宗榮先生“社會教育”的思想。

本書主要敘述隋唐時期揚州歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)。全書內(nèi)容涉及隋唐五代時期揚州的自然地理、政區(qū)沿革、軍政態(tài)勢、人口狀況、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、商業(yè)活動、漕運交通、城市建設(shè)、官宦行跡、文學創(chuàng)作、風俗信仰等方面，堅持以文獻史料為依據(jù)、以敘述基本史實為主體，厘清既有各種有關(guān)隋唐五代揚州社會歷史記述文獻的是非正誤，客觀、全面、生動展示隋唐五代時

本書包括“元代揚州的政治與軍事”“元代揚州的經(jīng)濟、文化與社會生活”“明代揚州的政區(qū)與政局遷”“明代揚州的軍事及其抗爭”“明代揚州的經(jīng)濟(上)：農(nóng)業(yè)與工商業(yè)”“明代揚州的經(jīng)濟(下)：鹽業(yè)”“明代揚州的城鄉(xiāng)建設(shè)與社會生活”“明代揚州的教育與科舉”“明代揚州的文化”等九章，全面系統(tǒng)地敘述了元明時期揚州歷史發(fā)展的基本情況，內(nèi)容

本書主要敘述兩宋時期揚州歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)。全書通過敘述兩宋時期揚州的政區(qū)與人口、軍政態(tài)勢、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、商業(yè)活動、漕運、城市建設(shè)、士人仕宦與地方官守、學術(shù)與文化、風俗與信仰等方面，關(guān)注的對象不局限于揚州城，也關(guān)注到兩宋時期揚州屬縣城市及與揚州同級的其他相關(guān)地方，一方面對于認識兩宋時期揚州城的基本狀況有一定的參照作用，另一

本書共有10章，分別為：清代揚州的行政區(qū)劃與管理機構(gòu)、清初揚州社會、盛世時期的揚州、晚清時期的揚州、清代揚州經(jīng)濟、清代揚州的教育與科舉、清代揚州學術(shù)與揚州學派、清代揚州的文學與藝術(shù)、清代揚州宗教、清代揚州的社會生活。

本書通過對民國揚州政治軍事、城建交通、農(nóng)工商業(yè)、教育文化、社會生活以及揚州人的思想觀念的全景展示，以簡明、生動、具象的史學著述，關(guān)注民國時期普通揚州人的物質(zhì)生活和精神生活狀態(tài)，并且關(guān)注自然環(huán)境以及在此基礎(chǔ)上形成的人文環(huán)境對于揚州歷史發(fā)展及其特點的影響，再現(xiàn)民國時期揚州歷史發(fā)展變遷。

山河明月，細數(shù)明朝那些事兒。朱元璋白手起家，建立明朝。威風凜凜的錦衣衛(wèi)，到底是什么樣的？景德鎮(zhèn)的瓷器如何進入歐洲？鄭和為什么會七次遠航西洋？李時珍寫《本草綱目》的背后有什么故事？讓我們一起走近明朝，一睹大明風采！

本書介紹了饒州、信州區(qū)域的歷史沿革、古代建筑、理學文化、古代文學、特色物產(chǎn)、世家大族等獨具_上饒地域特色的文化。饒信文化，是指以古饒州、古信州為中心的上饒區(qū)域文化。上饒市位于江西省東北部，毗鄰浙江、安徽、福建，屬四省中心區(qū)域，自古有“八省通衢”“豫章第一門戶”之稱，亦有“信美之郡”“上乘富饒”的美譽。這里有悠久的歷史、