本書站在理論與實踐兼顧、個案研究與宏觀思辨交融的多學(xué)科研究立場，以多學(xué)科交叉的學(xué)術(shù)視角探討壯族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)詩性傳統(tǒng)的延續(xù)路徑，將文化遺產(chǎn)保護(hù)理念同文化建設(shè)的進(jìn)程相結(jié)合。全書分為上、下兩篇。上篇主要借助國內(nèi)外詩學(xué)研究的相關(guān)理論，從壯族民歌習(xí)俗、詩性傳統(tǒng)壯族闡釋壯族文化遺產(chǎn)隱含的詩性基因、詩性思維和詩性精神；下篇重點探討

廣府文化是一種粵語文化，也是在海內(nèi)外具有廣泛影響的一種地域文化。本書是由廣州大學(xué)廣府文化研究中心主辦的“廣府文化論壇”之論文精選�！稄V府文化》第9輯是“第九屆廣府文化論壇”的參會論文之精選，包括廣府文學(xué)與藝術(shù)、廣府學(xué)術(shù)與文化名人、廣府歷史與區(qū)域文化等論文，所選論文資料翔實，論述充分，新意撲面，具有較高的文獻(xiàn)價值、理論價

《社會史研究》由山西大學(xué)中國社會史研究中心主辦，本書是社會史研究方面的學(xué)術(shù)輯刊，一般情況下常設(shè)專題論文、學(xué)術(shù)評論、資料選編三個欄目，專題論文刊登社會史或相關(guān)領(lǐng)域的理論、方法、實證性研究成果，學(xué)術(shù)評論刊登與本輯主題相關(guān)的學(xué)術(shù)史書評，資料選編主要選登山西大學(xué)中國社會史研究中心所藏資料，并根據(jù)實際進(jìn)行調(diào)整。本書為第14輯，另

本書上起石器時代，下迄1949年新中國成立，講述了中國人的千年往事，以及中國人的卓越文化。全書共分兩大部分：第一部分是講故事，中國在西方打開其大門之前，作為世界上最大的文化共同體，是如何產(chǎn)生、發(fā)展和延續(xù)的，以及1840年西方打開中國的大門以后，近代西方世界對中國造成的沖擊和產(chǎn)生的影響。第二部分是品文化，由專題入手，從人

寂寞天寶后，園廬但蒿藜，我里百余家，世亂各東西。 安史之亂后，面對內(nèi)憂外患，唐帝國江河日下，李唐的統(tǒng)治者作出了哪些決策。國家從揚棄、自信、包容和開放，走向固化、自滿、盲目和無序，為什么國運跌落并走向滅亡？ 文史學(xué)者李旭東帶你揭開李唐王朝盛衰之變的歷史謎題，洞悉安

《兩宋之變》描繪了自1100年正月徽宗趙佶繼位起，到1141年宋金紹興和議，南北對峙的歷史，展現(xiàn)了北宋帝國由盛而衰，急轉(zhuǎn)直下，最終滅亡，以及南宋軍民步步抵抗，最終立足江南偏安一隅的全過程。全書共九章，分別介紹了趙佶繼位，宋聯(lián)金抗遼，第一次汴京保衛(wèi)戰(zhàn)，靖康之恥，南宋建立，金兵南下，川陜大戰(zhàn)，金國聯(lián)齊伐宋，宋朝反攻，

本書按照所收錄文章內(nèi)容，分為走勢鳥瞰、學(xué)派新論、學(xué)人抉隱和論著評析4個篇章，每一篇章收錄了相應(yīng)的文章。如走勢鳥瞰篇章就收錄了《中國馬克思主義史學(xué)史的反思與重構(gòu)》《20世紀(jì)中國史學(xué)進(jìn)程中的社會科學(xué)化路向概觀》《沉淪與上升：1990年代經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌時期的中國歷史學(xué)》等文章，學(xué)人抉隱篇章收錄了《民國時期唯物史觀史學(xué)的非主流

春秋時期，周王室衰微，宗法崩潰，公族腐朽，諸侯爭霸……這是一個混亂的時代，同時也是一個繁榮的時代。這個時代有一鳴驚人的國君、沉魚落雁的美人、臥薪嘗膽的艱辛，這個時代留給后人唇亡齒寒的道理、有生于無的哲理、仁者愛人的思想。這個時代有士人的風(fēng)骨、情人的眼淚、人臣的咆哮、鬼神的召喚。天子裝點門面，

渭城橋頭酒新熟，金鞍白馬誰家宿。從狂放不羈的五陵年少，到神鬼不懼的市井惡少，京都少年隨著社會的變動，長安城的興衰，經(jīng)歷了怎樣的沉浮？ 文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。白居易所寫詩歌多為諷喻時弊，為何他的辭世卻能引起宣宗皇帝如此的悲傷？ ………… 以詩為媒，簡讀唐史

中華民族作為人類歷史上最悠久的民族之一，創(chuàng)造了人類文明史上的諸多典范，對人類的文明產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響�？梢哉f，中華文化對于人們?nèi)绾翁嵘�自己的修為、如何全方位提升人的素質(zhì)和文明程度，有極為豐富的論述和闡發(fā)。本書從中華民族自身的歷史文化中間尋求智慧，通過對《尚書》《管子》《大學(xué)》《易經(jīng)》《道德經(jīng)》《傳習(xí)錄》等經(jīng)典的解讀，