《龍游紅色記憶》是一部新創(chuàng)作的連環(huán)畫，內(nèi)容反映的是浙江省衢州市龍游縣人民在新民主主義革命時期進行英勇斗爭的事跡。全書包括《紙槽罷工》《血沃龍丘》《畬鄉(xiāng)風(fēng)云》等故事，用傳統(tǒng)線描的創(chuàng)作手法，以不同的視角表現(xiàn)了當(dāng)?shù)夭酃�、鄉(xiāng)民等民眾在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，組建革命武裝，團結(jié)一心，前赴后繼，與反動勢力進行不屈不撓的斗爭的經(jīng)過。同時，

回宮格是根據(jù)歷代漢字書寫結(jié)構(gòu)規(guī)律、書法造型原理及人的視覺習(xí)慣等因素，將之融匯一體后發(fā)明的一種新的習(xí)字格式和新的習(xí)字方法�；貙m格習(xí)字法創(chuàng)始人楊為國先生通過這一方法，對唐代書法家趙孟頫《三門記》的文字結(jié)構(gòu)、形態(tài)和筆畫等進行解讀，使讀者能夠理解、臨習(xí)和創(chuàng)作《三門記》風(fēng)格的書法作品。在書中，作者不但對回宮格習(xí)字法的執(zhí)筆與姿勢進

回宮格是根據(jù)歷代漢字書寫結(jié)構(gòu)規(guī)律、書法造型原理及人的視覺習(xí)慣等因素，將之融匯一體后發(fā)明的一種新的習(xí)字格式和新的習(xí)字方法�；貙m格習(xí)字法創(chuàng)始人楊為國先生通過這一方法，對唐代書法家柳公權(quán)《玄秘塔碑》的文字結(jié)構(gòu)、形態(tài)和筆畫等進行解讀，使讀者能夠理解、臨習(xí)和創(chuàng)作《玄秘塔碑》風(fēng)格的書法作品。在書中，作者不但對回宮格習(xí)字法的執(zhí)筆與姿

回宮格是根據(jù)歷代漢字書寫結(jié)構(gòu)規(guī)律、書法造型原理及人的視覺習(xí)慣等因素，將之融匯一體后發(fā)明的一種新的習(xí)字格式和新的習(xí)字方法。回宮格習(xí)字法創(chuàng)始人楊為國先生通過這一方法，對唐代書法家顏真卿《多寶塔碑》的文字結(jié)構(gòu)、形態(tài)和筆畫等進行解讀，使讀者能夠理解、臨習(xí)和創(chuàng)作《多寶塔碑》風(fēng)格的書法作品。在書中，作者不但對回宮格習(xí)字法的執(zhí)筆與姿

回宮格是根據(jù)歷代漢字書寫結(jié)構(gòu)規(guī)律、書法造型原理及人的視覺習(xí)慣等因素，將之融匯一體后發(fā)明的一種新的習(xí)字格式和新的習(xí)字方法�；貙m格習(xí)字法創(chuàng)始人楊為國先生通過這一方法，對唐代書法家智永《楷書千字文》的文字結(jié)構(gòu)、形態(tài)和筆畫等進行解讀，使讀者能夠理解、臨習(xí)和創(chuàng)作智永《楷書千字文》風(fēng)格的書法作品。在書中，作者不但對回宮格習(xí)字法的執(zhí)

回宮格是根據(jù)歷代漢字書寫結(jié)構(gòu)規(guī)律、書法造型原理及人的視覺習(xí)慣等因素，將之融匯一體后發(fā)明的一種新的習(xí)字格式和新的習(xí)字方法�；貙m格習(xí)字法創(chuàng)始人楊為國先生通過這一方法，對唐代書法家歐陽詢《虞恭公碑》的文字結(jié)構(gòu)、形態(tài)和筆畫等進行解讀，使讀者能夠理解、臨習(xí)和創(chuàng)作《虞恭公碑》風(fēng)格的書法作品。在書中，作者不但對回宮格習(xí)字法的執(zhí)筆與姿

回宮格是根據(jù)歷代漢字書寫結(jié)構(gòu)規(guī)律、書法造型原理及人的視覺習(xí)慣等因素，將之融匯一體后發(fā)明的一種新的習(xí)字格式和新的習(xí)字方法。回宮格習(xí)字法創(chuàng)始人楊為國先生通過這一方法，對唐代書法家顏真卿《顏勤禮碑》的文字結(jié)構(gòu)、形態(tài)和筆畫等進行解讀，使讀者能夠理解、臨習(xí)和創(chuàng)作《顏勤禮碑》風(fēng)格的書法作品。在書中，作者不但對回宮格習(xí)字法的執(zhí)筆與姿

“瘦金體”亦有“鶴體”的雅稱。與之前晉楷、唐楷等傳統(tǒng)書體有很大區(qū)別，是一種全新的字體，由此可見宋徽宗的藝術(shù)創(chuàng)造能力之高。其運筆靈動快捷，筆跡瘦勁，至瘦而不失其肉，其大字尤可見風(fēng)姿綽約處。因其筆畫相對瘦硬，故筆法外露，可明顯見到運轉(zhuǎn)提頓等運筆痕跡，是一種風(fēng)格相當(dāng)獨特的字體。瘦金體代表作有《楷書千字文》《秾芳詩》等。此書體

回宮格是根據(jù)歷代漢字書寫結(jié)構(gòu)規(guī)律、書法造型原理及人的視覺習(xí)慣等因素，將之融匯一體后發(fā)明的一種新的習(xí)字格式和新的習(xí)字方法。回宮格習(xí)字法創(chuàng)始人楊為國先生通過這一方法，對唐代書法家趙孟頫《膽巴碑》的文字結(jié)構(gòu)、形態(tài)和筆畫等進行解讀，使讀者能夠理解、臨習(xí)和創(chuàng)作《膽巴碑》風(fēng)格的書法作品。在書中，作者不但對回宮格習(xí)字法的執(zhí)筆與姿勢進

回宮格是根據(jù)歷代漢字書寫結(jié)構(gòu)規(guī)律、書法造型原理及人的視覺習(xí)慣等因素，將之融匯一體后發(fā)明的一種新的習(xí)字格式和新的習(xí)字方法�；貙m格習(xí)字法創(chuàng)始人楊為國先生通過這一方法，對唐代書法家趙孟頫《楷書千字文》的文字結(jié)構(gòu)、形態(tài)和筆畫等進行解讀，使讀者能夠理解、臨習(xí)和創(chuàng)作趙孟頫《楷書千字文》風(fēng)格的書法作品。在書中，作者不但對回宮格習(xí)字法