郭廣迪編著的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)視角中的馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)》首先在集中介紹現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)中的馬克思及其經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)之上，歸納出現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者對馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的評價，進(jìn)而通過對現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者給予馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)肯定性評價的原因進(jìn)行分析，認(rèn)定馬克思對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了影響；然后具體分析馬克思對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展生產(chǎn)了什么影響，并通過

本書從馬克思主義價值理論出發(fā)，以現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)條件變化為依據(jù)，對虛擬價值理論及其在若干虛擬經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的應(yīng)用進(jìn)行創(chuàng)新性研究。本書在系統(tǒng)梳理虛擬價值理論相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，提出了虛擬價值的概念，構(gòu)建了虛擬價值理論框架和理論模型，并將虛擬價值理論用于分析虛擬資本、資源環(huán)境、房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)等虛擬經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的相關(guān)問題，分別構(gòu)建了虛

近幾年里，圍繞勞動力流動與收入分配這兩個問題，我陸續(xù)寫了一點(diǎn)文章�，F(xiàn)在，將其中一部分匯集起來，就成了這本書。 眾所周知，勞動力流動是驅(qū)動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要機(jī)制之一。但在我國計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時期里，這樣的機(jī)制沒能發(fā)揮應(yīng)有的作用。正如一個人，有的是能力，然而由于某種原因而得不到很好利用，在當(dāng)時也就只能是無所表現(xiàn)。對于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時期這種

本書為上海財經(jīng)大學(xué)出版社“漢譯經(jīng)濟(jì)學(xué)文庫”系列之一。 作者羅伯特.塞拉諾系世界聞名的美國“常春藤盟�！敝�一——布朗大學(xué)的教授。他于2004年獲得范德遜.班柯.赫雷羅獎——這是授予40歲以下最杰出西班牙經(jīng)濟(jì)學(xué)家的獎項(xiàng)。他從2006年到2010年擔(dān)任布朗大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系研究生部主任，自2010年起，擔(dān)任經(jīng)濟(jì)學(xué)系主任，獲得過布

《微觀經(jīng)濟(jì)理論(特別影印版)》邏輯脈絡(luò)清晰、寫作風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)、分析方法精湛，以空前的深度和廣度闡述了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)所有重要的論題，不僅對經(jīng)典理論進(jìn)行了充分論述，而且對最新理論也給予了深入的分析，并展示了一些前沿論題的研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢。《微觀經(jīng)濟(jì)理論(特別影印版)》內(nèi)容包括個體決策、博弈論、市場均衡與市場失靈、一般均衡、福利經(jīng)

經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用教程（配有電子課件、答案）

《走進(jìn)馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)殿堂》馬克思所講的生產(chǎn)資料和勞動力相結(jié)合的生產(chǎn)方式?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系的理論，具有重要理論和現(xiàn)實(shí)意義。在社會主義制度下，如果生產(chǎn)資料名義上歸公共所有或全民所有，但生產(chǎn)資料和勞動力相結(jié)合的生產(chǎn)方式不反映社會主義本質(zhì)要求——勞動者是主人，快速發(fā)展生產(chǎn)力與消除兩極分化，走共同富裕道路——它就會失去所有制的社會主義性

熊秉元通過日常生活中的大小事，告訴我們社會中的一切現(xiàn)象，都可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理去解釋。即便是那些在我們看來與經(jīng)濟(jì)毫無關(guān)系的事情，如家庭倫常關(guān)系、誠實(shí)的品質(zhì)、司法的“公正”等。本書通過16個章節(jié)，60個小故事，從人的特質(zhì)到社會價值的演變，以經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角，使一切事物的因果關(guān)系愈加清晰。作者用一只詼諧的筆，將復(fù)雜枯燥的經(jīng)濟(jì)學(xué)原

系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)是在系統(tǒng)時代背景下應(yīng)運(yùn)而生的一種跨學(xué)科新研究。《系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)史記：1985-2012》紀(jì)錄了系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的誕生背景、演變歷程和研究現(xiàn)狀。內(nèi)容包括系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生的生態(tài)學(xué)和地學(xué)背景；系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲理框架、數(shù)學(xué)模型和相關(guān)研究專題，

經(jīng)濟(jì)心理學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)和心理學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物，美國卡內(nèi)基梅隆大學(xué)的心理學(xué)教授西蒙和普林斯頓大學(xué)的心理學(xué)教授卡尼曼分別在1978年和2002年獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎，使得這一交叉學(xué)科——經(jīng)濟(jì)心理學(xué)，越來越凸顯出其重要性。本書通過評介經(jīng)濟(jì)心理學(xué)各主要領(lǐng)域的重要實(shí)驗(yàn)研究，向廣大讀者介紹了經(jīng)濟(jì)心理學(xué)究竟是一個什么樣的學(xué)科，如何開展經(jīng)濟(jì)心