本書分四個部分展開。導論部分介紹研究當代中國政治治理問題的意義以及《大學》的重要價值。文本解讀部分說明文本詮釋的諸前提性問題，并在進行初步闡釋的基礎(chǔ)上進行比較分析。觀念與分析部分包括解讀與分析《大學》政治倫理思想、梳理其歷史流變并做社會史分析。當代考量部分首先通過相關(guān)考察，提出如何評估《大學》政治倫理的基本立場，然后評
本書分析現(xiàn)代西方社會的交往困境和儒家溝通倫理，在中西方文化對比中探究儒家溝通倫理在解決現(xiàn)代社會交往困境中的關(guān)鍵作用，并從構(gòu)建人類命運共同體的角度指出，儒家溝通倫理不僅為中西方文化對話提供新的可能，而且對解決現(xiàn)代社會問題具有獨特價值，為現(xiàn)代性研究提供重要參考。
本書分為三個部分，第一部分主要是哲學分析，論述孔子的仁學、禮學、自然世界和人性論等；第二部分主要是文本解讀，通過對《學而》《子張》《季氏》等的解讀，進一步解釋孔子的上述思想；第三部分主要論述孔子思想對于孔子弟子、孔子二傳弟子以及后世儒學發(fā)展的影響。本書通過對孔子思想中的仁、禮、天、性等作系統(tǒng)的研究，較為全面地揭示了孔子
儒家“功夫”論即儒家心性哲學的實踐部分，是傳統(tǒng)儒家有關(guān)身心修養(yǎng)的論述。儒家自先秦以來，致力于建構(gòu)一種天人一貫的性命論，則“功夫”（工夫）則是其中的媒介性環(huán)節(jié)，所謂“內(nèi)在超越性”即指此“內(nèi)圣”的過程。本書借鑒當代新儒家牟宗三等提出的“內(nèi)在超越”概念分析傳統(tǒng)儒家“功夫”論的內(nèi)涵。內(nèi)在超越概念蘊含著以內(nèi)在性通達超越本體的環(huán)節(jié)
《老子大不肖》是一部簡明精要的《老子》最新讀本，由四部分構(gòu)成：老子簡歷、《老子》章讀(本書主體)、《老子》整理本、《史記》老子事跡鉤沉。《老子》一書思想深刻，充滿智慧和哲思�？紤]到傳世王弼本的歷史影響，本書文本仍以王弼本為底本，文字歧義難解處參以馬王堆帛書甲乙本、郭店楚簡本；同時參考北大藏西漢竹書本、河上公本、傅奕本，
本書是對郭店楚墓出土的竹簡《老子》的校勘、注釋，該簡本《老子》是目前已知的年代最早的《老子》抄本，對它的研究，意義重大。本書用帛書《老子》甲、乙本、王弼本、景龍本等對1993年于湖北荊門一號楚墓中出土的戰(zhàn)國簡本《老子》甲、乙、丙組進行校注。并且在校注的基礎(chǔ)上對簡本全章作出語譯。簡本內(nèi)容與傳本差異較大之處，則附上張松如先
《老子道德經(jīng)古本集注》，范應元撰，約成書于宋寶祐咸淳間(1253—1274)。該書所據(jù)古本包括韓非、嚴遵、劉安、揚雄、司馬談、司馬遷、河上公、王弼、楊孚、孫登、馬誕、王誗、郭云、阮籍、阮咸、董遇、陳韶、李奇、梁王尚、張嗣、梁帝簡文、應吉父、張玄靜、張君相、朱桃椎、開元御注、傅奕、李若愚、陳碧虛、蘇轍、司馬光等三十余家，
本書屬于國家珍貴古籍叢刊系列，本系列入選《2021—2035年國家古籍工作規(guī)劃重點出版項目(第一批)》，按照“品種完整、注重普及、體現(xiàn)價值、避免重復”的原則從第一至六批《國家珍貴古籍名錄》中選取時代早、流傳少、價值高、經(jīng)典性強的五十種善本高精彩印，首批十種，每種均請該領(lǐng)域?qū)＜易珜憣ёx，促進古籍成果整理�！墩撜Z集解十卷》
本書屬于國家珍貴古籍叢刊系列，本系列入選《2021—2035年國家古籍工作規(guī)劃重點出版項目(第一批)》，按照“品種完整、注重普及、體現(xiàn)價值、避免重復”的原則從第一至六批《國家珍貴古籍名錄》中選取時代早、流傳少、價值高、經(jīng)典性強的五十種善本高精彩印，首批十種，每種均請該領(lǐng)域?qū)＜易珜憣ёx，促進古籍成果整理�！端伪敬髮W章句·
《行不言之教:老子的思想特質(zhì)》在研究對象上，均圍繞《老子》文本展開，以楚簡本、通行本為主要依據(jù)；在研究方法上，注重在思想流變中研究和詮釋老子思想。老子思想具有流變性，是因為《老子》文本的形成本身處于流變之中，楚簡本和通行本有較大的思想差異，尤其是楚簡本關(guān)于有無的關(guān)系與通行本有根本性不同�！缎胁谎灾�:老子的思想特質(zhì)》把
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