本書匯輯一批清代奏折(奏稿),主要由《清康熙疏稿奏章五種》《清國史館奏稿》《清道光光緒各省原奏折片存稿》《清季西北函電折奏八種》《清內(nèi)閣政務(wù)處奏稿匯訂》五部書組成。包括康熙、乾隆、嘉慶、道光、光緒期間的珍貴文獻(xiàn),其中有記載反映宮廷、地方、君臣、父子的諸多事件,有國史館奉命兩次纂修五朝國史留存的奏稿,有反映各省政治、經(jīng)濟

本書將傳統(tǒng)的精英思相中與“新文化史”的有關(guān)方法結(jié)合起來，對現(xiàn)代中華民族觀令的孕育、形成、發(fā)展及其內(nèi)涵，作了系統(tǒng)深入的整體性考察和單釋，既注重歷史脈絡(luò)的精心揭示，曲型文本的發(fā)掘解讀，以及重要概念的誘視剖析，也重視國家體制、政黨政策、關(guān)鍵人物和審事件的影響和音義分析，并努力呈現(xiàn)了此一觀念得以社會化的諸多歷史面向。

本書精選暨南大學(xué)中國史一級學(xué)科中各位教師已經(jīng)發(fā)表的論文,進(jìn)行整理,匯輯成著作。這些論文大多屬于高層次學(xué)術(shù)刊物發(fā)表的成果,在一定程度上反映了暨南大學(xué)中國史一級學(xué)科教師們的學(xué)術(shù)志向,內(nèi)容詳實,學(xué)術(shù)水平較高,對相關(guān)科研院所進(jìn)行教學(xué)、科研有一定的參考價值,對推動中國史學(xué)科的建設(shè),具有重要的影響。

本書是余秋雨先生面向普通公眾講授的中國文化通識課。中國文化一直是余秋雨先生研究、寫作的主線,數(shù)十年來他獨立完成了從空間、時間、人格、美學(xué)等維度梳理中國文化的工作。如果說成為幾代人傳統(tǒng)文化啟蒙讀本的《文化苦旅》是開端,那么《中國文化課》就是總結(jié)。在書中,余秋雨先生從多個維度探討中國文化的內(nèi)涵,通過“以心帶史”的感性方式激

本書為《歷史太好玩了(全三冊)》,共包含三個主題,分別為《假如古代帝王有獨白》《假如古代名臣有內(nèi)心戲》《假如古代名將能吐槽》這是一套關(guān)于歷史事件和歷史人物的青少科普讀物。叢書分為《帝王篇》《名臣篇》《名將篇》三個部分,選取那些馳名歷史的人物,以幽默風(fēng)趣的筆觸,走進(jìn)他們的內(nèi)心,探尋他們的思想深處,爭取還原、構(gòu)建出一個個立

本書內(nèi)容包括：一代名相——管仲的故事、身殘志堅的軍事家——孫臏的故事、為父兄報仇的“復(fù)仇者聯(lián)盟”——伍子胥的故事、一將功成萬骨枯——秦國大將白起的故事、廣納天下賢士——孟嘗君的故事、救國不求賞——平原君的故事等。

本選題《雄乘》是明王齊編撰的一部雄縣志書，也是雄縣歷史上的第一步方志《雄縣鄉(xiāng)土志》是清劉崇本在光緒三十一年（1905）編修的一部雄縣方志，是雄縣近代史上最后一部方志。在全世界聚焦雄安新區(qū)、聚焦雄安歷史文化的今天，點校出這兩本雄安重要方志資料，為人們了解和研究雄安的歷史提供了極為豐富的資料。

本書系統(tǒng)記述廈門地區(qū)自唐代至民國各歷史時期的地方文獻(xiàn)之發(fā)展，及發(fā)展過程中各類文獻(xiàn)的狀態(tài)。第一章概述廈門文獻(xiàn)的興起與發(fā)展歷史，其后各章則以學(xué)科分類為編排原則，揭示各門類之種種廈門文獻(xiàn)，縱橫互補，相輔相成，全面反映廈門文獻(xiàn)的概貌，為廈門地方文獻(xiàn)之研究保存可供查考的資料。所錄文獻(xiàn)，以獨立刊行者及叢書中之單獨成卷者為依據(jù)。載體

本書將人類活動空間分析與古代典籍記述相互參照，探討東周以前東亞大陸腹地大型權(quán)力的出現(xiàn)，尤其是在鄭洛一線設(shè)置祭祀中心的大型權(quán)力對被古人視作神圣的“中國”的空間完整性的維持及涉及范圍拓展的歷程。具體研究表明，舊石器時代東亞大陸腹地主導(dǎo)空間板塊間一定水平的互動已經(jīng)存在。

本書客觀書寫了房山西部山區(qū)抗日斗爭的歷史進(jìn)程，記述了房山西部山區(qū)軍民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，保家衛(wèi)國、不怕犧牲、前仆后繼、英勇斗爭，誓與日本侵略者血戰(zhàn)到底、奪取抗戰(zhàn)勝利的英雄事跡，展現(xiàn)了房山西部山區(qū)軍民的愛國情懷、民族氣節(jié)、英雄氣概、奉獻(xiàn)精神。