黃河文化作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分，蘊(yùn)藏豐富的教化價(jià)值。本書以黃河文化和高校思想政治教育的融合為切入點(diǎn)，以習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作座談會(huì)上的講話和在河南、甘肅、寧夏等地考察黃河時(shí)的重要講話為指導(dǎo),在闡述黃河文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)和時(shí)代價(jià)值的基礎(chǔ)上，深入分析了黃河文化融入高校思想政治教育的理論基礎(chǔ)、內(nèi)在邏輯、現(xiàn)

本期共刊發(fā)七篇近代史料。包括光緒年間戶部尚書、軍機(jī)大臣閻敬銘《致李用清未刊函稿》22通，清末外務(wù)部尚書鄒嘉來的《儀若日記》(三)和黃彭年同治年間的《漢中日記》，涉及晚清歷史的諸多方面。發(fā)表兩篇外文翻譯資料，其中《五四時(shí)期學(xué)生抵制日貨運(yùn)動(dòng)日方檔案選譯》，內(nèi)容為五四時(shí)期中國各地學(xué)生抵制日貨運(yùn)動(dòng)情況，特別是各地學(xué)生組織情況。

本書闡述了永嘉場地域文化的特色，初步總結(jié)和探討了明代永嘉場地域文化崛起的原因，并圍繞明代四大家族，即李浦王氏、普門張氏、英橋王氏、七甲項(xiàng)氏家族的代表人物，考察其生平歷履、宦績學(xué)業(yè)、文學(xué)成就，以及對明代政治、文化的影響。本書還首次提出“永嘉場學(xué)”的觀念，認(rèn)為隨著永嘉場地域文化研究的深入廣泛，有望形成永嘉場學(xué)，成為溫州學(xué)的

本書共設(shè)十五章，內(nèi)容包括：地方志與當(dāng)代小說的“輿地”詩學(xué)、地方志與當(dāng)代小說的“名物”寫作、地方志與當(dāng)代小說的“博物”寫作、地方志與當(dāng)代小說的“史傳”傳統(tǒng)、地方志與當(dāng)代小說的“風(fēng)學(xué)”傳統(tǒng)、地方志與當(dāng)代小說的“村落”敘事等。

上海的繁華輝煌，一開始是個(gè)“海上奇觀”。這座充滿傳奇的城市，在鴉片戰(zhàn)爭后的百余年不僅由一個(gè)長江下游的縣城，一躍而成東亞數(shù)一數(shù)二的國際性通商巨埠，更以“洋”、“商”與“女性”共同挑戰(zhàn)與改變中國傳統(tǒng)文化的秩序。西風(fēng)中的資本主義，在上海長出最能代表中國早期資本主義發(fā)展的面貌，中國的現(xiàn)代性不能不談上海。本書回顧19世紀(jì)下半葉到

本書為國家社科基金重大項(xiàng)目（項(xiàng)目批準(zhǔn)號：19ZDA261）階段性成果，北京外國語大學(xué)2020年度“雙一流”建設(shè)重大標(biāo)志性項(xiàng)目結(jié)項(xiàng)成果。魏晉南北朝時(shí)期是絲綢之路的重要發(fā)展時(shí)期。在交通方面，除了漢代以來傳統(tǒng)絲路的利用以外，新的交通線得以開辟和利用；在交往方面，與更多的國家和地區(qū)建立起通交和貿(mào)易關(guān)系；在交流方面，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和文

臺(tái)灣自古以來就是中國的一部分。1894年，中日爆發(fā)甲午戰(zhàn)爭，次年，清政府被迫簽訂喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》，將“臺(tái)灣全島及所有附屬各島嶼”以及“澎湖列島”，并該地方“所有堡壘、軍器工廠及一切屬公物件，永遠(yuǎn)讓與日本”。清政府的割臺(tái)之舉給臺(tái)灣民眾造成了巨大的心

本書稿是本集刊的第五輯，系陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院的學(xué)術(shù)集刊，主編為馮立君研究員。本集刊的辦刊宗旨推動(dòng)中國古代史、中外交流史的研究，建設(shè)一流成果發(fā)布平臺(tái)。與其他刊物相比，本刊集中在內(nèi)陸歐亞史，立足中國古代史本位，兼顧亞洲史、中外交流史、“絲綢之路”文化研究，覆蓋領(lǐng)域較寬，助推中國史、世界史交叉研究，輻射學(xué)者更多。

李廣是西漢名將，曾參與平定七國之亂，與匈奴作戰(zhàn)多年，能征善戰(zhàn)，威名遠(yuǎn)播，被稱為“飛將軍”，但一生未能封侯。李廣一生滿傳奇色彩，英雄悲壯，可歌可泣，千載之下，光艷奪目。后世對歷代均有大量對李廣進(jìn)行評價(jià)、頌揚(yáng)的文學(xué)作品，李廣的形像也因時(shí)代變遷展現(xiàn)出時(shí)代特色。作者認(rèn)為，東漢、魏晉是李廣形象接受史的早期階段，文晉南北朝是李廣形

其一，研究河洛地區(qū)的飲食文化，主要包括食物的品種、飲食的主要器具、飲食習(xí)慣的變化、節(jié)日飲食文化禮俗，通過對漢唐間河洛地區(qū)的飲食變化加以梳理，分析飲食文化的文化學(xué)意義。其二，研究河洛地區(qū)的服飾文化，通過漢唐間紡織品的生產(chǎn)與銷售以及服飾的演變，考察服飾的變化反映出社會(huì)的進(jìn)步與河洛地區(qū)對外交往的擴(kuò)大。其三，研究了河洛地區(qū)的居